Σε διαταγή εμού του πληβείου

 Εν όψει Halloween, στολίστε το σπίτι σας με μια κωλοκιθάρα ΝΑ, με το συμπάθειο.

Η επικαιρότητα τρέχει. Ο Κανάκης γράφει "τραγούδι". Η ΕΡΤ εκπέμπει πειρατικά. Στελέχη της Χρυσής Αυγής συλλαμβάνονται. Ο πρωκτυπουργός γαμεί το κεφάλι του. Ο Σεραφείμ Πειραιώς προκαλεί τον εν Αθήναις Καθολικών Φώσκολο σε μονομαχία με αγιασμό. Το εισιτήριο στα νοσοκομεία φτάνει 25€ στα τίκετ χάουζ, χωρίς meet 'n' greet. Το ΕΚΠΑ και το ΕΜΠ βρίσκονται υπό κατάληψη εδώ και σαράντα μέρες. Η Μπελλάς ταφοπλακώνεται από το χρέος για άλλη μια δεκαετία. Ο Στήβεν Σιγκάλ πρωταγωνιστεί σε νέα "ταινία". Παπάδες εξορκίζουν κουκλάκια Furby και Transformers. Οι έφεδροι των Ειδικών Δυνάμεων καλούν σε πραξικόπημα. Μ. Βρετανία, Ολλανδία, Σουηδία και Γερμανία κλείνουν τα σύνορά τους για Μπέλληνες που αναζητούν εργασία. Οι Γιαπωνέζες κάνουν trend το βρακί στο κεφάλι (αλήθεια). Ο Κορτώ είναι καλυμμένος από σεξ και εργασία και δεν τον νοιάζει και πάρα πολύ η περιρρέουσα κοινωνική ατμόσφαιρα. Δεν μπορώ να υποδυθώ άλλο τον πρόεδρο της δημοκρατίας. Η πρώτη μέρα τής περιόδου μου έφτασε, επιτέλους.

Μην περιμένετε -τυλιγμένες στο χαρτόκουτο του Κωτσόβολου και με τη μυκητιασμένη μισοφαγωμένη αυγόφετα ανά χείρας- κοινωνικοπολιτικό σχολιασμό, κλαρινολάγνες χολιασμένες ποντικομαμές. Ξεχάστε αυτά που ξέρατε. Γιατί, όπως υπαινίσσεται τεχνηέντως και ο Πετρελεεινός στο ομώνυμο λυρικό του έπος, "δεν θα κάτσω να πεθάνω". Κι επειδή, όπως προορά αινιγματικά ο Τσαlickyς, "τα καλύτερα έρχονται", απόψε είμαι αποφασισμένος να μαγαρίσω τις αγνές, παραδοσιακές, κλαυσίδειπνες ελληνορθόδοξες ψυχές σας με το νεοδυτικό, παγανιστικό τραγολατρικό πνεύμα τού Μπαχάλογουιν.

Μπαχάλογουιν: Σύνθετη λέξη, προερχόμενη από τη σύζευξη μεταξύ της ισόθεης, ιχωραφόρου, ατόφιας πελασγικής λέξεως "μπάχαλο" και της βάρβαρης, θολοκουλτουριάρικης, φραγκολεβαντίνικης άναρθρης κραυγής "win". Η ολοπρόφανη και αβίαστη δυσαρμονία των συστατικών τού σημαίνοντος διαχέεται ασυζητητί και στο σημαινόμενο: το Μπαχάλογουιν είναι μια γιορτή προς τιμήν του χάους, της τρομάρας και της διασκέδασης· ένας ολοκληρωτικός θρίαμβος των θιασωτών τού μπαχάλου. Κατά τη διάρκειά της, τα παιδιά κυκλοφορούν στους δρόμους ντυμένα Ψινάκηδες, κλώνοι της Donatella Versace και της Jocelyn Wildenstein και κλαρινογαμπροί, και μαζεύουν γλυκά, σύμφωνα με το μισάνθρωπο παράγγελμα "trick or treat" (πείραγμα ή κέρασμα)· ένα παράγγελμα εκ θεμελίων αλλότριο προς τη θεάρεστη μπελληνική νοοτροπία "απατεωνιά ή λάδωμα". Αυτό το βάρβαρο ξενικό έθιμο -ευτυχώς- δεν έχει καταφέρει ακόμη να υπερπηδήσει τα σύνορα της χωράρας μας, αντίθετα με τους μεταγλωττιστές τής Βεργίνα TV. Κι αυτό επειδή η αντίθεη προπαγάνδα των φραγκοσατανάδων δεν πιάνει μία μπροστά στα ευγενή, εκλεπτυσμένα και φιλοκαλλέστατα πατροπαράδοτα έθιμά μας, όπως, για παράδειγμα, την αναπαράσταση της σταύρωσης και της νεκρανάστασης ενός Εβραίου ξυλουργού.

Προκειμένου να σας βάλω στο κλίμα του φετινού Μπαχάλογουιν, έχω να σας προτείνω ένα θεματικό ρεβεγιόν. Όπως προστάζει το θέμα που θα αποκαλυφθεί ακολούθως, το γιορτινό τραπέζι θα είναι σχεδόν άδειο, καθώς, προκειμένου να μην επέλθει σύγκρουση με τη χαρμόσυνη γιορτή των Χρεοστουγέννων, είναι επιθυμητό να μην σκανδαλίσετε τους νηστεύοντες από ψάρια, θηλαστικά, ερπετά, πτηνά, οστρακόδερμα, φυτά, όσπρια, φύκια, λάδι, γάλα, αλκοόλ, ζάχαρη, αλάτι και διπλοφουρνιστά βουτυρωμένα εντόσθια μονόκερου συνδαιτυμόνες σας. Σε αντίθετη περίπτωση, είναι σχεδόν βέβαιο πως θα κυλιστούν στην ακολασία και την ανομία, διαπράττοντας αποτρόπαια όργια και φρικτές ανθρωποθυσίες σε δαίμονες με αργεντίνικα ονόματα, πολλά πλοκάμια, οπλές και μπότοξ· πράξεις για τις οποίες -φυσικά- θα θεωρηθείτε συνυπεύθυνοι. Αν επιθυμείτε, όμως, μπορείτε να τους κεράσετε μια κουταλιά φυτοπλαγκτόν και μισό καπάκι χλωρίνης Κλινέξ νερό· πριν τα μεσάνυχτα.

Χωρίς άλλη καθυστέρηση, θα αποκαλύψω τώρα το θέμα του φετινού ρεβεγιόν. Μια έννοια μονοκόμματα ξεριζωμένη από τις μήτρες των χειρότερων εφιαλτών σας (όχι από εκείνη της Lizzie Velasquez)· πιο ενοχλητική κι από την καράφλα του Πανταζή· πιο αποτρόπαια κι από το σφουγγάρι του Μιχαλολιάκου· πιο φρικιαστική κι από τη φωνή της Φουρέιρα, unplugged. Δεν είναι το κομπαρσοντουέτο Κανάκη και Λαζόπουλου μπακ του μπακ σε stand-up comedy. Είναι η ανεγρία.

Ανεγρία: Η έλλειψη νεγρασίας.

Νεγρασία: Η δραστηριότητα που είναι γενετικά προγραμματισμένοι να τελούν οι νέγροι, όταν μαστιγωθούν ανελέητα με ένα δεκάκλωνο μαστίγιο, και καταλήγει -κατ' ευχήν- στην παραγωγή κάποιου χρήσιμου αποτελέσματος, με αμοιβή ή -συνηθέστερα- χωρίς. Αναφέρουμε, επί παραδείγματι:

α) Την κατασκευή των Μπυραμίδων (με αμοιβή μια πήλινη δεξαμενή Άμστελ [μακριά από μας, μπαναΐαμ'] έκαστος, καθώς τότε δεν υπήρχαν καθόλου Αλβανοί, και κάπως έπρεπε να την ξεφορτωθούμε).

β) Τη συγκομιδή βαμβακιού στις όχθες του Μισσισσίππι (με αμοιβή βιασμούς, φλεγόμενους σταυρούς και τελικά μια σφαίρα στο μέτωπο), παρ' όλο που -ασυζητητί- ήταν λιγότερο αποδοτικοί από τους ανθρώπους.

γ) Τη διάνοιξη της σήραγγας της Τζούλιας (αμισθί, καθώς το αποτέλεσμα δεν θεωρείται πλέον χρήσιμο, πλην της πρόσφατης αξιοποίησής του ως Χ.Υ.Τ.Α. από τον Δήμο Κερατέας).

δ) Τη διάνοιξη της σήραγγας του μετρό της Θεσσαλονίκης με τη χρήση μαύρης μαγείας (με αμοιβή τα βραχιολάκια hakuna matata, σφυρηλατημένα από ανακυκλωμένα κινητά ΝΟΚΙΑ στον πάτο τού Θερμαϊκού Βούρκου, τα οποία προσπαθούν ακόμη να ξεφορτωθούν στις παραλίες της Χαλκιδικής και της Θεσσαλονίκης). Αν αναλογιστεί, δε, κανείς ότι η κατασκευή αυτού του μετρό κρατά από το 1986, εύλογα συμπεραίνει πως, εδώ και 18 χρόνια, ΜΑΣ ΠΕΡΝΟΥΝ ΤΥΣ ΔΟΥΛΟΙΑΙΣ...!!! ΑΙΚΣΩ ΕΙ ΚΣΑΙΝΗ...!!!

Στη συνέχεια τού προγράμματός μας, θα σας προτείνω μερικές ιδέες μελλοντικών δυστοπικών επαγγελμάτων για τη γιορτινή μεταμφίεσή σας, αλλά και για τις κοινωνικοπολιτικές φιλοσοφημένες flash-συζητήσεις που θα κάνετε μέχρι να τελειώσουν οι διαφημίσεις που θα διακόπτουν τα τούρκικα σήριαλ στο ρεβεγιόν, γίδια.

Βρισκόμαστε κάπου στο 2020. Ο Άνθρωπος έχει πατήσει στον Άρη. Οι πρώτοι Μπέλληνες λαθραίοι άποικοί του έχουν ήδη οδηγηθεί σε εμφύλιο πόλεμο, με αφορμή ένα τεράστιο γκραφίτι "ΜΠΑΟΥΓΚ ΡΑΙ ΜΟΥΝΥΑ" στη νότια πλευρά τού ηφαιστείου Olympus Mons. Η Βίσση είναι ακόμη σαράντα χρονών. Μετά τις μαζικές απολύσεις, το αστείρευτο νεομεταναστευτικό κύμα των άνεγρων Μπελλήνων προς τα ορυχεία χαλκού της Αφρικής και την τελική αποσάθρωση τής κοινωνικοπολιτικής δομής τής χώρας τους στη μόνη βιώσιμη κρατική οντότητα τής πολυκατοικίας-κράτους, τα ανθρώπινα έθνη παραμέρισαν τις διαφορές τους και σφράγισαν την Μπελλάδα μέσα σε ένα θηριώδες κυκλώπειο τείχος, με μοναδικό σκοπό να σταματήσει ο πολλαπλασιασμός των κλαρινογκόμενων που διαχειρίζονται την "επίσημη σελίδα των Minions στην Ελλάδα".

Οι Μπέλληνες, όμως, άπιαστοι τυχοδιώκτες και διορατικοί απατεώνες από τη φύση τους, έτρεψαν την απομόνωση σε ωφέλεια. Μετά από μακραίωνους κανιβαλισμούς, οι ισχυροί και άξιοι επιβίωσαν, ιδρύοντας μια επίγεια Βλαχάλα. Το χρήμα ως μέσο συναλλαγής καταργήθηκε από τη ρίζα, και μια νέα συστάδα επαγγελμάτων γεννήθηκε από τη στάχτη των μαζικά θανατωμένων κσαίνων.


1) Κατασκευαστής Παγκ σκυλιών και Περσικών γατιών (ΠΣ και ΠΓ). Ψυχοπαθείς υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Γι' αυτό, το συγκεκριμένο επάγγελμα αναμένεται να παρουσιάσει καρποφορία. Η δουλειά του κατασκευαστή ΠΣ και ΠΓ είναι απλή: σακατεύει και πατικώνει τα μούτρα ενός φυσιολογικού σκυλιού ή ενός φυσιολογικού γατιού με βαριοπούλα και μεταπωλεί το παραχθέν ΠΣ ή ΠΓ σε ψυχοπαθή αγοραστή τής επιλογής του.

2) Διυλιστής κώνωπα. Εφοριακοί υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Γι' αυτό, το συγκεκριμένο επάγγελμα αναμένεται να παρουσιάσει καρποφορία. Η δουλειά του διυλιστή είναι απλή: παγιδεύει και αποστραγγίζει τα κουνούπια από το αίμα που μας έχουν πιει και μεταπωλεί το αποκτηθέν υγρό σε νοικοκυραίο αγοραστή της επιλογής του, ο οποίος θα το καταθέσει εν είδει φόρου στην οικεία φωλιά εφοριακών.

3) Εθελοντής Πενταετούς Υποχρέωσης στον στρατό. Του παρέχεται "μισθοδοσία ανάλογη με τους μόνιμους υπαξιωματικούς, 13ος μισθός, οικογενειακή ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ειδικό μηνιαίο επίδομα και άλλα ωφελήματα". Χωρίς κανένα άλλο σχόλιο.

4) Σερβιτόρος για εισαγγελικές παραγγελίες.

5) Συντηρητής ψύξης του Αρείου Πάγου.

6) Δικαστής της βίας από όπου κι αν προέρχεται. Τιτάνιο εγχείρημα θα είναι η καταδίκη και εκδίωξη της βίας από την περίφημη "αρχή της φυγής προ της βίας" του Le Chatelier.

7) Διαχειριστής πολυκατοικίας-κράτους. Συν τοις άλλοις, θα πρέπει να εξασφαλίζει, χάριν βέλτιστης εκμετάλλευσης κατοικήσιμου εδάφους και πολεοδομικών περιορισμών, ότι σε κάθε διαμέρισμα διαμένουν τουλάχιστον επτά (7) νοικοκυραίοι και ένα (1) γαϊδούρι.

8) Ξεφορτωτής Πίτσα Φαν. Υποχρεούται να δωρίζει με κάθε παραγγελία δυο σαλάτες, μια εξάδα ποτήρια, έναν κλόουν και ένα υποκατάστημα της ομώνυμης εταιρείας. Άντε, να τελειώνουμε σιγά σιγά.

9) Αποξηραντής κλόουν. Αποξηραίνει και θρυμματίζει άγριους ή καλλιεργημένους κλόουν για την παραγωγή κομφετί. Ναι· το κομφετί είναι αποξηραμένοι κλόουν.

10) Μολοτωφάγος. Έμβια, διανοητικά καθυστερημένη ασπίδα αστειοφυλάκων, η οποία με κάθε bonus που λαμβάνει από την Ελληστρική Αστυανομία ξεχνάει κάθε υφιστάμενο εξευτελισμό και παρελθοντική ταπείνωση και επιστρέφει ακλόνητη στο πόστο της.

11) Δουλειέμπορος. Αριστεριστής έμπορος δουλειάς στον υπόκοσμο τής κόκκινης αγοράς εργασίας. Γνωστός και ως "έμπορος κόκκινου θανάτου". 

12) Ηθοποιός σε φάτνη. Για τον ρόλο των ζώων, κυρίως.

13) Ιδιοκτήτης ψωλάριουμ. Κυρίως για κλαρινογαμπρούς που επιθυμούν σοκολατένιες αποχρώσεις.

14) Ιδιοκτήτης οίκου ανοχής για ψύλλους. Για ψύλλου πήδημα, αλλά και για νοικοκυραίους.

15) Μαραθωνοδρόμος ηλεκτρομηχανικής μετατροπής ενέργειας. Τρέχει με σταθερό ρυθμό μέσα σε καλωδιωμένη γιγαντιαία ρόδα για χάμστερ, με σκοπό την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας για τη μερική φόρτιση της μπαταρίας ενός ipad mini ενός νοικοκυραίου.

16) Εκτροφέας κσαίνων. Ειδάλλως, "τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους;"

17) Χονδρέμπορος. Έμπορος παχύσαρκων για εσωτερική ή εξωτερική μόνωση κτηριακών εγκαταστάσεων νοικοκυραίων.

18) Ξεπουλητής χρυσαυγιτών σε ενεχυροδανειστήρια και αγορές χρυσού.

19) Ιδιοκτήτης φάρμας τοίχων. Μισθώνει λευκούς τοίχους σε νοικοκυραίους, οι οποίοι τους γεμίζουν κάδρα και γκραφίτι, προκειμένου να ανοικοδομήσουν από το μηδέν ένα αναλογικό ΦακελοΒιβλίο.

20) Ψωλολογοτέχνης της παράγκας. Όχι που θα σας τη χάριζα.

21) Part-time κομπάρσος. Φλώρος συνοδός κλαρινονυφών σε κλαμπ.

22) Συγκομιστής κερμάτων από συντριβάνια.

Φυσικά, από τη στιγμή που στη δυστοπική Μπελλάδα το χρήμα δεν θα υφίσταται πια ως μέσο συναλλαγής, η μόνη πληρωμή που θα δέχεται τότε ένας νεγραζόμενος θα είναι μια σελίδα του Ριζοσπάστη με χειρόγραφο το ακόλουθο μήνυμα από τον πληρωτή: "πληρώσατε σε διαταγή εμού του πληβείου" και παραδίπλα το αγαθό και την ποσότητα αυτού, την οποία επιθυμεί ως αντάλλαγμα για τη νεγρασία του ο νεγραζόμενος.

Αυτή τη σελίδα μπορεί, έπειτα, να χρησιμοποιήσει ο τελευταίος για να αποκτήσει το ποθητό αντάλλαγμα, διατάζοντας κάποιον εντελώς άσχετο περαστικό νοικοκυραίο που θα συναντήσει τυχαία στον δρόμο. Καθώς, όμως, μόνο στον Ελλειμμικό Στειρατό διατάζεις και πληρώνεσαι, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ο νεγραζόμενος να μείνει απλήρωτος· ναι, ξέρω, παρανοϊκό. Γι' αυτό και ολόκληρο το προαναφερθέν δυστοπικό πιστωτικό σύστημα θα βασιστεί στο σασπένς της πληρωμής, το ρίσκο της απόλυσης και την κλεψιά· ναι, ξέρω, ανήκουστο.

Για να αφήσω, όμως, στην άκρη τις γιορτές και τη διασκέδαση -να κλείσω την ανάρτηση όσο πιο απότομα γίνεται- και να εναρμονιστώ με το κλίμα της περιρρέουσας, εντόπιας, πανεπιστημιακής αγωνιστικής μιζέριας, θα σας πρότεινα να αγνοήσετε όλα τα παραπάνω, κι έπειτα να ακολουθήσετε και, φυσικά, να ΔΙΕΔΩΣΑΙΤΑΙ το παρακάτω παράγγελμα, με τις πρυτανικές μου ευλογίες:
 


Κατάληψη διαρκείας κάθε εκκλησίας· 
ανάκληση απόλυσης της Θείας Λειτουργίας.

Και, αν μπορούμε, να βολέψουμε κάπου και τη Θεία Χάρη·
μεγάλη γυναίκα τώρα, κρίμα είναι.

Έφτασε το mujerι στο κόκκαλο

 "Μυρίζει Μανούλα".

"Σε παραδέχομαι..
Απέδειξες πως είσαι δυνατή, το δέχομαι..
Μα λάθος έκανες, ο δυνατός είναι αυτός
-που ακόμα προσπαθεί- !!!!"

                   Παντελής Παντελίδης

Σαν να μην έφταναν οι γεμάτες με μποφιλιοσοφίες της παράγκας εικόνες (✞ όχι αυτές που δακρύζουν ✞) που κυκλοφορούν μαζικά στο φακελοβιβλίο, προβάλλοντας συνήθως κάποια ανούσια παπαρακινητική αθυρωμαντική ρήση του Κοπέλιο -και προσβάλλοντας την νοημοσύνη ενός μέσου νεοσσού καζουάριου-, σήμερα μια μπζαγμένη καταχρήστρια κατάφερε να με βιάσει οφθαλμικά, δημοσιεύοντας το προηγούμενο τετράστιχο σε κορνίζα. Να θέλεις να αγιάσεις και να μην σε αφήνουν.

Ορθώθηκα, λοιπόν, για να σαλαμιάσω στρατηγικά τα κρανία σας, καθώς θα επιστρέφετε χοροπηδώντας από τις παραλίες σαν κοπάδια θηλυκών σιτατούνγκα σε οίστρο, χώνοντας βαθιά μέσα στον φλοιό σας το μεσαιωνικό αχλάδι της οδύνης. Τραγελαφικό, όνομα και πράγμα.

Μαζί μου στο στούντιο (όχι αυτό που χρεώνει τη διανυκτέρευση 70% παραπάνω στους Έλληνες από ότι στους ξένους τουρίστες) βρίσκεται η Ευοσμία, ο A Dam, ο Offish, μια εκπρόσωπος της φωλιάς των μπροκολοφάγων θηλαστικών που αυτοαποκαλούνται " 'μελαχρινές πριγκίπισσες' (Οικογένεια Σμίλε) ", αλλά και δυο Καχύποτοι Λόρδοι Γάλοι, απόγονοι της γαλοπούλας τού μπαρμπα-Μπρίλιου. Το θέμα τής εξευτελιστικά αντιεπιστημονικής επικείμενης συζήτησής μας είναι γενικά το γυnekείο φύλο και ειδικότερα ο γυnekείος μισογυνισμός, αν και στους Γάλους δεν αρέσουν καθόλου αυτά τα πράγματα και σίγουρα θα σχολιάζουν καχύποπτα πίσω από τις φτερούγες τους.

Γυnekα: Σύνθετη λέξη που προέρχεται από τον συγκερασμό των λέξεων γύη, δηλαδή αγρός, και neko, δηλαδή γάτα στα ιαπωνικά. Συμβολικά αναπαριστάται με ένα τηγάνι με τρεις λαβές ( ♀ ), απόδειξη της εγγενούς ελευθερίας της να πιάνει το μαγειρικό σκεύος όπως εκείνη επιθυμεί, σαν ατίθαση αγριόγατα, όταν τηγανίζει το μπέικον φιμωμένη και αλυσοδεμένη στην κουζίνα της. Εννοιολογικά χαρακτηρίζει το ένα από τα τέσσερα σεξουαλικά ανθρώπινα φύλα, το ασθενές, ενώ τα υπόλοιπα τρία ονομάζονται, με φθίνουσα πληθυσμιακή εκπροσώπηση: Ασιάτης (με σύμβολο το ☣ ), Άdrash (με σύμβολο το ♂ ) και Άλεξ Παπαρί-γα (με σύμβολο το ? ). Συνήθως απέχει από την κατανάλωση μπέικον, καθώς το θεωρεί κανιβαλισμό· αυτή της η συμπεριφορά ερμηνεύεται μόνο μέσα από το πρίσμα του Δημιουργισμού.

Άdrash: Σύνθεση του στερητικού άλφα και της εβραϊκής λέξης drash που σημαίνει αναζήτηση. Συμβολικά αναπαριστάται με ένα βέλος που ξεφυτρώνει από μια ολοστρόγγυλη κοιλιά ( ♂ ), απόδειξη της εγγενούς ικανότητάς του να γνωρίζει πάντα την πορεία του, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια ιχνηλασίας, ακόμη και μέσα σε ένα τεράστιο εμπορικό κέντρο: μακριά από τα καταστήματα ρούχων και προς τη μάσα. Εννοιολογικά χαρακτηρίζει το ισχυρότερο από τα τέσσερα σεξουαλικά ανθρώπινα φύλα. Οι εκπρόσωποι του ασθενούς φύλου, παρατηρώντας με θαυμασμό αυτήν την πλοηγητική ικανότητα που διαθέτει κάθε άdrash, έκαναν τον παραλληλισμό με την ανεξήγητη για εκείνες ικανότητα εντοπισμού πανάκριβης και σπάνιας τρούφας από το ευγενές ένστικτο των χοίρων, οδηγούμενες τελικά στο λογικό συμπέρασμα πως: "όλοι οι άντρες είναι γουρούνια".

Ευοσμία: (εντελώς ανούσιο υποκοριστικό: Εύα). Εκείνη που μυρίζει σαν ψητό μπέικον. Η πρώτη γυnekα. Κατασκευάστηκε εκ του μηδενός από ένα παϊδάκι τού πρώτου ανθρώπου, A Dam, και οδήγησε ολόκληρο το σύμπαν στην αποσύνθεση και την αιώνια τιμωρία, επειδή αποφάσισε να φάει το απαγορευμένο ξύλο στο περβόλι τού μπαρμπα-Γιαχμπέ και όχι το ξύλο που θα της έδινε ο καλοκάγαθος άdrash της, αν του το ζητούσε. Το γεγονός ότι όχι απλά έφαγε το ξύλο, αλλά της άρεσε κιόλας, την καθιστά την πρώτη μαζοχίστρια, όπως βεβαιώνει και η Γραφή: "καὶ εἶδεν ἡ γυνή, ὅτι καλὸν τὸ ξύλον εἰς βρῶσιν" (Γένεσις, 3:6).

A Dam: (μτφρ. από αγγλ.: ένα φραγμα). Ο πρώτος άdrash. Κατασκευάστηκε εκ του μηδενός από χώμα μέσα στο περβόλι τού μπαρμπα-Γιαχμπέ για να αποτελέσει μια τζάμπα περιπολούσα χωμάτινη περίφραξη για τα ζώα του, καθώς οι λαθραίοι Αλβανοί τσομπάνοι εκείνη την περίοδο ήταν ακριβοί, και τα τσομπανόσκυλα είχαν τσιμπούρια. Η νοητική του χωρητικότητα ήταν περιορισμένη, καθώς την απασχολούσε διαρκώς με την εφεύρεση και την απόδοση ονομάτων σε κάθε ένα από τα πλάσματα που κατοικούσαν στο περβόλι. Μετά την ονοματοδοσία των πρώτων πέντε εννεάκις εκατομμυρίων βακτηρίων, που πολλαπλασιάζονταν κάθε είκοσι λεπτά, ένιωσε σαν τριαντάχρονος παίκτης LoL και αποφάσισε να κάνει μια ουσιαστική στροφή στη ζωή του, ζητώντας από τον μπάρμπα μια σύντροφο. Σαν να μην έφτανε η διανοητική του καθυστέρηση, ο μπάρμπας τον έριξε σε κώμα και του αφαίρεσε και ένα πλευρό. Το τελικό χτύπημα στην ψυχοσωματική αναπηρία του ήρθε με την ενσάρκωση της επιθυμίας του, της Ευοσμίας, με τους ουρανούς να ψιθυρίζουν χαιρέκακα: "μ' αυτό το πλευρό να κοιμάσαι".

Offish: (μτφρ. από αγγλ.: απόμακρος, αδιάφορος, αμέτοχος). Το πρώτο troll. Κατασκευάστηκε εκ του μηδενός από τα ίδια τα χέρια τού μπαρμπα-Γιαχμπέ, αλλά, προς έκπληξη τής θείας παντογνωσίας τού τελευταίου, ήταν ευφυέστερος από όλα τα υπόλοιπα ζώα και από τους πρώτους ανθρώπους, ακόμη κι αν ο εγκέφαλός του είχε το μέγεθος ενός δέκατου έκτου μιας κάλτσας. Με ένα παιδαριώδες τρολλάρισμα τριών δευτερολέπτων έριξε την Ευοσμία στον μαζοχισμό και ολόκληρο το άφθαρτο Σύμπαν στο φρικτό βασανιστήριο της τελικής έλευσης του Τζάστιν Μπίμπερ, του Πιτ Μπουλ, της Nicki Minaj, του Παντελίδη, της Πάολα, του ΣΤΑΝ και του Κανάκη. Οι απόγονοί του, τα φίδια, συνεχίζουν μέχρι σήμερα να απολαμβάνουν το προπατορικό τρολλάρισμα, μιμούμενα με κάθε ευκαιρία την τρολλιάρικη καρκινιασμένη γκεόφατσα: " :P ".  

Γιαχμπέ: Ο Θείος Αμνός. Το προσωνύμιο "θείος" το απέκτησε από τον A Dam, ο οποίος, κάθε φορά που τον έβλεπε να περιδιαβαίνει το περβόλι, φώναζε με αρχοντική παρρησία: "Κανά τσιγαράκι έχεις, Θείο;". Έφτιαξε τα panda μέσα σε έξι μέρες, γιατί η διακόσμηση της γούνας τους με πολυεπίπεδα φράκταλ σε υπεριώδεις και υπέρυθρες αποχρώσεις ήταν μια λεπτεπίλεπτη και απαιτητική διαδικασία. Αν οι άντρες είναι γουρούνια, οι γυναίκες παϊδάκια γουρουνιών και τόσο οι άνδρες, όσο και οι γυναίκες είναι πλασμένοι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν τού Θείου Γιαχμπέ, τότε δεν τίθεται καμία επιπλέον αμφιβολία ούτε για την θεϊκή φύση τού μπέικον, αλλά ούτε και για την χοιρινή φύση τού Θείου. In your face, Muslims.

Και μετά από αυτή τη σύντομη εισαγωγή, προχωράμε κατευθείαν στο ψητό.

Εύα: Να σταματήσετε επιτέλους να μας βλέπετε σαν ένα κομμάτι κρέας!

Εγώ: Καταλαβαίνω την θέρμη εν όψει της συζήτησης, αλλά θα πρότεινα να ακολουθήσουμε μια οργανωμένη διαλεκτική διαδικασία, κατά την οποία όλοι οι παρευρισκόμενοι θα πάρουν ισότιμα τον λόγο και θα εκφράσουν τεκμηριωμένα τις απόψεις τους, χωρίς ακραίους συναισθηματισμούς.

Εύα: Να πας στον διάολο, φασίστα ρομποτικέ φαλλοκράτη, που θα μιλήσεις εσύ για τα συναισθήματά μου!

Όφις: Σας παρακαλώ, κυρία μου! Εμένα αφήστε με έξω από αυτό! Γεμίσαμε!

Αδάμ: Κάτσε, αυτό το ζωάκι μιλάει;

Εύα: Ζωάκι να πεις τη θειά σου, σοβινιστικό γουρούνι!

Εγώ: Παρακαλώ, βουλώστε το πριν σας ανασκολοπίσω με πτυσσόμενη ομπρέλα και αναγκαστώ να την ανοίξω. Θα δώσω τον λόγο στη 'μελαχρινή πριγκίπισσα' (Οικογένεια Σμίλε), ρωτώντας την για ποιο λόγο αποφάσισε να ενσαρκώσει την κοσμοθεώρηση τού μισογυνισμού, ενώ είναι η ίδια της γυnekα.

Εύα: Αχ, ναι. Τι βίαιος άντρας!

ΜΠ: Πρώτα απ' όλα, όλοι οι φίλοι μου είναι αγόρια. Τα πηγαίνω πολύ καλύτερα μαζί τους. Δεύτερον, στις σχέσεις είμαι όπως οι άντρες. Δεν θέλω συναισθηματισμούς. Μισώ τις γυναίκες. Είναι υπερβολικά συναισθηματικές. Τρίτον, αρκετά κορίτσια δεν μου μιλάνε, επειδή -και καλά- φέρομαι πάντα σαν νταλικέρης. Στην καραμπουτσακλάρα μου, όμως, οι παλιοκαργιόλες και τα ψέματά τους. Ούτε κι εγώ μιλάω μαζί τους, γαμώ το σπιτάκι τους.

Αδάμ: Κάτσε, δηλαδή αυτή είναι γυναίκα και μισεί τις γυναίκες;

Λόρδοι Γάλοι: *καχύποπτο γλουγλουγλουγλουγλου από αυτί σε αυτί, πίσω από τις φτερούγες τους*

Εύα: Καλά, μωρή, δεν ντρέπεσαι να μιλάς έτσι για το ίδιο σου το φύλο; Καλά έλεγε το Κοζμοπόλιταν ότι εσείς, οι κομπλεξικές λεσβιάρες, κατατρώτε τον φεμινισμό μας από μέσα.

Εγώ: Φεμινίστρια που διαβάζει Κοζμοπόλιταν πρώτη φορά βλέπω.

ΜΠ: Και τι διαβάζεις, μωρή δούλα, στο Κοζμοπόλιταν, εκτός από κοινωνικοπολιτικά δοκίμια; Για δίαιτες, ρούχα και μπζωλές;

Όφις: Της γυναίκας ο καημός-

Εύα: Για πρόσεχε πώς μου μιλάς εμένα, παρτσακλό χίπισσα! Οι Πακιστανές με την σαρία τους είναι δούλες! Εγώ είμαι Χριστιανή!

Αδάμ: Κάτσε, δηλαδή αυτές οι γαλοπούλες καταλαβαίνουν τι λέμε;

Εγώ: Η αποδεδειγμένη από τον Μπαντούρα, μέσω τού πειράματος με την κούκλα Μπόμπο, λεκτική βία των γυναικών σε όλη της τη μεγαλοπρέπεια.

ΜΠ: Υπάρχει ζώδιο "Χριστιανή" στο Κοζμοπόλιταν;

Εύα: Υπάρχει. Είναι πριν το "Ανορεξική λεσβιάρα που τρώει γατάκια", if you know what I mean.

Όφις: Να 'χαμε ένα τώρα, και να 'ταν Γενάρης-

Εγώ: *ποπ κορν*

ΜΠ: Εσύ τι τρως; Ξύλο από τον άντρα σου, αλλά πιστεύεις ότι κατά βάθος σε αγαπάει περισσότερο από τη ρετσίνα;

Όφις: Πόσα κιλά είσαι, δηλαδή, ανορεξική 'μελαχρινή πριγκίπισσα' (Οικογένεια Σμίλε); Ενδιαφέρομαι, αλλά μην πάρω το γουρούνι στο σακί.

Λόρδοι Γάλοι: *επικριτικό γλουγλουγλου από αυτί σε αυτί, κουνώντας αποδοκιμαστικά το λειρί τους δεξιά και αριστερά*

Αδάμ: Κάτσε, δηλαδή υπάρχει ζώδιο "χριστιανή";

Εύα: Ο άντρας μου με έχει κορώνα στο κεφάλι του. Δεν έχεις την κλάση μου στις σχέσεις, αλκοολική ξεμαλλιασμένη γαϊδάρα.  

Όφις: Να 'χαμε μια τώρα, και να'ταν Μάης-

ΜΠ: Κλάσε και λίγο, ονοπαρμένη. Θα καταλήξεις στο τέλος σαν την πουτΆννα Καρένινα και θα γελάνε και οι πέτρες. Και μετά θα σου φάω τον άντρα, έτσι για σπάσιμο.

Ευά: Κοντά τα νύχια σου από τον άντρα μου, πεινασμένο πόρνεο.

ΜΠ: Τι να τον κάνω, μωρή μπριζόλα, που η κοιλιά του έχει γίνει μπυραμίδα; Δεν σου έμαθε το Κοζμοπόλιταν ότι οι πολύχρονες σχέσεις σκοτώνουν τον έρωτα;

Εύα: Εγώ δεν δέχομαι κανέναν να μου υποδείξει τα συναισθήματά μου· ούτε καν το Κοζμοπόλιταν, ούτε κανέναν άλλον! Τα συναισθήματά μου μπορώ να τα προσεγγίσω μόνο εγώ! Αυτά ορίζουν την προσωπικότητά μου! Ούτε η επιστήμη δεν μπορεί να τα εξηγήσει! Είναι ιερά!

Εγώ: Βασικά, μπορεί. Από τους περίπου πενήντα διαφορετικούς νευροδιαβιβαστές, αυτοί που-

Λόρδοι Γάλοι: *φανερά ενοχλημένο γλουγλουγλου από αυτί σε αυτί, ανεμίζοντας τις βεντάλιες τους πάνω-κάτω*

Εύα και ΜΠ: ΣΚΑΣΕ ΕΣΥ.

Αδάμ: Τον Μάη δεν τον πιάνουμε την Πρωτομαγιά;

Οφίς: Χωρίς να θέλω να πάρω θέση, κορίτσια, δεν λύνετε το ζήτημα με μια λασπομαχία;

ΜΠ: Άι, μωρή στρούγκα. Χάλια μαλλιά, χάλια φάτσα, και, για να μαντέψω, ποντάρεις στην προσωπικότητα.

Εγώ: Σαν να μην έφτανε η ζήλια και ο φθόνος, αποδεικνύεται, τελικά, πως η διαμάχη για την διεκδίκηση των αρσενικών προκαλεί και μισογυνισμό μέσα στο ίδιο τους το φύλο.

*Προμηθεύοντας την 'μελαχρινή πριγκίπισσα' (Οικογένεια Σμίλε) και την Εύα με δυο συσκευασίες πεντάκιλου οικογενειακού παγωτού, δυο κουτάλια και μια 3D προβολή του Notebook για να βουβαλιάσουν με κατανυκτική αφοσίωση*

Όφις: Μετά το σημερινό, δεν θέλω να ξαναδώ μπροστά μου ούτε θηλυκό βύσμα. Κι ας μπορεί να με βάλει και γραμματέα σε υπουργείο.

Λόρδοι Γάλοι: *καχύποπτο γλουγλου που υποδεικνύει πως δεν εγκρίνουν την κατάσταση*

Αδάμ: Κάτσε, δηλαδή η Εύα στο περβόλι δεν έφαγε μήλο, αλλά ξύλο;

Κλείνοντας, λοιπόν, με αυτό το συμπέρασμα την σύντομη παρέμβασή μου στην πορεία των Καλοκερατικών διακοπών σας, θα ήθελα να σας γνωστοποιήσω την ακόλουθη ρήση τού Νίτσε, έτσι για να γνωρίζετε πού βαδίζετε:

"Πηγαίνεις σε γυναίκες; Μην ξεχνάς το μαστίγιο!"
Έτσι μίλησεν ο Ζαρατούστρα.

[Έτσι μίλησεν ο Ζαρατούστρα, Μέρος Πρώτο, Για τη Γριά και τη Νέα Γυναικούλα]

Η γυναίκα και το παϊδάκι θέλουν χέρι· και λίγο λίπος· και καλά τροχισμένο μπαλτά.

Και οπωσδήποτε αντικολλητικό τηγάνι ♀.

Θέρετρο παπαραλόγου

"Αν η Μπελλάς καταστραφεί, αρκεί μια ελιά 

και τρία γίδια για να ξεκινήσουμε από την αρχή"

Έχει καταντήσει γελοίο. "Η Χρυσή Αυγή μοιράζει τρόφιμα, προστατεύει τις γριές, φωνάζει μέσα στη Βουλή, δεν είναι κλέφτες και προδότες σαν τους άλλους. Τους είδαμε και τους άλλους, τούς δημοκράτες". Φτάνει. Ως εδώ και μη παρέκει.

Αυτή η ανάρτηση δεν έχει σκοπό να θίξει αυτονόητα ζητήματα, όπως την εγκληματική φύση τού νεοναζισμού αλλά να ροπαλιάσει -ξανά-, σαν τον Κέβιν Σόρμπο, τα ιερά οστά των γιαουρτόβλαχων Μπελλήνων που τον περιθάλπουν, ξεστομίζοντας φωνητικές πορδές σαν την προαναφερθείσα.

Δεν πρόκειται να μιλήσω για την ανυπέρβλητη αξία μιας ορθά δομημένης δημοκρατίας· δεν υπάρχει λόγος. Οι αναγνώστες που την αναγνωρίζουν δεν χρειάζονται επιβεβαίωση από τα λόγια μου, ενώ οι τσιμεντοκέφαλοι νεοναζί ουρακοτάγκοι έχουν αποκόψει κάθε επαφή με το περιβάλλον, σε βαθμό που καθιστά ανούσια την επιχειρηματολογία. Αντίθετα, θα μιλήσω για τους μετριοπαθείς, τους πειθήνιους σκλάβους, τους μίζερους και άπραγους που στελεχώνουν την χαοτικά κινούμενη μάζα. Γιατί αυτοί είναι που πρώτοι εναγκαλίστηκαν τούς αμοιβαδόμυαλους νεοναζί, όχι επειδή συμφώνησαν μαζί τους πολιτικά, αλλά επειδή έκαναν άμεσα γοριλοκινήσεις, άλλες ακραίες και άλλες απλούστατες, τις οποίες οι πρώτοι επιθυμούσαν να δουν, αλλά όχι να τελέσουν.

Θα αναπτύξουμε, φυσικά, τον αρρωστημένο ψυχισμό τού άπραγου, ο οποίος λόγω βαρεμάρας και μιζέριας καταπνίγει κάθε υγιή μορφή αντίδρασης, μέχρις ότου αυτή να μετουσιωθεί σε ποθούμενη βιαιοπραγία, αλλά εξάπτεται γλυκά όταν εξωτερικεύεται αυτή η κρυφή του μανία μέσα από τα χιμπατζοχέρια των νεοναζί, χωρίς αυτός να χρειαστεί να κουνήσει ούτε καν το δαχτυλάκι του.

Για να προσεγγίσουμε θεωρητικά αυτόν τον ψυχισμό ας βουτήξουμε μέσα στο κρανίο ενός αρχετυπικού Μπέλληνα ενσαρκωτή του, αφού φορέσουμε ολόσωμη στολή βιολογικής προστασίας, μη μας μπει και κανένα σκατό στη μύτη.

"Γιατί αυξήθηξαν έτσι ξαφνικά τα ποσοστά τής Χρυσής Αυγής;" αναρωτιέται η σύσσωμη διαδικτυακή και έντυπη κοινή γνώμη. Η απάντηση είναι λιτή και κυριολεκτική: "δώσε θάρρος στον χωριάτη". Τα γεγονότα πίσω από την αύξηση είναι απλά και εξαρτώνται από μια και μοναδική διαπίστωση: οι ψηφοφόροι της είχαν πάντα τη μανία τού νεοναζί μέσα τους.

Μετά την κατάρρευση τής δικτατορίας, αυτοί οι μίζεροι μανιακοί σκλάβοι δεν είχαν την ευκαιρία να ψηφίζουν ακροδεξιά, αφού το υπερακροδεξιό κόμμα τής Χρυσής Αυγής ιδρύθηκε το 1985 και συμμετείχε σε εκλογές για πρώτη φορά το 2009, άρα αναγκάστηκαν να συμβιβαστούν με την κεντροδεξιά. Με τη μάσκα τού δεξιού δημοκράτη επήλθαν και τα οφέλη των βυσμάτων, επομένως δεν χρειάστηκε και πολύ για να καταπίεσουν τον βαρβαρισμό τους. Εξάλλου, εκείνη την περίοδο η ακροδεξιά δεν ήταν καν "πολιτικά ορθή".

Κι ύστερα, μετά την χρόνια πώληση ψήφων στην κεντροδεξιά για εξασφάλιση αταίριαστων θέσεων στο δημόσιο και λήψη υπέρογκων μισθών σε σχέση με τα προσόντα τους, εμφανίστηκε στο εκλογικό προσκήνιο η δεξιά, κι αργότερα η ακροδεξιά. Αρκετοί αποφάσισαν να πετάξουν τις μάσκες τού κεντροδεξιού δημοκράτη και να απελευθερώσουν την πραγματική τους φύση. Άλλοι, όμως, κι αυτοί ήταν οι περισσότεροι, φοβήθηκαν ότι θα χάσουν την θέση και τον μισθό που απέκτησαν παράνομα και παρέμειναν πιστοί στις ψηφο-οικονομικές συναλλαγές τους με την κεντροδεξιά.

Τα καταστροφικά για την οικονομία τής χώρας γεγονότα που ακολούθησαν τις εκλογές τού 2009, όμως, ήταν καθοριστικής σημασίας για την αποχώρηση των μασκοφόρων ψηφοφόρων από την πατροπαράδοτη κεντροδεξιά. Και λέω για την οικονομία και όχι για την κοινωνία, γιατί η δεύτερη ήταν ήδη θρυψαλισμένη. Όλα κι όλα· τα λεφτά που έβγαλαν με την παρανομία τού μπάρμπα τους δεν θα τα αγγίξει κανένας. Έτσι, το ποσοστό τής υπόλοιπης δεξιάς αυξήθηκε αλματωδώς μέσα στα τρία χρόνια που ακολούθησαν. Αφού πρόλαβαν να απομυζήσουν αρκετό πλούτο, και ήταν πλέον διασφαλισμένοι, γιατί να μην υποδυθούν αυτή τη φορά τα θύματα διαφθοράς, τούς προδομένους, θιγμένους και κλεμμένους; Τώρα που αποθήκευσαν λίπος, γιατί να μην δαγκώσουν το χέρι που τούς τάιζε;

Κι αν είναι εφικτό να δαγκώσει άλλος αυτό το χέρι, γλυτώνοντάς τους από τον κόπο τής πράξης, της δράσης, της σκέψης, τής κρίσης, τής δόμησης, γιατί να μην ξεπουλήσουν σ' εκείνον την ψήφο τους, ώστε να τα κάνει όλα λαμπόγυαλο; Έτσι κι αλλιώς, πάντα τυχοδιώκτες και άρπαγες ήταν. Δεν τους απασχολεί η δόμηση, αλλά η αποσάθρωση· αυτή προσφέρει πύλες ανοιχτές για λεηλασία.

Στην αρχή ήταν ζήτημα συμφέροντος και προάσπισης τής απραξίας. Ύστερα γνώρισαν και την ιδεολογία. Δεν είναι νόστιμη η ιδέα τής εκ γενετής ανωτερότητας; Όταν είσαι άπραγος, παράσιτο, δούλος, μίζερος και δεν προσφέρεις το παραμικρό θραύσμα λίθου στο οικοδόμημα τής Ανθρωπότητας, κάπως πρέπει να αντισταθμίσεις την μετριότητά σου. Τι πιο εύκολο από τον ορισμό μέσω τής διαφορετικότητας; Γιατί να συγκριθείς με τους Αλεξανδρινούς φιλοσόφους και γραμματικούς και τον αναγεννησιακό πολυμαθή; για να νιώσεις σκουπίδι; Καλύτερα να συγκριθείς με τον λαθρομετανάστη που τρώει σκουπίδια κάτω από τη γέφυρα. Απλή τελολογία.

Ο μίζερος μέτριος Μπέλληνας δεν είναι ούτε άλογος, ούτε παράλογος· είναι παπαράλογος. Όλες του οι πολιτικές μεταστροφές ακολουθούν την λογική διαδικασία που παρουσιάστηκε παραπάνω. Ακόμη κι αν αυτή πηγάζει από μια ψευδή παπαριά, όπως για παράδειγμα την φυλετική ανωτερότητα, όλες οι κινήσεις του δομούνται επί αυτής με λογικό σκοπό την διαφύλαξη τής απραξίας του. Και επειδή αυτή του η παπαραλογική είναι ολοπρόφανα κατακριτέα και καταρρίπτεται εύκολα ως προερχόμενη από ψευδή προκείμενη πρόταση, χρειάζεται ομοϊδεάτες. Τους χρειάζεται για να τον υπερασπιστούν, είτε ουρλιάζοντας σαν αούγκανοι, είτε ξυλοκοπώντας, είτε προπαγανδίζοντας· ελάχιστα τον ενδιαφέρει το μέσο. Ο σκοπός είναι να νιώσει ότι δεν είναι μέτριος, χωρίς, όμως, να αναγκαστεί να αλλάξει, να μάθει, να διδάξει, να δημιουργήσει, να πράξει.

Αυτός είναι ο ψυχισμός τού άπραγου παπαραλόγου. Ο χίπστερ Μπέλλην ήταν νεοναζί πριν την Χρυσή Αυγή.

Επιτρέψτε μου, τώρα, να τους/σας ουρλιάξω στη μάπα μερικές παρατηρήσεις μου, χωρίς να πατήσω Caps Lock.

1. Όταν προτιμάς τη frapedia αντί για τη wikipedia, δεν σου φταίει κανείς που είσαι αγράμματος. Εσύ φταις. Στην κοινωνία τής ελεύθερης πληροφορίας είναι έγκλημα να είσαι αμόρφωτος. Και μη μου πεις ότι δεν μπορείς να διαβάζεις από την οθόνη· όλη μέρα διαβάζεις "ενημερωτικά" σκουπιδοblogs.

2. Μην περιμένεις ψευδοσωτήρες να εξαγοράσουν αφιλοκερδώς το χρέος σου, ζώον. Αν τους ενδιέφερε η ανάπτυξη, θα μετέφεραν τις βιομηχανιάρες τους στο εσωτερικό. Αλλά ακόμη κι αν επιθυμούν να σε απαλλάξουν αλτρουιστικά από τα δάνεια, δεν σου αξίζει. Αν σε απασχολούσε το χρέος, δεν θα περίμενες να σου φτάσει η σούβλα στο πάγκρεας το 2012· θα έπραττες από το 1995· το ίδιο κι αυτοί.
 
3. Μην λασπολογείς περί της μετανάστευσης των νέων. Εσύ φταις. Εσύ και η μάνα σου ψηφίζατε τα τελευταία τριάντα χρόνια, όχι οι νέοι. Εσύ έχτισες έναν πύργο από κοπριά, άρα εσένα να πέσει να πλακώσει. Δεν χρωστάει κανένα παιδί να τα λουστεί και να υποστεί στέρηση τής αξιοπρέπειάς του και του δικαιώματός του στη ζωή, επειδή εσύ έκλεβες με βύσμα επί δεκαετίες τα λεφτά που σήμερα θα πήγαιναν στην παιδεία, την υγεία και τον βασικό μισθό του. Στην καλύτερη, θα σου κάνει την χάρη να έρχεται μόνο για διακοπές, γιατί υπάρχουν και τα παράλια τής Τουρκίας που βλέπουν Αιγαίο, ξέρεις.

4. Όταν ολόκληρη η οικονομία τής χώρας βασίζεται στον τουρισμό, μην απορείς που την αντιμετωπίζουν όλοι σαν θέρετρο, Έλληνες και μη. Και μην φωνάζεις "έξω οι ξένοι", γιατί αυτοί είναι που σου φέρνουν λεφτά για να αγοράσεις ένα καρβέλι ψωμί. Κι αν μιλάς για τους λαθρομετανάστες, θυμήσου τι καλά που ήταν το '95, όταν σου μάζευαν για πέντε χιλιάρικα όλη μέρα τα ροδάκινα και τα κεράσια και σου έβοσκαν τα πρόβατα για να κάνεις εσύ τον μάγκα στα καφενεία, στρούγκε. Πού περίμενες να πάνε μετά; Στις Μπαχάμες;

5. Μην διαμαρτύρεσαι για τον απόλυτο έλεγχο τής ΔΕΗ πάνω στη ζωή σου κάθε καλοκαίρι, όταν κάνεις διαδηλώσεις για να εκδιώξεις τις επενδύσεις που θα γίνονταν σε Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας - αναφέρομαι, κυρίως, στους Κρητικούς. Και, κυρίως, μη φωνάζεις πως σε απασχολεί η διατάραξη τού φυσικού περιβάλλοντος, λες και οι ΑΠΕ είναι ρυπογόνες, αμόρφωτε, όταν περνάς σύστημα αυτόματου ποτίσματος στα δάση για να θεριεύουν οι χασισοφυτείες σου. Μήπως παίζουν τίποτα χασισοχωραφάκια στις πιθανές περιοχές εγκατάστασης συστημάτων ΑΠΕ και σε πονά η ψυχή σου;

6. Μην αναρωτιέσαι "γιατί κανείς δεν κάνει τίποτα για τους προδότες πολιτικούς", όταν έχουν γίνει δεκτές από το Συμβούλιο τής Επικρατείας τόσες μηνύσεις εναντίον τους, αλλά ούτε καν η αριστερή σου αντιπολίτευση κι οι αγωνίσταροι δεξιοί σου Ανεξάρτητοι Έλληνες δεν θέτουν το θέμα τής άρσης τής βουλευτικής ασυλίας για να εκδικαστούν οι υποθέσεις. 

7. Μην υπερασπίζεσαι τα σώματα ασφαλείας, επειδή είναι χρόνια στην υπηρεσία και δεν μπορούν να κάνουν τίποτα, επειδή φοβούνται την απόταξη, όταν υπάρχουν χοντροκέφαλοι που δήλωσαν φέτος σχολή αστυφυλάκων. Πρώτα κατάπιαν το σκατό μέχρι το στομάχι και τώρα δικαιολογούνται επειδή δεν μπορούν να το φτύσουν; Και κυρίως, μην τους υπερασπίζεσαι, όταν ψηφίζουν Χρυσή Αυγή, επειδή τους βγάζει από τον κόπο να κάνουν τη δουλειά τους ή τους κάνει πλάτες για έκτροπες παραβατικές συμπεριφορές.

8. Μην ξαναπαραπονεθείς για τριπλές ακτινογραφίες, ουρές αναμονής σε πρώτες βοήθειες, εξετάσεις που πρέπει να γίνουν σε μεγάλο νοσοκομείο τετρακόσια χιλιόμετρα μακριά, λανθασμένες διαγνώσεις και αδιέξοδη γραφειοκρατία, όταν διαδηλώνεις για την Ψηφιακή Κάρτα Πολίτη, μυγοχάφτη. Όταν δεν θέλεις να υπάρχει ψηφιακή διασύνδεση των υπηρεσιών και Ενοποιημένος Ιατρικός Φάκελος, θα κάθεσαι να πεθαίνεις ήσυχα στη γωνία σου, σαν καλός Ζουλού, περιμένοντας να συσσωρευτεί η απαραίτητη χαρτούρα, αν δεν ξέχασες και καμιά εξέταση στο σπίτι, χωρίς να μας σπας τα νεφρά.

9. Μην αγχώνεσαι καθόλου για την πώληση ληγμένων τροφίμων. Έτσι κι αλλιώς, δεν θα τα αγοράσεις. Τα τρόφιμα αυτά είναι τέχνασμα αφαίμαξης μέχρι και της τελευταίας δεκάρας από άστεγους, άνεργους και άπορους, οι οποίοι έτσι κι αλλιώς τα έψαχναν και τα έτρωγαν όταν απορρίπτονταν σωρηδόν στις χωματερές. Μη μου πεις πως ξαφνικά ενδιαφέρεσαι για την υγεία και τη θνησιμότητα των αστέγων. Τι έκανες για να το αλλάξεις αυτό από το 2002; Αύξησες την τιμή των προϊόντων χαμηλού κόστους από 150 δρχ σε 1.50€, επειδή "έμοιαζαν τα κέρματα"; 

10. Δεν θα με πείσεις να ψηφίσω Χρυσή Αυγή, λέγοντάς μου ότι "μοιράζει τρόφιμα και δεν χρησιμοποιεί ξύλινο λόγο στη Βουλή"· αυτά είναι αυτονόητα. Δεν με νοιάζει το "γιατί δεν τα κάνουν και άλλοι;". Να τα κάνουν. Θα προσλάμβανες για νταντά έναν παιδόφιλο, επειδή απλά μοιράζει καραμέλες στην παιδική χαρά; Δεν θα με πείσεις, λέγοντας "γιατί κράζουν όλοι την Χρυσή Αυγή;". Δεν θα διαλέξω για σαπούνι ανάμεσα στις κουράδες εκείνη που -κατά τη γνώμη σου- είναι η πιο μοσχομυριστή. "Η Χρυσή Αυγή δεν κλέβει και δεν προδίδει". Ούτε και τα θαλάσσια αγγούρια. Θες να τα κάνουμε κυβέρνηση;

Και παράλληλα:

Οι Νορβηγοί δεν έχουν τι να κάνουν το πλεόνασμα 162.5% τού ΑΕΠ τους -μην κραυγάσεις "ας τα δώσουν σ' εμάς", σιχαμερέ ζήτουλα-, και χτίζουν νοσοκομεία στην καταπονημένη Ασία.

Οι Ιάπωνες φτιάχνουν προσθετικούς κώλους με φυσιολογικό ορό στο μέτωπό τους και χρηματοδοτούν άνιμε μέσω του Υπουργείου Πολιτισμού τους.

Ο Άνθρωπος ετοιμάζεται να πάει στον Άρη και δίνει στην μαζική κυκλοφορία ηλεκτρικά αυτοκίνητα που φορτίζουν με φωτοβολταϊκά.

Κι ο Μπέλληνας πατριώτης προσφέρει διαμαρτυρίες και διαδηλώσεις για προσβλητικές θεατρικές παραστάσεις, βλάσφημες σελίδες στο facebook και στοχευμένη μαζική προβολή τούρκικων σήριαλ.



Ποιο ον το πρωί στέκεται στα τέσσερα, το μεσημέρι στα δύο και το βράδυ στα τρία;

Ο Μπέλλην. Στα τέσσερα βόσκει, στα δύο ψηφίζει και στα τρία ζητιανεύει, απλώνοντας το τέταρτο.





Χτυπήστε τα τούρκικα με μπελληνικό πολιτισμό. Γυρίστε το "Die Μπέεelle".

Θα γίνει και τουριστικό σποτάκι· 

μπορεί και γιαούρτι.

Αντάριασες, μα λάκισες

"Όταν μας πήρε η τράπεζα το αυθαίρετο, έχασα τη γη κάτω απ' τα πόδια μου.

Ευτυχώς οι τσιγγάνοι είχαν ξηλώσει τους μετασχηματιστές για παλιοσίδερα."

Μοργκάνα: "Σήμερα, κοντά μας στη τηλεοπτική συχνότητα τού ΕΣΚΑΣΕ ο απογυμνωμένος επιθέτων Ερεβιέραξ. Είμαι η Μοργκάνα Ταπέρνοβα και βλέπετε την εκπομπή ΚωλοςSOS".


*Πέφτει intro παζαρτζίδικης κινέζικης melodica σε ήχους dubstep, με voice track από το Άξιον Εστί τού Σαντικάι· ft. Pitbull Χ Σκρίλεξ*

*Δυο κόκκινες φωτεινές επιγραφές υποδεικνύουν στο επιτόπιο κοινό τη λέξη ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ*

*Το studio πλημμυρίζει από σεληνιακή νέκρα*

*Τα κατοικίδια αυτοκρατορικά τζιτζίκια μου, λόγω ανατροφής, συμφωνούν να σώσουν την κατάσταση. Βγάζουν τα βατραχοπέδιλά τους και πλημμυρίζουν τον αέρα με τζιτζικοτρίλιες*

*Το κοινό δεν ήξερε ανάγνωση*


Εγώ: "Καλησπέρα, Μοργκάνα. Έχεις ακουστά το ομώνυμο ποίημα τού Καββαδία με τη τσιγγάνα; Φάτα Μοργκάνα;"

Μ: "Εσύ να τα φας και να είναι κρύα! Και να λείπουν τα ρατσιστικά σχόλια, παρακαλώ. Σας πληροφορώ ότι δεν έχω καμία σχέση με τα γλοιώδη έκνομα τρωκτικά. Κι ακόμη κι αν είχα, θα έμπαινα η ίδια μέσα στον φούρνο ή θα στεκόμουν περήφανα απέναντι από τα Einsatzgruppen για εθελοντική εξολόθρευση. Είμαι χίλια τα εκατό καθαρή Ελληνίδα, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε και με εξέταση στο πανελληνικότατο ιχωραφόρο DNA μου. Να, να, να, πάρτε μια κατάξανθη ντεκαπάζ τούφα. Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται. Οι αστραπές είναι με το μέρος μας. Έχουν το σχήμα των SS. Αλλά πολύ περίεργα με κοιτάτε. Μήπως δεν είστε Έλλην, κύριε θολοκουλτουριάρη; Δεν νοιάζεστε για την πατρίδα μας; Sieg Heil! 88"

Ε: "Πατρίδα μου είναι η γλώσσα και η αισθητική μου. Να υποθέσω ότι κι εσείς ήσασταν μία από τους αγράμματους σκατοκέφαλους που ψήφισαν δημοκρατικά την είσοδο τού φασισμού στη Βουλή;"

Μ: "Από όλα τα άλλα σκατοκόμματα ο φασισμός σας πείραξε; Έτσι φαίνεται το πραγματικό σας πρόσωπο. Άπλυτοι θολοκουλτουριάρηδες. Κι εσείς και η ψευτοδημοκρατία σας. Φτάνει πια την είδαμε την δημοκρατία τόσα χρόνια. Να δοκιμάσουμε κάτι διαφορετικό τώρα"

Ε: "Να δοκιμάσουμε. Θεοκρατία με θεό-βασιλιά εμένα"

Μ: "Και βλάσφημος και ανθέλλην. Στον Κιάδα θα έπρεπε να σε πετάξουν. Θεέ μου, συγχώρα με"

Ε: "Στο Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης Δήμου Αθηνών; Ο Ξένιος Ζευς δεν θα οργιστεί για να κάψει τις σοδειές σας;"

Μ: "Ο Ζευς γυρίζει με τον Φοίβο Απόλλωνα καβάλα στο διαστημόπλοιο από τον Σείριο. Τότε θα δείτε όλοι σας"

Ε: "Τελικά είστε ελληνορθόδοξοι ή παγανιστές;"

Μ: "Ο ελληνισμός και ο χριστιανισμός είναι ένα. Το είπε και ο Ιλυακόπουλος και ο Λιβελόπουλος"

Ε: "Τα εν Ελλάδι trolΛ. Πώς ακριβώς είναι το ίδιο ένας πολιτισμός και μια θρησκεία;"

Μ: "Οι Ρώσοι εκφράζουν αυτή την ενότητα. Ορθόδοξοι και φιλέλληνες. Και σε περίπτωση πολέμου θα μας στείλουν τα τομπούλεφ τα βομβαρδιστικά και θα πάρουμε την Κωνσταντινούπολη και τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά και την Αγιά Σοφιά και τα ευζωνάκια και τον Αθανάσιο Διάκο και τον μπακλαβά και το Ιράν και την Ινδία, που προέρχεται από το Ιν-Δία και είναι ελληνική.

Ε: "Ήταν πολύ in εκεί ο Δίας;"

Μ: "Όσο και να διαστρεβλώσεις τα καθαρά και ξάστερα ελληνικά λόγια μου, η Ελλάδα μας ζει. Η Ελλάδα μας ζει μέσα στην παράδοσή μας"

Ε: "Και τι παραδώσατε εσείς στα παιδιά σας, κοπροκέφαλοι χιμπατζήδες; 'Frappe riiiiii eladAra 4ever...!!!';

Μήπως: 'Τέσσερα χαρτιά κουζίνας πέντε ευρώ! Είναι από το άσπρο το χαρτί! Το απαλό! Το λευκό! Είναι από τη Θεσσαλονίκη! Το ακριβό!';

Τι παραδώσατε στη γλώσσα, που από το 'τα πάντα ρει' κατέληξε στο 'ta panda riiiiiiii';

'Τα έθνη δεν φονεύονται ούτε δια της πείνης, ούτε δια των χρεωκοπιών, ούτε δια της ήττης· φονεύονται δια της ιδέας' έλεγε ο Δημητρακόπουλος εκατόν έντεκα χρόνια πριν, στη Χρυσή Διαθήκη του. Σάμπως τη διαβάσατε;"
 
Μ: "Άσε αυτά τα θολοκουλτουριάρικα για κανέναν άλλον. Εμείς οι Έλληνες και αγράμματοι πάλι έξυπνοι είμαστε. Δεν χρειαζόμαστε εμείς φωστήρες. Έχουμε και μια παρέμβαση από το κοινό. Αν είστε Ελληνίδα, παρακαλώ, μιλήστε"

Τυχαία Μέτρια Γριά: "Εμείς, παιδί μου, αμόρφωτοι και χωρίς πανεπιστήμια μια χαρά τα καταφέραμε. Τους δυτικούς να φοβάσαι. Τους σπουδαγμένους. Κοίτα εσύ να πάρεις τα χωραφάκια σου και μια καλή γυναίκα και θα τα βγάλεις πέρα. Άιτ', θα βγει και η ζωή, άμα θέλει ο Θεός"

Ε: "Άμα δεν θέλει, δηλαδή, νεκροζώντανος θα γίνω; Τρίζουν τα κόκαλα τού Μάσλοου· η βάση τής πυραμίδας του έγινε κορυφή. Κάτι τέτοιοι θεόχαζοι μίζεροι με ενδοκρανιακή κοπριά πιο απολιθωμένη κι από το δάσος στη Λέσβο είχαν τόσες δεκαετίες τα ηνία. Σκέτη ελληνωδία είναι· μην προσβάλλουμε διαρκώς και τους τράγους"

Μ: "Παρακαλώ μην αναφέρετε ονόματα Εβραίων"

Ε: "Σαμαριτών επιτρέπεται; Σαμάρι γαϊδάρου; Samara από το the Ring; Σαμαράς;"

Μ: "Ναι, να τον θάψουμε αυτόν. Είδες που γίναμε αδολφοποιτοί;"

Ε: "Μαζέψου, παρδάλω. Πιστεύω πως η ιστορία θα ονοματίσει στα ισπανικά τον εκλογικό χάρτη των δεύτερων εκλογών τού 2012. Θα τον πει el mapa. Σκέφτομαι να αρχίσω να τον τυπώνω σε πανάκια προσώπου με επίστρωση γυαλόχαρτου για να το τρίβω στη μάπα των στρουμφ και γιουσουφ που θα μυξοκλαίνε τον χειμώνα, όταν δεν θα έχουν σύνταξη και μισθό ούτε για γαλέτες εκατονταετίας"

Μ: "Έχουμε παρέμβαση από το κοινό. Μιλήστε, συνΈλλην"

Τυχαίος Μέτριος Γέρος: "Εγώ και με εκατό ευρώ σύνταξη να μείνω, δεν με νοιάζει. Σύνταξη να έχουμε, κι ας είναι και μικρή. Εγώ 1,8 € τη μέρα να έχω να παίρνω ένα ψωμί και ευχαριστημένος θα είμαι"

Ε: "Για το παζάρι; Για την εκκλησία; Για φάρμακα και γιατρούς; Για τα νοσοκομεία;"

ΤΜΓ: "Σκατά είναι τα νοσοκομεία· θέλουν και να τα πληρώνουμε. Όλο διπλές και τριπλές εξετάσεις και ακτινογραφίες και όλα από την τσέπη μας"

Ε: "Αν είχατε Κάρτα Πολίτη και Ψηφιακό Ιατρικό Φάκελο, δεν θα χρειαζόταν να κάνετε διπλές και τριπλές εξετάσεις. Θα υπήρχαν όλες στο ιστορικό σας"

ΤΜΓ: "Αυτές οι κάρτες και τα μπαρ-κόουντ και τα μικροτσίπ και τα ραδιοκύματα και οι κεραίες και οι συχνότητες είναι όλα του σατανά! Φακέλωμα είναι! Το χάραγμα είναι! Καλύτερα να πεθάνουμε, παρά να μας χαράξουν! Ωραία τα λες εσύ, αλλά μήπως είσαι του 666; Και ο αντίχριστος ωραία θα τα πει για να μας χαράξει. Μήπως είσαι ο αντίχριστος; Ε; Ε;"

Ε: "Σιγά σιγά, μη πάθετε κανένα εγκεφελλικό. Έταξαν αποποινικοποίηση τής κάνναβης στις εκλογές, ε; Γι' αυτό μαζέψαν τρια εκατομμύρια ψήφους τα κυβερνητικά κόμματα;"

Μ: "Υπονοείτε πως ο ελληνικός λαός δεν ξέρει να ψηφίζει;"

Ε: "Ναι, μωρή πατσαβούρα. Ο ελληνικός λαός είναι κουτοπόνηρος, θρασύτατος, κλέφτης, αμόρφωτος, γιδόβλαχος και σκλάβος τα τελευταία δύο χιλιάδες τριακόσια χρόνια. Και τον τελευταίο μισό αιώνα έγινε και φλώρος. Ο φουστανελάς έγινε φου Σταρ Ελλάς· απ' τον τσολιά στα τσόλια. Τι μου αυτοεξυμνείστε συνέχεια, μέτριες βδέλλες;"

Μ: "Επειδή συμφωνούμε, δεν θα αντιβρίσω. Έπρεπε ο Ελληνικός Λαός να στηρίξει το μόνο ελληνικό εθνικιστικό κόμμα"

ΤΜΓ: "Εμείς από πάντα στο σπίτι μας την παραδοσιακή Δεξιά ψηφίζουμε. Ο παππούς μου με όρκισε πριν πεθάνω εμένα. Μου είπε: 'Παιδί μου, δυο πράγματα να θυμάσαι από μένα. Να μην γίνεις κομμουνιστής και ντιγκιντάνγκας'. Ψήφο ζωής δίνουμε εμείς οικογενειακά. Ψωμί κι ελιά και Κώτσο βασιλιά!"

Ε: "Απ' τις Ιλιάδες στους βασιλιάδες"

Μ: "Ένα Putsch χρειάζεται η δημοκρατική δεξιά σας. Φανερώθηκε ο ιλλουμινάτος παντεπόπτης οφθαλμός τού σαμαροπροέδρου σας, του Sauron. Οφθαλμική επέμβαση, ναι. Και καλά τώρα"

Τυχαίος Μέτριος Μεσήλικας: "Μια Πουτς στα μούτρα σου. Εγώ ψήφισα δημοκρατική αριστερά για αναδιάρθρωση"

Ε: "Α, σου έταξε περεστρόικα; Φάε στη μάπα κι άλλη τρόικα. Φώτης Κουνέλης. Δες τον πως πηδά Δεξιά κι Αριστερά"

Μ: "Δεν σας έδωσα το λόγο, κύριε. Για πες μας, λοιπόν, Ερεβιέραξ εξυπνάκια, πώς θα ορθοποδήσει το ελληνικό κράτος, αφού δεν σου αρέσουν οι προτάσεις τού μοναδικού ελληνικού εθνικιστικού κόμματος που ήδη ξεκίνησε τις ανθρωπιστικές δράσεις του"

Ε: "Αφήνω τις ανθρωπιστικές δράσεις του κάθε γιδόβλαχου φασίστα που θέλει να το παίξει Αλ Μπατσίνο στην άκρη για την ώρα.

Δεν έχω να προτείνω ανασύσταση τού ελληνικού κράτους, γιατί, πολύ απλά, οι Μπέλληνες είναι ανίκανοι να διατηρήσουν κράτος. Εδώ μια μαζική διαμαρτυρία δεν μπορούν να κάνουν. Αγανάκτησαν, αντάριασαν, κατέβηκαν στο Σύνταγμα να απαιτήσουν μέλλον, κι οι μπάτσοι ήταν απέναντί τους και τους έδερναν, λες και το δικό τους μέλλον είναι σαφώς εξασφαλισμένο. Κι ύστερα λάκισαν. Λογικό είναι. Το πολύ πολύ να επιστρέψουν σε φατρίες· μέχρι τους δεσμούς αίματος φτάνει ο εγκέφελλός τους· κι αρκετές φορές δεν φτάνει καν μέχρι εκεί.

Η μπυροκοιλάρα τους είναι ξόανο λατρείας. Ας έχουν αυτοί να τη γεμίζουν με κλοπιμαία, κι ας ζήσει ο γείτονας με τα πέντε παιδιά κάτω από τη γέφυρα. Μια γίδα μια φορά κουνούσε την ουρά και μάσαγε γερά. Δεν έχει νόημα να μιλάω και να γράφω πλέον. Τα ίδια και τα ίδια θα λέμε συνέχεια; Το κοινό στο οποίο απευθύνομαι τα ξέρει ήδη. Κι εγώ ο ίδιος τα έχω ξαναπεί.

'Ξύπνα, καημένε μου Τραγιά. Ξύπνα, σου πήραν τα παιδιά' έλεγα, αλλά φαίνεται πως ο Τραγιάς ήταν πάντα ξύπνιος. 'Ξύπνιος είναι αυτός. Κλέβει το κράτος' έλεγαν και λένε ακόμη μεταξύ τους στα μαντριά τα κοντόφθαλμα παράσιτα με ένα χαμόγελο μέχρι τα αυτιά. Έτσι είναι. Ο ψεύτης και ο κλέφτης χαίρονται μέχρι να τους πυροβολήσεις· μετά είναι νεκροί"

Μ: "Δηλαδή υποστηρίζετε τους τρομοκράτες; Τρομοκράτης και αναρχικός είστε;"

Ε: "Υποστηρίζω το Χάος. Το Χάος πάντα φανερώνει τον πραγματικό πολιτισμό του κάθε λαού. Πόλεμος πατήρ πάντων. Αν δεν υπάρξει αναταραχή, δεν γεννιέται τίποτα. Κι αφού δεν υπάρχει ανάπλαση ιδεών, εξέλιξη του ανθρώπινου πνεύματος, εμβάθυνση στα όρια των καινοτόμων επιστημών, η αναταραχή θα πρέπει αναγκαστικά να έχει υλική υπόσταση.

Ίσως, στην καλύτερη των περιπτώσεων, να μπορέσουν να συντηρήσουν πόλεις-κράτη. Φυσικά, αυτό θα προαπαιτούσε πλήρη αυτονομία αγαθών. Με τα δύο τρίτα των τοπικών βιοτεχνιών να έχουν βουτήξει στην χρεωκοπία σαν τον Αιγαία στο πέλαγος, τις βιομηχανίες να έχουν μετοικήσει σε χώρες τού πρώην ανατολικού μπλοκ για να εκμεταλλευτούν φθηνότερους σκλάβους, το μόνο πράγμα που σίγουρα παράγουμε καθημερινά σαν κράτος είναι κίνηση πακέτων ip στο internet. Κάποτε το μοναδικό προϊόν made in China που θα αναζητούσε ο μέσος αστός ήταν η πάπια Πεκίνου. Σήμερα, με καθησυχάζει τουλάχιστον που δεν αναπνέουμε κινέζικο αέρα από κονσέρβα.

Αλλά αυτό είναι το τίμημα τής οικονομικής παγκοσμιοποίησης. Ελεύθερη αγορά που πατάει στην παιδική πλάτη πεντάχρονων εργατών για να βάλει ένα ακόμη cent πάνω λόφο τού τεχνητού πλούτου. Γιατί το χρήμα δεν είναι απλά μέσο συναλλαγών· είναι ορισμένο από τον άνθρωπο αγαθό. Το ναρκωτικό που μας προμηθεύουν με γδάρνεια οι τράπρεζες. Είμαστε η ντροπή της φυσικής επιλογής. Ένας πιθανός εξωγήινος πολιτισμός θα μας έλιωνε σαν τα σκουλήκια που βάζουμε ένα αγαθό πλαστής αξίας και κενό φυσικού πλούτου πάνω από την ολοκλήρωση και την εξέλιξη τού ανθρώπινου είδους.

Βουτηγμένοι στο συντηρητισμό, την απόρροια τής δουλείας, της μιζέριας και της κουτοπονηριάς, επί εκατονταετίες, οι Μπέλληνες ήταν και είναι αμύνοντες. Απωθούν την αλλαγή, αποπέμπουν την βελτίωση. Κι όμως, το μικρό πρώτο βήμα προς την εξέλιξη τού νου είναι η αλλαγή τής γραφής ενός φθόγγου τής παρούσας κατάστασης· από αμύνοντες σε αμείνοντες.

Μ: "Με ενημερώνουν, όμως, ότι άλλος ένας πενηντάχρονος συνΈλλην κινδυνεύει να βουτήξει από την ταράτσα του. Έχει κρεμαστεί με ένα μακρύ σκοινί από την βάση τής κεραίας τής πολυκατοικίας στην οποία διαμένει και τραγουδάει δυνατά "κούνια μπέεεεεεεεεεεεεε-λα", απειλώντας να αφήσει το σκοινί για να δώσει τέλος στη ζωή του, η οποία δεν φαίνεται να έχει πια κάποιο νόημα χωρίς αποκωδικοποιητή για το νέο ψηφιακό σήμα των τηλεοπτικών σταθμών. Αυτό το συγκινητικό κοινωνικό γεγονός θα καλύψει λεπτό προς λεπτό το ελικόπτερο τού ΕΣΚΑΣΕ που θα βρίσκεται εκεί σε λίγη ώρα. Οπότε, παρακαλώ, ολοκληρώστε στον ελάχιστο χρόνο που μας απομένει"

*Παύση*

*Σκέφτομαι: "nothing to do here anymore"

*I must go. My mothersheep needs me*

Ε: "Μιας που είμαστε στο σταυροδρόμι Ανατολής και Δύσης, προτείνω να στήσουμε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες φανάρια στις τέσσερεις γωνίες του· να βγάλουν τουλάχιστον τα παιδιά μας κανα φράγκο"

Γνωρίζετε τη βέρα ελληνική προστάτιδα θεά Ειλείθυια;

Let us troll the dice

Φοίνιξ Χρυσοτόκος

"Χάιλ, Κίλλερ!"

 Ακολουθούν δυο πολιτικές δημοσιεύσεις, όπως ακριβώς αλιεύθηκαν από το web:

1. Λοιπόν αν δεν βαριέστε diabasteto. Έχω μια μάνα 82 χρόνον έπαιρνε σύνταξη μαζί με το εκας 300 "ευρουλακια". Και τι κάνανε οι αθεόφοβοι τις κόψανε το εκας και τις δίνουνε την σύνταξη του ικα δηλαδή 75.00 ΕΥΡΩ???? ΓΙΑΤΙ ρωτάμε και μας λένε επαλήθευση αυτόν που δηλώνει πως είναι. Ωραία και ρωτώ εγώ ποιος θα χρεωθεί τον θάνατο this μάνας μου.Με 75.00 ευρώ τι θα κάνει????

ρεύμα -χαράτσι - πετρέλαιο-φαγητό -νερό-τηλ-και ένα σορό χάπια.Όσο είναι στην αναμονή, στο περίμενε ,τα χάπια θα τα πληρώνει με 25% ενώ με το εκας 10%. θέλουν ένα σορό χαρτιά. Και να φανταστείτε είναι η 2φτέρη φορα που συμβαίνει μέσα στον ίδιο χρόνο 2011. Την πρώτη φορα καταθέσαμε olla τα χαρτιά που ζήτησαν και μετά από 6 μήνες τις δώσανε ξανά το εκας και αυτό έγινε κατόπιν τηλεφωνήματος και παρακλήσεις.

ΧΕΙΜΩΝΑΣ τότε χειμώνας τώρα πετρέλαιο δεν έχει βali ακόμα "τουρτοριζι" από το κρύο. Μια φορα την ημερα κάτι μακαρόνια χωρίς λάδι και ψωμί.Άνεργος εγώ άνεργοι η γυναικα μου άνεργος ο γιος μας. Που να μην mini ρουθίνοι από τους σατανάδες τις ελλάδας να τους χτυπήσει εκεί που πονάνε περισσότερο να σαπίσουν ζωντανή.ΠΩΣ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ.

2. Πάμε ρε ΔΑΠάρα

Επιστρέφοντας από τη λήθη -σαν την πεντηκοστή όγδοη κινηματογραφική συνέχεια του Charlie Chan- ατσαλάκωτος και τσιτωμένος -σαν τη μάπα του Steven Seagal τα τελευταία 25 χρόνια- διακηρύττω πως ήρθα να ξαναμασήσω μερέντα, να πετσοκόψω γκώλους και να κράξω κατάντιες σαν τη Μάγισσα Κλοκλό υπό την επίδραση συνδρόμου εμμηνόπαυσης.

Και η πρώτη μου δουλειά μετά από τον ΣλίπινγκΜπιούτι-ο ύπνο μου είναι να πνίξω τα δίδυμα που προήλθαν από τον βιασμό και να μαστιγώσω τους βρωμερούς οχτάποδους σκλάβους για να σύρουν γρηγορότερα το άρμα μου προς την πατρώα εκλογική μου περιφέρεια, γιατί -αν και μέχρι το μεδούλι φιλοβασιλικός και φιλοδενδρολίβανος- δεν σκοπεύω να πληρώσω ούτε μισό πρόστιμο αποχής για να προσθέσουν στη γκαρνταρόμπα φαγώσιμων σωβράκων τους ένα c-string με γεύση παστουρμά καμηλοπάρδαλης όλοι οι αθώοι μακρινοί συγγενείς τού τρελομπόμπιρα Άκη.

Χρησιμοποιώντας το θεϊκό-αυτοκρατορικό μου χάρισμα της χρονικής προεκβολής, θα περιγράψω αυτά που έζησα στο κοντινό μέλλον, από τις 6 Μαΐου και εντεύθεν, προς συμμόρφωση και περίσκεψή σας. Γιατί είναι στο χέρι σας ή στο πόδι σας, αν είστε προεκλογικώς ελληνοποιημένη σαρανταποδαρούσα, να ξαναγράψετε τις σελίδες αυτού του δυσοίωνου μεταποκαλυπτικού μέλλοντος, αν φησυκά γνορύζετται γραφοί κε αννάγνοσει.

Ήταν λίγο πριν την ανατολή όταν έριξα την πρώτη βουρδουλιά τής νέας εποχής. Οι σκλάβοι άπλωσαν τα δυο κοιλιακά ζευγάρια πόδια τους στην καυτή άσφαλτο και μάζεψαν τα ρεζερβέ ραχιαία για ξεκούραση. Μπούκωσαν τα αυτιά τους με βιτριόλι και, αφού ξεδίψασαν, έδωσαν το σήμα τής εκκίνησης, παίζοντας στα γρήγορα το "Rhythm Method" των Rush με τα στεγνά τους βλέφαρα.

Κάλπασαν, με τα αιθέρια μαλλιά τους να χλιμιντρίζουν αρμονικά το "O Fortuna", σε δρόμο αχαρτογράφητο, αφιλόξενο και χωρίς ίχνος McDonald's Drive-Thru. Μπορεί να μην τους είχα ορίσει σαφώς τον προορισμό μου, αλλά ενδόμυχα ήξεραν· ήξεραν ότι απ' τη στιγμή που δεν τους είχα συνθλίψει ακόμη τα εντόσθια, ακολουθούσαν τον σωστό δρόμο. Ήταν το ένστικτό τους -αυτό και το "Θέλω να Ζήσω Ξανά" τού Ρουβά- το βέλος που τους καθοδηγούσε απαρέκκλιτα, γεμίζοντάς τους με τη φαντασίωση τής ζωής, όσο η Δαμόκλειος Σπάθη έδειχνε ασάλευτη τον προστάτη τους σαν Σολωμική πετροκαλαμήθρα.

Κι ύστερα φτάσαμε. Οι σκλάβοι είχαν αναποδογυρίσει αρκετές φορές κατά τη διάρκεια τού ταξιδιού, εναλλάσσοντας διαρκώς τα ραχιαία και κοιλιακά πόδια τους σε έναν κύκλο ασφάλτου και ξεκούρασης, όσο εγώ τους απήγγειλα ακούραστα και μονότονα την "Ιθάκη" τού Καβάφη, το "Long Way" των Daughtry και το "The Road" του McCarthy. Ο ήλιος είχε ανατείλει και μεσουρανήσει εδώ και ώρες και -δόξα στην οδοιπόρο τής ολόμαυρης ράχης των Ψαρών- δεν ήταν πράσινος.

Μόλις φτάσαμε έξω από το εκλογικό κέντρο, σταύρωσα στον θώρακά μου το δρεπάνι και τον βούρδουλα -και όχι το σφυρί- και ποδοπάτησα τα ημιάψυχα κουφάρια τους σαν φαραωνική ντίβα.  Τους έδεσα τα αγκαθωτά λουριά στα γόνατα ενός λουσμένου με λάδι από τα καντήλια τού αγίου φωτός χριστιανού φονταμεταλιστή, που φορούσε στο στήθος μια ταμπέλα-σάντουιτς με την επιγραφή "Είμαι δούλος τού θεού και κανενός άλλου!", αφού πρώτα με διαβεβαίωσε ότι δεν θα το κουνούσε ρούπι από τη θέση για την οποία τον προόρισε "η Αγάπη τού Κυρίου Ιησού Χριστού". Τους άδειασα και ένα τσουβάλι φρέσκιες τσακμακόπετρες για μεσημεριανό και αποσύρθηκα για να τελέσω το εκλογικό μου δικαίωμα.

Λίγη ώρα αργότερα ήμουν εγκλωβισμένος σε μια ουρά χειρότερη από εκείνη της Χίμαιρας, μεγαλύτερη από ουρά πιάνο και στριφτότερη από εκείνη τού Παγκαλικάντζαρου (βλ. λεξιλόργιο). Είχα να νιώσω τόσο σφιχτό τον κλοιό των ηλιθίων γύρω μου από την μεταφορά της πρώτης αβατάρας μου προς καύση από τους Αλεξανδρινούς Παραβαλανείς.

Προσπάθησα να διαβάσω το μυαλό τους για να κάνω μια πρόχειρη εκτίμηση εκλογικού αποτελέσματος. Μάταια. Το κρανίο τους ήταν τόσο άδειο, που αν το αγκάλιαζε ένα facehugger, θα μπορούσε να γεννήσει μέσα του εννέα Aliens και να περισσέψει χώρος για τα άπαντα τού Sir Arthur Conan Doyle, για τέσσερα πλανητικά συστήματα και για μια ακόμη τελευταία συναυλία επανένωσης των Πυξ Λαξ, χωρίς να χαλάσει η ακουστική.

Ήταν μόλις είχε φτάσει η σειρά μου η στιγμή που συνέβη το γεγονός. Ένας κάτισχνος γέρος Μπέλλην, από αυτούς που ζουν ανάμεσά μας, με δέρμα πιο ζαρωμένο από τα μάγουλα της Yzma, κατέφθασε, φερόμενος -σαν Λακεδαίμονας δίχως "λακε"- επί γυψοσανίδας, την οποία κουβαλούσαν οι νεαροί του νοικάρηδες.


Αμέσως, εξαιτίας της ευγενικής μου καταγωγής, παραμέρισα με αέρα λόρδου και παραχώρησα στο πλάσμα τη σειρά μου. Όπως ήταν αναμενόμενο, ο γέρος έβγαλε μια πήλινη πινακίδα -δεν θα ήθελα να αποκαλύψω από που- στην οποία ήταν χαραγμένα τα στοιχεία του σε σφηνοειδή γραφή τής Ακκαδικής γλώσσας.

Οι υπεύθυνοι -PhD στη Γλωσσολογία με ειδίκευση στις κλασικές και νεκρές γλώσσες και part-timer δικηγόροι/ντελιβεράδες σε σουβλατζήδικο- αποκρυπτογράφησαν στα γρήγορα τα εγχάρακτα σύμβολα και ανακάλυψαν με μερικά πρόχειρα τηλεφωνήματα πως ο γέρος ήταν διαγεγραμμένος από τον εκλογικό κατάλογο, με τη δικαιολογία -άκουσον άκουσον- ότι ήταν νεκρός.

Αντάλλαξαν μερικά σύντομα γελάκια, τον έβαλαν να υπογράψει στη θέση κάποιου άλλου και ετοιμάστηκαν να του δώσουν ψηφοδέλτια, αλλά εκείνο έβαλε τη μασέλα του και αρνήθηκε ευγενικά, φτύνοντας τον Αχελώο σε κάθε οδοντικό και υγρό φθόγγο που ξεστόμιζε.

"Όοοοχι, ευχαααριχτώ. Έεεεχω φααακελάαααακια".

"Θα μπούμε στο παραβάν μαζί του, γιατί έχει γλαύκωμα, Πάρκινσον και Αλτσχάιμερ" είπαν ο νεαρός και η νεαρή γεροφορείς και έσυραν το λάφυρο τού Άδη πίσω από τη μπλε κουρτίνα.

Εγώ, καταπνίγοντας σαν κουνέλι για άλλη μια φορά την ενδόμυχη κραυγή "στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων" στο διάφραγμά μου, ενεργοποίησα την θεϊκή μου υπερόραση, ξεριζώνοντας και εκτοξεύοντας τούς βολβούς των ματιών μου πίσω από το παραβάν σαν ζωντανά γιο-γιο (αυτά με το κορδόνι, όχι τις εκπαιδευτικές χέστρες). Και τότε είδα.

Ήξερα, φυσικά, πως ο γέρος θα πουλούσε την ψήφο του για ένα πακέτο από τα φθηνότερα μακαρόνια από ανακυκλωμένο χαρτόκουτο των Λιντλ, αλλά η πραγματικότητα ξεπέρασε κάθε παντογνωσιακή πρόγνωση, δημιουργώντας ένα χωροχρονικό παράδοξο χειρότερο κι από τη γέννηση τού Επιτιμόσαυρου.

"Παππού, είπαμε ε; Θα ρίξεις για τους Ανεξάρτητους Έλληνες. Στη τσέπη σ' το έχω το χαρτί. Και μετά θα πάμε μαζί να διαλέξεις γιαούρτι με φρούτα από το Καρφούρ" είπε ο νεαρός.

"Τι λες, ρε! Αίμα, τιμή, Χρυσή Αυγή! Δεν θες να ξεβρωμίσει ο τόπος, παππού;" αναψοκοκκίνισε η skinhead κοπέλα.

"Ε, ρε, επιμνημόσυνα γλέντια" σκέφτηκα, αναλογιζόμενος τη σχετική θέση τού υπερδεξιού λαϊκιστικού κόμματος και της ολοκληρωτικής φονικής συμμορίας στους πολιτικούς χάρτες: 

http://www.helpmevote.gr/images/map.php?userid=188814

και

http://politicalmap.gr/

Ο γέρος κούνησε λίγο το κεφάλι. "Χαν ψόοοφιο βρωμάααει. Χρυχά αυγά θέλω!" έφτυσε μέσα από τη μασέλα του. Μόνο τα βουρκωμένα από την μπόχα θεϊκά μου μάτια αναγνώρισαν τη σάπια μυρωδιά του νεκραναστημένου κουφαριού, όμοια με εκείνη του Λαζάρου, του τέρατος του Φρανκενστάιν και του Πούμπαα. "Πλέον στρατολογούν και Ζόμπι οι νεοναζί" σκέφτηκα και σιώπησα για να παρακολουθήσω τη συνέχεια.

"Έτσι! Ψήφισε εσύ αυτό που πρέπει, κι εγώ θα σου πάρω εκείνη την μαύρη ξύλινη πίπα που σου αρέσει!" απάντησε γρήγορα η κοπέλα. Το περήφανο στ' αυτιά νεκραναστημένο πλάσμα, παίρνοντας μια έκφραση σαν κι αυτή:

έριξε γρήγορα έναν φάκελο στην κάλπη, αποδεικνύοντας μια για πάντα στους απανταχού zombie subgenre fans πως οι νεκροζώντανοι έχουν τελικά δύο σκάλες ταχυτήτων.

Αυτή ήταν η αρχή του τέλους.

Ο γέρος, καθώς έβγαινε από το παραβάν, άρχισε την πολιτική συμβουλευτική, κραυγάζοντας περήφανα ότι αντάλλαξε την ψήφο του για μία μαύρη ξύλινη πίπα.

"Χτα χρυχά αυγά να βάλετε χταυρό! Χταυρό χαν του Λαόχ! Όχι μουτζούρα χαν τηχ Νέαχ Δημοκρατίαχ! Δεν είχτε μόνοι! Ναζί μπορούμε!" φώναζε σε όποιον έβλεπε μπροστά του, λούζοντάς τον πατόκορφα με το λάλον ύδωρ τής Κασταλίας Πηγής. Ένα πολιτικό μανιφέστο υπέρ του ζεύγους Digi-Egg of Miracles και Digi-Egg of Destiny που θα το ζήλευε και ο V της βεντέτας.

Τα γεγονότα που ακολούθησαν την αθρόα υπερψήφιση και δημοκρατική εισαγωγή στη Βουλή της δολοφονικής νεοναζιστικής συμμορίας του πρώην μαθητευόμενου τού Παπαδόπουλου ως μεσσιανική χούντα είναι αδύνατον να παρασταθούν με δικά μου λόγια.

Μόλις το χρυσό αυγό έσκασε, ένας νέος Φοίνικας αναδύθηκε μεγαλόπρεπα και κατέχεσε κάθε εναπομείνασα ελευθερία λόγου και μετακίνησης, με πυρακτωμένες κουτσουλιές.

Οι ανθρωποκτόνοι θιασώτες του εξολόθρευσαν κάθε ίχνος βαρβαρικού DNA και μελοποίησαν τα κατορθώματά τους στο εμβατήριο τετράστιχο:

Μια κατσαρή δούλα,
η μικρή Τερέζα,
ήταν Φιλιππινέζα
και τέ-ε-ε-ζα.

Τα σύνορα έκλεισαν αμφιδρόμως κι η χώρα επέστρεψε στην εποχή που δικαιωματικά της ανήκει· την ελ-λίθινη. Τα ενδοχώρια ζωάδια επιστρατεύθηκαν σε φάρμες, και η Μπελλάς Μπελλήνων Χρυσαρνιών έγινε επιτέλους πρώτη δύναμη στον πρωτογενή τομέα.

Όσοι Μπέλληνες αποφάσισαν να αντισταθούν κατέφυγαν μαζικά σαν τους Ζαπατίστας -όχι τα ψωμιά- στην οροσειρά Μπέλλες, το μόνο μέρος που μπορούσαν πλέον να αποκαλούν σπίτι. Από εκεί οργάνωσαν την αντίστασή τους, τραγουδώντας μέρα νύχτα τον νέο Ύμνο στην Ελευθερία, ο οποίος αντικατόπτριζε ξεκάθαρα την φοβία τους για την επιβληθείσα απαγόρευση συναθροίσεων μεγαλυτέρων των δύο (2) ατόμων:

Κρυφά σ' ένα στενό
Είδα αυτό που ευχόμουν να μην το δω
Εσύ με άλλον μαζί
Μοιάζει εικόνα αστεία και τραγική

Αυτό που τόσο φοβάμαι
Ο τρίτος δε θέλω να 'μαι
Κι απόψε μόνος κοιμάμαι
Δε θέλω ο τρίτος πια να 'μαι
Σ' αυτό το δρόμο που πάμε
Δε θέλω ο τρίτος πια να 'μαι

Κρυφά - Μ. Χατζηγιάννης

Γι αυτό κι εγώ, σαν φιλάνθρωπος θεός βασιλιάς, σας φέρνω από το μέλλον το μοναδικό μήνυμα που επιθυμούν να σας γνωστοποιήσουν οι γαλλόφωνοι Μπελληνοζαπατίστας εαυτοί σας:

Μεταφράστε το "La Poule aux oeufs d'or" σε "Τον πούλο στα χρυσά αυγά".



Και βάλτε το μυαλό σας να δουλέψει στις επερχόμενες εκλογές, γιατί:





Τόσα χρόνια τρώμε το ίδιο μανίκι κι ακόμη άσσο δεν είδαμε.

[Όρνιθα πυρόεσσα τις είχεν ωά χρυσά τίκτουσαν]

Η φλεγόμενη προβάτος

"ἐγὼ ὁ κατασκευάσας φῶς καὶ ποιήσας σκότος, ὁ ποιῶν εἰρήνην καὶ κτίζων κακά· ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ποιῶν πάντα ταῦτα."

 Ησαΐας, Κεφάλαιο 45, στίχος 7 

 [...] καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν [...]

Ακολουθεί απόσπασμα από το βιβλίο "Χριστιανισμός και Θρησκεύματα - (Β τάξη Γενικού Λυκείου - Γενικής Παιδείας)"

Κεφάλαιο 11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο; 

(πηγή: http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/units/?course=DSGL-B126&id=1960)

α) Τι είναι κακό;
Όσον αφορά στη φύση και την προέλευση του κακού πρέπει να διευκρινίσουμε ότι το κακό δεν υπάρχει ως δημιούργημα και ο Θεός δεν ευθύνεται γι' αυτό.  [...] Ο Θεός δε δημιουργεί το κακό, αλλά δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της επιλογής [...]

β) Προπατορικό αμάρτημα: αφετηρία του κακού

 

Bitch please.

Η ανάρτηση πραγματεύεται το ζήτημα της τυφλής υποταγής στην αυθεντία των θρησκευτικών γραφών, καθώς και το ζήτημα της θεοπνευστίας αυτών.

(Θεοπνευστία: Η εκ θεού, η θεία έμπνευσις)

Τα κείμενα της Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) αντλούν το κύρος και την αυθεντία τους κατευθείαν από τον θεό τον οποίο περιγράφουν, καθώς θεωρούνται από τους πιστούς θεόπνευστα. Για τον πιστό, αυτό γίνεται αποδεκτό χωρίς κανένα ερώτημα, αφού έχει πειστεί ότι η ερώτηση "είναι η Βίβλος θεόπνευστη;" είναι λογισμός εκ του πονηρού. Προκειμένου να μην σκανδαλίσει την ψυχή του με την μιαρή και απεχθή δραστηριότητα της σκέψης, αφήνει την ανάλυση (και αρκετές φορές ακόμη και την ανάγνωση) των ιερών του κειμένων σε ανθρώπους που θεωρεί φωτισμένους, επειδή το χρυσόψαρό τους ξέρει να κάνει ποδήλατο ή σπούδασαν θεολογία και άρα έγιναν ειδικοί σε αυτά.

 Θα δώσουμε στη συνέχεια μερικά χωρία από την Βίβλο με στόχο ακριβώς να σκανδαλίσουμε (ενεργοποιήσουμε) την κριτική ικανότητα του αναγνώστη. Στην ανάλυσή μας θα χρησιμοποιήσουμε μόνο τα κείμενα της Βίβλου που περιέχονται στον Κανόνα, δηλαδή τα "επίσημα" και "αξιόπιστα", και όχι εκείνα που η ΕΚΚΛΗ&ΣΙΑ κατηγοριοποιεί ως απόκρυφα ή ψευδεπίγραφα.

Αξίζει, φυσικά, να σημειωθεί ότι τα κείμενα της Καινής Διαθήκης, για παράδειγμα, που είναι σήμερα ευρέως διαδεδομένα, προέρχονται από συγκριτική μελέτη διαφόρων χειρογράφων που αποτελούν αντίγραφα αντιγράφων αντιγράφων. Το σίγουρο είναι ότι δεν είναι σε καμία περίπτωση άμεση απόρροια των πρωτότυπων κειμένων. Μάλιστα έχουν καταγραφεί, μέσω σύγκρισης χειρογράφων, αρκετές περιπτώσεις στις οποίες ο αντιγραφέας του αντιγράφου θεώρησε σωστό να προσθέσει την προσωπική του γνώμη κατά την αντιγραφή. Ο αναγνώστης που επιθυμεί να μάθει περισσότερα για την αξιοπιστία της αντιγραφής θα πρέπει να προβεί σε μια αναζήτηση, καθώς αυτό ξεφεύγει από τα πλαίσια του παρόντος κειμένου. Θα αναφέρω μόνο πως ο παλιότερος σωζόμενος κώδικας, και κάποτε ολόκληρη Βίβλος, είναι ο Σιναϊτικός Κώδιξ, που αντιγράφηκε κατά τη διάρκεια του 4ου αιώνα, δηλαδή τρεις αιώνες περίπου μετά τη δράση τού Ιησού.

Για τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης, που μεταφράστηκαν από τα Εβραϊκά στην Κοινή Ελληνιστική την εποχή των διαδόχων του Μ. Αλεξάνδρου, θα πρέπει κανείς να ερευνήσει βιβλιογραφία που πραγματεύεται το εβραϊκό κείμενο και όχι το ελληνικό που έχει αρκετά μεταφραστικά λάθη.

Η παρούσα ανάλυση θα βασιστεί σε αμοιβαίως αποκλειόμενα ενδεχόμενα.

Πρόταση 1:

Η Βίβλος που έχουμε σήμερα στα χέρια μας είναι θεόπνευστη και άρα αλάθητη.

Αν υπήρξαν τροποποιήσεις, προσθαφαιρέσεις και λάθη κατά την αντιγραφή/μετάφραση των κειμένων, τότε η Πρόταση 1 δεν ισχύει. Το οποίο σημαίνει ότι η τυφλή υπακοή σε αυτά τα κείμενα υποδεικνύει ηλιθιότητα φέρουσα περικεφαλαία.

Εμείς θα θεωρήσουμε πως δεν υπήρξε καμία τροποποίηση και προσθαφαίρεση και κανένα λάθος κατά την αντιγραφή/μετάφραση των κειμένων για να προχωρήσουμε στην ανάλυσή μας, θα θεωρήσουμε δηλαδή πως διαβάζουμε το πρωτότυπο κείμενο της Βίβλου.




Ένα μικρό δείγμα χωρίων από την Παλαιά Διαθήκη.

 ________________________________________________________________________________
24 ἀγαπᾷς γὰρ τὰ ὄντα πάντα καὶ οὐδὲν βδελύσσῃ, ὧν ἐποίησας· οὐδὲ γὰρ ἂν μισῶν τι κατεσκεύασας. (Σοφία Σολομώντος, Κεφάλαιο 11, στίχος 24)
 ________________________________________________________________________________


Δηλαδή ο θεός αγαπάει κάθε ον, δεν απεχθάνεται και δεν μισεί κανέναν.  

Συγκρίνετε με τα παρακάτω:

2 ᾿Ηγάπησα ὑμᾶς, λέγει Κύριος. καὶ εἴπατε· ἐν τίνι ἠγάπησας ἡμᾶς; οὐκ ἀδελφὸς ἦν ῾Ησαῦ τοῦ ᾿Ιακώβ; λέγει Κύριος, καὶ ἠγάπησα τόν ᾿Ιακώβ, 3 τὸν δὲ ῾Ησαῦ ἐμίσησα καὶ ἔταξα τὰ ὅρια αὐτοῦ εἰς ἀφανισμὸν καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς δώματα ἐρήμου; (Μαλαχίας, Κεφάλαιο 1, στίχοι 2 με 3)

7 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους καὶ ἀπό ἑρπετῶν ἕως πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι μετεμελήθην ὅτι ἐποίησα αὐτούς (Γένεσις, Κεφάλαιο 6, στίχος 7)

10 οὐχ εὑρεθήσεται ἐν σοὶ περικαθαίρων τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἢ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ ἐν πυρί, μαντευόμενος μαντείαν, κληδονιζόμενος καὶ οἰωνιζόμενος, 11 φαρμακὸς ἐπαείδων ἐπαοιδήν, ἐγγαστρίμυθος καὶ τερατοσκόπος, ἐπερωτῶν τοὺς νεκρούς. 12 ἔστι γὰρ βδέλυγμα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου πᾶς ποιῶν ταῦτα· ἕνεκεν γὰρ τῶν βδελυγμάτων τούτων Κύριος ἐξολοθρεύσει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου σου. (Δευτερονόμιον, Κεφάλαιο 18, στίχοι 10 έως και 12)

6 οὐδὲ διαμενοῦσι παράνομοι κατέναντι τῶν ὀφθαλμῶν σου. ἐμίσησας πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν· 7 ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος. ἄνδρα αἱμάτων καὶ δόλιον βδελύσσεται Κύριος (Ψαλμοί, Κεφάλαιο 5, στίχοι 6 και 7)

6 εἰς χεῖράς σου παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου· ἐλυτρώσω με, Κύριε ὁ Θεὸς τῆς ἀληθείας. 7 ἐμίσησας τοὺς διαφυλάσσοντας ματαιότητας διακενῆς· ἐγὼ δὲ ἐπὶ τῷ Κυρίῳ ἤλπισα. (Ψαλμοί, Κεφάλαιο 30, στίχοι 6 και 7)


Ήταν ένα ελάχιστο δείγμα το οποίο περιορίστηκε ρητά σε στίχους που δείχνουν ολοπρόφανη σύγκρουση κατά λέξη, χωρίς να λαμβάνουμε υπόψιν τις εντολές του θεού προς εξολόθρευση κατοίκων και ισοπέδωση πόλεων τις οποίες εύκολα θα βρει ο αναγνώστης στο διαδίκτυο. Σε παλιότερες αναρτήσεις έχουν γίνει και οι αντίστοιχες αναφορές στον θεϊκό νόμο περί λιθοβολισμού ανυπάκουων παιδιών και φυσικά στη σφαγή των πρωτότοκων γιών και ζώων (Έξοδος Κεφ.12, στίχος 29 !) της Αιγύπτου.





Αναφέρουμε παρακάτω μια πολύ γνωστή φράση από την Καινή Διαθήκη

 ________________________________________________________________________________
  8 ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν, ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν. (Επιστολή Ιωάννου Α', στίχος 8)
__________________________________________________________________

Ο Θεός είναι αγάπη. 

"Τα κακά τα προκαλούν μόνο οι άνθρωποι", όπως μας δίδαξε και το σχολικό βιβλίο στην αρχή της ανάρτησης.

Συγκρίνετε με τα παρακάτω:

37 Τίς οὕτως εἶπε, καὶ ἐγενήθη; Κύριος οὐκ ἐνετείλατο. 38 ἐκ στόματος ῾Υψίστου οὐκ ἐξελεύσεται τὰ κακὰ καὶ τὸ ἀγαθόν; (Θρήνοι Ιερεμίου, Κεφάλαιο 3, στίχοι 37 και 38)

7 ἐγὼ ὁ κατασκευάσας φῶς καὶ ποιήσας σκότος, ὁ ποιῶν εἰρήνην καὶ κτίζων κακά· ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ποιῶν πάντα ταῦτα. (Ησαΐας, Κεφάλαιο 45, στίχος 7)

14 καὶ ἱλάσθη Κύριος περὶ τῆς κακίας, ἧς εἶπε ποιῆσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ. (Έξοδος, Κεφάλαιο 32, στίχος 14)

14 οὐ γὰρ μὴ προσκυνήσητε θεοῖς ἑτέροις· ὁ γὰρ Κύριος ὁ Θεὸς ζηλωτὸν ὄνομα, Θεὸς ζηλωτής ἐστι. ('Εξοδος, Κεφάλαιο 34, στίχος 14)

2 Θεὸς ζηλωτὴς καὶ ἐκδικῶν Κύριος, ἐκδικῶν Κύριος μετὰ θυμοῦ, ἐκδικῶν Κύριος τοὺς ὑπεναντίους αὐτοῦ, καὶ ἐξαίρων αὐτὸς τούς ἐχθροὺς αὐτοῦ (Ναούμ, Κεφάλαιο 1, στίχος 2)

29 πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος, ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτος ἐνυβρίσας; 30 οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα· ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύριος· καὶ πάλιν· Κύριος κρινεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ. 31 φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος. (Προς Εβραίους Παύλου, Κεφάλαιο 10, στίχοι 29 έως και 31)

36 ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ' ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ' αὐτόν. (Κατά Ιωάννην, Κεφάλαιο 3, στίχος 36)

2 τάδε εἶπε Κύριος Σαβαώθ· νῦν ἐκδικήσω ἃ ἐποίησεν ᾿Αμαλὴκ τῷ ᾿Ισραήλ, ὡς ἀπήντησεν αὐτῷ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντος αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου· 3 καὶ νῦν πορεύου καὶ πατάξεις τὸν ᾿Αμαλὴκ καὶ ῾Ιερὶμ καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ καὶ οὐ περιποιήσῃ ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐξολοθρεύσεις αὐτὸν καὶ ἀναθεματιεῖς αὐτὸν καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ καὶ οὐ φείσῃ ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀποκτενεῖς ἀπὸ ἀνδρὸς καὶ ἕως γυναικὸς καὶ ἀπὸ νηπίου ἕως θηλάζοντος καὶ ἀπὸ μόσχου ἕως προβάτου καὶ ἀπὸ καμήλου ἕως ὄνου.  (Βασιλειών Α, Κεφάλαιο 15, στίχος 3)

11 ἐν δὲ τῷ φεύγειν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐπὶ τῆς καταβάσεως ᾿Ωρωνὶν καὶ Κύριος ἐπέρριψεν αὐτοῖς λίθους χαλάζης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἕως ᾿Αζηκά, καὶ ἐγένοντο πλείους οἱ ἀποθανόντες διὰ τοὺς λίθους τῆς χαλάζης ἢ οὓς ἀπέκτειναν οἱ υἱοὶ ᾿Ισραὴλ μαχαίρᾳ ἐν τῷ πολέμῳ.(Ιησούς Ναυή, Κεφάλαιο 10, στίχος 11)

2 διότι θυμὸς Κυρίου ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη καὶ ὀργὴ ἐπὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν τοῦ ἀπολέσαι αὐτοὺς καὶ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς σφαγήν. 3 οἱ δὲ τραυματίαι αὐτῶν ριφήσονται καὶ οἱ νεκροί, καὶ ἀναβήσεται αὐτῶν ἡ ὀσμή, καὶ βραχήσεται τὰ ὄρη ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῶν. (Ησαΐας, Κεφάλαιο 34, στίχος 2)

35 καὶ πῦρ ἐξῆλθε παρὰ Κυρίου καὶ κατέφαγε τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους ἄνδρας τοὺς προσφέροντας τὸ θυμίαμα. (Αριθμοί, Κεφάλαιο 16, στίχος 35)

22 καὶ ἰάθησαν τὰ ὕδατα ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης κατὰ τὸ ρῆμα ῾Ελισαιέ, ὃ ἐλάλησε. 23 καὶ ἀνέβη ἐκεῖθεν εἰς Βαιθήλ· καὶ ἀναβαίνοντος αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ καὶ παιδάρια μικρὰ ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ κατέπαιζον αὐτοῦ καὶ εἶπον αὐτῷ· ἀνάβαινε, φαλακρέ, ἀνάβαινε. 24 καὶ ἐξένευσεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ εἶδεν αὐτά, καὶ κατηράσατο αὐτοῖς ἐν ὀνόματι Κυρίου· καὶ ἰδοὺ ἐξῆλθον δύο ἄρκοι ἐκ τοῦ δρυμοῦ καὶ ἀνέρρηξαν ἀπ᾿ αὐτῶν τεσσαράκοντα καὶ δύο παῖδας. 25 καὶ ἐπορεύθη ἐκεῖθεν εἰς τὸ ὄρος τὸ Καρμήλιον κἀκεῖθεν ἐπέστρεψεν εἰς Σαμάρειαν.(Βασιλειών Δ, Κεφάλαιο 2, στίχος 22+ )

21 εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωυσῆν· πορευομένου σου καὶ ἀποστρέφοντος εἰς Αἴγυπτον, ὅρα πάντα τὰ τέρατα, ἃ δέδωκα ἐν ταῖς χερσί σου, ποιήσεις αὐτὰ ἐναντίον Φαραώ· ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ, καὶ οὐ μὴ ἐξαποστείλῃ τὸν λαόν. 22 σὺ δὲ ἐρεῖς τῷ Φαραώ· τάδε λέγει Κύριος· υἱὸς πρωτότοκός μου ᾿Ισραήλ· 23 εἶπα δέ σοι· ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσῃ· εἰ μὲν οὖν μὴ βούλει ἐξαποστεῖλαι αὐτούς, ὅρα οὖν, ἐγὼ ἀποκτενῶ τὸν υἱόν σου τὸν πρωτότοκον. 24 ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἐν τῷ καταλύματι συνήντησεν αὐτῷ ἄγγελος Κυρίου καὶ ἐζήτει αὐτὸν ἀποκτεῖναι. 25 καὶ λαβοῦσα Σεπφώρα ψῆφον περιέτεμε τὴν ἀκροβυστίαν τοῦ υἱοῦ αὐτῆς καὶ προσέπεσε πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ εἶπεν· ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου. 26 καὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, διότι εἶπεν· ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου (Έξοδος, Κεφάλαιο 4, στίχος 21+)

῾Η ἄκαρπη συκιὰ

18 Πρωΐας δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν ἐπείνασε· 19 καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ· μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ. 20 καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες· πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συκῆ; 21 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται· 22καὶ πάντα ὅσα ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες, λήψεσθε. (Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 21, στίχος 18 έως και 22)

34 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. 35 ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς· 36 καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ.

῾Ο ἄξιος μαθητὴς

37 ῾Ο φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος· (Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 10, στίχος 34+)

Και υπάρχουν πολλά άλλα τέτοιου είδους παραδείγματα φόνων ανθρώπων, από τον θεό αυτοπροσώπως ή από τους Ισραηλίτες μετά από εντολή του, διάσπαρτα στα ιερά βιβλία με γνωστότερα ίσως τον Κατακλυσμό και τη σφαγή των πρωτότοκων στην Αίγυπτο.

Πέραν τούτων, σε όλη την έκταση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, ο Θεός δεν χάνει ευκαιρία να μισήσει είδωλα και να απαιτήσει την λατρεία του ως μοναδικού και αληθινού θεού. Όπως για παράδειγμα εδώ:

 ____________________________________________________________________________________  
6 Οὕτως λέγει ὁ Θεὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραὴλ ὁ ρυσάμενος αὐτὸν Θεὸς σαβαώθ· ἐγὼ πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα· πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστι Θεός.  (Ησαΐας, Κεφάλαιο 44, στίχος 6)



20 ὁ θυσιάζων θεοῖς θανάτῳ ἐξολοθρευθήσεται, πλὴν Κυρίῳ μόνῳ.(Έξοδος, Κεφάλαιο 22, στίχος 20)
 ____________________________________________________________________________________

Συγκρίνετε τώρα με το παρακάτω, μόλις λίγους στίχους παραπέρα.

28 θεοὺς οὐ κακολογήσεις καὶ ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐ κακῶς ἐρεῖς. (Έξοδος, Κεφάλαιο 22, στίχος 28)

και

5 καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς, ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί, 6 ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστός, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ. (Προς Κορινθίους Α Παύλου, Κεφάλαιο 8, στίχος 5 και 6)

Ο ΘΕΟΣ ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρινεῖ. 2 ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν καὶ πρόσωπα ἁμαρτωλῶν λαμβάνετε; (διάψαλμα). 3 κρίνατε ὀρφανῷ καὶ πτωχῷ, ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε· 4 ἐξέλεσθε πένητα καὶ πτωχόν, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ρύσασθε αὐτόν. 5 οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν, ἐν σκότει διαπορεύονται· σαλευθήσονται πάντα τὰ θεμέλια τῆς γῆς. 6 ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ῾Υψίστου πάντες· 7 ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε. 8 ἀνάστα, ὁ Θεός, κρίνων τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. (Ψαλμοί, Κεφάλαιο 81, στίχος 1+)


 
Τελικά πόσοι θεοί είναι;





Ίσως τώρα να αναρωτιέστε "μα θεός ή δαίμονας είναι αυτός ο παιδοκτόνος αιμοσταγής τύραννος που δεν ξέρει τι του γίνεται;"

Και τώρα που σκανδαλιστήκατε όσο δεν πάει,

συγκρίνετε αυτά:

ΚΑΙ ἔστη διάβολος ἐν τῷ ᾿Ισραὴλ καὶ ἐπέσεισε τὸν Δαυὶδ τοῦ ἀριθμῆσαι τὸν ᾿Ισραήλ. 2 καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Δαυὶδ πρὸς ᾿Ιωὰβ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως· πορεύθητε, ἀριθμήσατε τὸν ᾿Ισραὴλ ἀπὸ Βηρσαβεὲ καὶ ἕως Δὰν καὶ ἐνέγκατε πρός με, καὶ γνώσομαι τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν. (Παραλειπομένων Α, Κεφάλαιο 21, στίχος 1 και 2)


ΚΑΙ προσέθετο ὀργὴν Κύριος ἐκκαῆναι ἐν ᾿Ισραήλ, καὶ ἐπέσεισε τὸν Δαυὶδ ἐν αὐτοῖς λέγων· βάδιζε, ἀρίθμησον τὸν ᾿Ισραὴλ καὶ τὸν ᾿Ιούδαν. 2 καὶ εἶπεν ὀ βασιλεὺς πρὸς ᾿Ιωὰβ ἄρχοντα τῆς ἰσχύος τὸν μετ αὐτοῦ· δίελθε δὴ πάσας φυλὰς ᾿Ισραὴλ καὶ ᾿Ιούδα, ἀπὸ Δὰν καὶ ἕως Βηρσαβεὲ καὶ ἐπίσκεψαι τὸν λαόν, καὶ γνώσομαι τὸν ἀριθμὸν τοῦ λαοῦ. (Βασιλιειών Β, Κεφάλαιο 24, στιχος 1 και 2)

Αναφέρονται ακριβώς στο ίδιο γεγονός.

Απαντήστε τώρα στο προηγούμενο ερώτημα.

Slaughtering mankind and incinerating their home cities since the Fall

  

Άντε θα την πάρουμε την Πόλη; 
Έχει σκουριάσει.