tag:blogger.com,1999:blog-24939696953675442092012-02-14T15:10:31.404+02:00One wing to rule them all. One wing to pursue them. One wing to bring them all and delicately shoe them.►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.comBlogger491100tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-22378530818125917072012-02-14T15:00:00.000+02:002012-02-14T15:10:31.414+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div><div style="text-align: center;">&nbsp;<b><span style="font-size: x-large;">Drawing Dead</span></b></div><br /><br />Ένιωθε πως το ασταμάτητο ρεύμα του χρόνου είχε επιβραδύνει μέσα στο μουντό αμφιθέατρο. Πιθανότητες, δείγματα, ενδεχόμενα. Αυτές οι λέξεις που κάποτε τον άφηναν παγερά αδιάφορο, μετά τα βιώματα των τελευταίων ημερών ήταν βελόνα στους κροτάφους του. «Πείραμα τύχης;» σκέφτηκε, σχολιάζοντας τη διάλεξη που παρακολουθούσε έως εκείνη τη στιγμή νωχελικά. «Στα κομμάτια κι εσύ κι η τύχη σου». Μάζεψε με δυο γρήγορες κινήσεις τα πράγματά του και όρμησε στην πίσω πόρτα της αίθουσας. «Αν δεν με θέλει αυτή μία, δεν τη θέλω δέκα» ψιθύρισε, δικαιολογώντας ασυναίσθητα το τρέμουλο που του είχε προκαλέσει ο κατά τα άλλα αναίτιος εκνευρισμός του.<br /><br />&nbsp;«Αναίτιος;» ρώτησε τη συνείδησή του, στρίβοντας με κοφτές κινήσεις ένα φρέσκο τσιγάρο. «Καθόλου αναίτιος. Αν δεν ήμουν drawing dead σ’ εκείνη την τελευταία παρτίδα… Αν είχα τύχει ένα αξιοπρεπές χέρι… Δεν πειράζει. Σήμερα είναι η μέρα. Σήμερα θα τα πάρω όλα πίσω. Θα κερδίσω, ρε!» ρουθούνισε ρουφώντας λαίμαργα τον καπνό.<br /><br />&nbsp;Ένιωσε ένα σφίξιμο στο στήθος και, για να ηρεμίσει, έβγαλε το κινητό του και έριξε μια ματιά στα διαδικτυακά του μηνύματα. «Σε μερικές ώρες η ορκωμοσία του πρωθυπουργού» διάβασε. «Στα κομμάτια» ψιθύρισε και πάτησε το επόμενο μήνυμα. «Μάθετε τις τελευταίες εξελίξεις για την καταβολή της έκτης δόσης». «Στα κομμάτια κι εσύ». Πάτησε βιαστικά το επόμενο. «11-11-2011: Σήμερα στις 23:11 κάντε μια ευχή και θα πραγματοποιηθεί!». «Ε άντε στα κομμάτια όλοι!» φώναξε και έβαλε το κινητό στην τσέπη.<br /><br />Αυτές οι παλιμπαιδικές ηλιθιότητες πάντα τέντωναν τις χορδές τής υπομονής του. «Δεν χρειάζομαι ευχές, χρειάζομαι χαρτιά, και θα τα έχω!» μούγκρισε κι έστριψε άλλο ένα τσιγάρο, σφίγγοντας στην τσέπη τού μπουφάν του την τυχερή του τράπουλα.<br /><br />[...]<br /><br />Δώδεκα ώρες μετά, το ηθικό του δεν ήταν το ίδιο ακμαίο. Προσπαθούσε να δείχνει ανέμελος στους αντιπάλους του, αλλά μέσα του έβραζε από αγωνία για το επόμενο χαρτί. Πάτησε τη γλώσσα του στον ουρανίσκο και οραματίστηκε τα χαρτιά του και τις πιθανότητες. Είχε μόνο μία ευκαιρία να κερδίσει.<br /><br />«Ένα πεντάρι για κέντα» παρακάλεσε καθώς το τελευταίο χαρτί έπεφτε στην τσόχα. Το μυαλό του μούδιασε στη θέα των εννέα κόκκινων καρδιών που έπαιρναν τη νίκη από τα δάχτυλά του. «Όχι… Θέλω άλλη μια ευκαιρία… Το τελευταίο χαρτί… Μακάρι να είχα-»<br /><br />Μια φευγαλέα σκέψη τον έκανε να αναρριγήσει. Κοίταξε το ρολόι του. Ήταν έντεκα και έντεκα. «Στις 23:11 κάντε μια ευχή». «Θέλω να γυρίζω λίγο πίσω. Λίγες στιγμές πίσω!» ούρλιαξε η ψυχή του, παραδίδοντας την καρδιά του σε ένα ξέφρενο σφυροκόπημα.<br /><br />[...] <br /><br />Δεν ήξερε πόση ώρα είχε περάσει από τότε που το εννιάρι είχε πρωτοπέσει στην τσόχα. Αυτά τα τελευταία δευτερόλεπτα είχαν επαναληφθεί δεκάδες φορές ώσπου τελικά να κερδίσει. Δεν τον ένοιαζε όμως. «Σε ελέγχω, διαολεμένη τύχη. Κέρδισα επιτέλους» ψιθύρισε, και η καρδιά του σκίρτησε από χαρά.<br /><br />Άκουσε τον συρμό τού μετρό να πλησιάζει. «Σε ελέγχω!» κάγχασε. Πήρε φόρα και πήδηξε στις γραμμές. Βρισκόταν στον αέρα. «Λίγο πίσω» φώναξε γελώντας παρανοϊκά, με το πρόσωπό του να απέχει λίγα εκατοστά από τη μηχανή της αμαξοστοιχίας.<br /><br />[...] <br /><br />Βρισκόταν στον αέρα. «Λίγο πίσω» πρόλαβε να ξανακραυγάσει, σε απόσταση αναπνοής από τη μηχανή.<br /><br />[...] <br /><br />Βρισκόταν στον αέρα. «Λίγο πίσω» ξαναστρίγκλισε.<br /><br />[...] <br /><br />«Λίγο πίσω» ξαναούρλιαξε.<br /><br />Ξανά και ξανά. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><blockquote><span style="font-size: x-small;">Flash short τρόμου, 500 λέξεων, στη φόρμα τού μαγικού ρεασλισμού.</span></blockquote><blockquote><span style="font-size: x-small;">Για τον διαγωνισμό "Αστικές Ιστορίες" της εφημερίδας MONITOR.</span></blockquote><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2237853081812591707?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-69242949965883942292011-12-17T14:24:00.000+02:002011-12-18T13:50:34.801+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><img height="266" src="http://www.therichtimes.com/wordpress/wp-content/uploads/2011/10/poo-570x380.jpg" style="cursor: move;" width="400" /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">Καταπλήξτε τα αγαπημένα σας πρόσωπα με το πιο <b>μοδάτο δώρο</b> τις εορταστικές μέρες!! </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">Ένα <b>must </b>για <b>κάθε gay celebrity</b> και <b>νεόπλουτο hipster</b>!!</span></div><br /><br /><br /><br />Η λίστα που ακολουθεί είναι τα keywords με τα οποία αναγνώστες από κάθε σημείο της υφηλίου προσηλυτίστηκαν και οδηγήθηκαν στα ακανθώδη δίχτυα μου. Η επιμονή τους στο σκάλισμα των εκατοντάδων αποτελεσμάτων του Google είναι άξια θαυμασμού, καθώς, όπως μπορείτε να εξακριβώσετε, σε εξαιρετικά σπάνιες περιπτώσεις αναζήτησης κάποιου από τα παρακάτω keywords μπορεί να εμφανιστεί το μπλογκ στα αποτελέσματα των πρώτων δέκα σελίδων.<br /><br />Χωρίς περισσότερα σχόλια, σας δίνω το δώρο μου μετά από επίμονη και προσεκτική συλλογή στατιστικών των τελευταίων οκτώ μηνών, πολύτιμο σαν συνονθύλευμα χάλκινων κερμάτων σε πορτοφόλι Μπέλληνα συνταξιούχου.<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><b>ΚΑΝΕ "LIKE" ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ......!!!!!!&nbsp;</b></span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><b>ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ....!!!!</b></span><br /><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span><br /><span style="font-size: x-large;"><b>Ε, ΚΑΤΣΕ. ΠΟΥ ΠΑΣ; ΔΕΝ ΕΚΑΝΕΣ "LIKE"....!!!!!&nbsp;</b></span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><b>ΚΑΝΕ "LIKE" ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΤΙΒΕΝ ΣΙΓΚΑΛ ΝΕΟΓΕΝΝΗΤΟΣ....!!! <span style="font-size: small;">[ΟΛΟΪΔΙΟΣ....!!!! ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΟ....!!!!!]</span></b></span><br /><br /><br /><br />paidia kai odhgoi prosexoume mizi<br />κρυσταλλικη μεθ πως κανουν<br />happy hippo<br />αποτυχημενη βλεφαροπλαστικη<br />χαλαζιο στο ματι<br />δυο σεληνες<br />ποτε κερδιζεται μια παρτιδα σκακι&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <br />γλυψε μποτες<br />θωπεύσεις ορισμος<br />beware της παρούσας sms<br />ntuaντρεσινγκ <br />ψυκτες καδμιο καρκινογονο<br />ιεροσ πασσαλοσ<br />ξυδι με υδραργυρο μαζι?<br />δευτερονόμιο κεφ 21΄λιθοβολήσουν<br />kitaritida ston kolo<br />&amp; σια συντροφιά<br />ηλεκτρικές σούβλες<br />μπιτ μποξ<br />sklavos mazoxistis<br />η αδερφη μου στο κρεβατι&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <br />πετρα ποταμισια για μαντρα&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />youtybe metamorfoseis se erpetoeidi<br />γιατί δεν δανειζόμαστε από τους κινέζους<br />θελω να γινω ιερεια<br />χαρουμενα γενεθλια στην αδερφη μου<br />lhksh ekleipshs iounios<br />πυρηνικη ενεργεια και αλχημεια<br />stoxopiymeni neo nazi<br />το φθηνοτερο κλιματιστικο<br />ωραια ποδια η αδερφη μου <br />αγορα γιδιον&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <br />γκριματσες αστειες&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />ινδικο χοιριδιο γδαρμενο<br />μαρια δαιμονισμενη<br />foto πικατσου<br />ξυπνητήρια με ηχους<br />@τι σημαινει επαιτούν<br />27 αυγουστου 2011 + αρης + σεληνη<br />λανθανεις ορθως ναυπλιο<br />αν αγαπας κατι ασ’το να φυγει….αν γυρισει είναι δικο σου…<br />ασχημα της κοκα κολα λαιτ<br />τραγοδη γρηκ<br />2 φορες σεληνη αυγουστος<br />bradupoda<br />mpatsoi jumping<br />wwν<br />ιερό τζιτζικι<br />erevkerax\<br />σκατόμπαλα<br />χαραξη εικονων και γραμματων<br />ευθυγραμμιση ελένην<br />αρσενικοι μπαμπουινοι<br />εργα με πορδες<br />donkey rooster<br />βαλτώδης φρασεις<br />ενδυνάμωση τησ φιλοπατρίας των μαθητών<br />youtube tragia<br />τα καλυτερα τραγια<br />τι σημαινει ταπερ<br />θουκυδίδης 3.20 μεταφραση<br />ο ικάρ<br />saxles fraseis alla asteies<br />κωλος της μαϊμούς<br />ωων<br />φωτογραφιες aris diam<br />gremlins ελλαδα gizmo<br />o kolos tis maimous<br />γλωσσα μαϊμους<br />soyper fown<br />πανιερεσ μπαμπου<br />oikogenoia lejevn katoikidios<br />kafalaio m<br />διαστροφικος μαζοχιστης<br />η συγχρονη φιλοσοφικη λιθος<br />ιπποποταμος αφοδευει<br />αμεση απόρροια του προπατορικο αμαρτημα<br />φρασεισ με νοημα<br />αφρικανικα θρησκευματα<br />χριστιανισμος τα κακά<br />γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο β<br />χεσε μας<br />λεξεις αγγλικες που κανουν ομοιοκαταληξια με το christmas<br />τι συμβολιζει η φλεγομενη βαλτος ?<br />άδεια αντικατάστασης αραβικά στα ελληνικά<br />melissa spondylo<br />θρησκευματα καναδας<br />μποτεσ βαλτου<br />προστατης σημειο g<br />σκατα προβατου<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>Κατά τον λαόν και οι άρχοντες.</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">kalhmera apo to anatoliko blog...!!! </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-6924294996588394229?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-28281198590216003382011-11-06T03:43:00.000+02:002011-12-31T01:46:04.214+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://26.media.tumblr.com/tumblr_li7g29uFhM1qi4psoo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://26.media.tumblr.com/tumblr_li7g29uFhM1qi4psoo1_500.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: small;"><i>"<span style="color: purple;"><b>ἐγὼ</b></span> ὁ κατασκευάσας φῶς καὶ ποιήσας σκότος, ὁ ποιῶν εἰρήνην <b><span style="color: purple;">καὶ κτίζων κακά·</span></b> ἐγὼ <span style="color: purple;"><b>Κύριος ὁ Θεὸς</b></span> ὁ ποιῶν πάντα ταῦτα."</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: xx-small;"><i>&nbsp;</i><b>Ησαΐας, Κεφάλαιο 45, στίχος 7</b>&nbsp;</span></div><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;">&nbsp;[...] καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν [...]</span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><br /><br /><br /><div style="text-align: left;">Ακολουθεί απόσπασμα από το βιβλίο "<b>Χριστιανισμός και Θρησκεύματα - (Β τάξη Γενικού Λυκείου - Γενικής Παιδείας)</b>"<br /><br /><br /></div></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Κεφάλαιο 11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;&nbsp;</b></span></div><div style="text-align: center;">(<span style="font-size: xx-small;">πηγή: http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/units/?course=DSGL-B126&amp;id=1960</span>)</div><div style="text-align: center;"><br /><br /><br /></div><div style="text-align: left;"><b>α) Τι είναι κακό;</b><br />Όσον αφορά στη φύση και την προέλευση του κακού πρέπει να διευκρινίσουμε ότι <b style="color: purple;">το κακό δεν υπάρχει ως δημιούργημα και ο Θεός δεν ευθύνεται γι' αυτό</b>.&nbsp; [...] <b><span style="color: purple;">Ο Θεός δε δημιουργεί το κακό</span></b>, αλλά δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της επιλογής [...]</div><div style="text-align: left;"><br /><br /><br /></div><div style="text-align: left;"><b>β) <span style="color: purple;">Προπατορικό αμάρτημα: αφετηρία του κακού</span></b><br /><br /><br /></div><div style="text-align: left;"></div><div style="color: purple; text-align: center;"><a href="http://files.sharenator.com/fuck_that_shit_SCARRY_SHIT-s2550x3300-170683-580.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://files.sharenator.com/fuck_that_shit_SCARRY_SHIT-s2550x3300-170683-580.png" width="154" /></a><b> </b><span style="font-size: x-large;"><b>&nbsp;</b></span><br /><br /><br /></div><div style="color: purple; text-align: center;"></div><div style="color: purple; text-align: center;"></div><div style="color: purple; text-align: center;"></div><div style="color: purple; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b>Bitch please.</b></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">Η ανάρτηση πραγματεύεται το ζήτημα της τυφλής υποταγής στην αυθεντία των θρησκευτικών γραφών, καθώς και το ζήτημα της θεοπνευστίας αυτών.</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><br />(Θεοπνευστία: Η εκ θεού, η θεία έμπνευσις) <br /><br />Τα κείμενα της Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) αντλούν το κύρος και την αυθεντία τους κατευθείαν από τον θεό τον οποίο περιγράφουν, καθώς θεωρούνται από τους πιστούς θεόπνευστα. Για τον πιστό, αυτό γίνεται αποδεκτό χωρίς κανένα ερώτημα, αφού έχει πειστεί ότι η ερώτηση "είναι η Βίβλος θεόπνευστη;" είναι λογισμός εκ του πονηρού. Προκειμένου να μην σκανδαλίσει την ψυχή του με την μιαρή και απεχθή δραστηριότητα της σκέψης, αφήνει την ανάλυση (και αρκετές φορές ακόμη και την ανάγνωση) των ιερών του κειμένων σε ανθρώπους που θεωρεί φωτισμένους, επειδή το χρυσόψαρό τους ξέρει να κάνει ποδήλατο ή σπούδασαν θεολογία και άρα έγιναν ειδικοί σε αυτά.<br /><br />&nbsp;Θα δώσουμε στη συνέχεια μερικά χωρία από την Βίβλο με στόχο ακριβώς να σκανδαλίσουμε (ενεργοποιήσουμε) την κριτική ικανότητα του αναγνώστη. Στην ανάλυσή μας θα χρησιμοποιήσουμε μόνο τα κείμενα της Βίβλου που περιέχονται στον Κανόνα, δηλαδή τα "επίσημα" και "αξιόπιστα", και όχι εκείνα που η <b>ΕΚΚΛΗ&amp;ΣΙΑ</b> κατηγοριοποιεί ως απόκρυφα ή ψευδεπίγραφα.<br /><br />Αξίζει, φυσικά, να σημειωθεί ότι τα κείμενα της Καινής Διαθήκης, για παράδειγμα, που είναι σήμερα ευρέως διαδεδομένα, προέρχονται από συγκριτική μελέτη διαφόρων χειρογράφων που αποτελούν αντίγραφα αντιγράφων αντιγράφων. Το σίγουρο είναι ότι δεν είναι σε καμία περίπτωση άμεση απόρροια των πρωτότυπων κειμένων. Μάλιστα έχουν καταγραφεί, μέσω σύγκρισης χειρογράφων, αρκετές περιπτώσεις στις οποίες ο αντιγραφέας του αντιγράφου θεώρησε σωστό να προσθέσει την προσωπική του γνώμη κατά την αντιγραφή. Ο αναγνώστης που επιθυμεί να μάθει περισσότερα για την αξιοπιστία της αντιγραφής θα πρέπει να προβεί σε μια αναζήτηση, καθώς αυτό ξεφεύγει από τα πλαίσια του παρόντος κειμένου. Θα αναφέρω μόνο πως ο παλιότερος σωζόμενος κώδικας, και κάποτε ολόκληρη Βίβλος, είναι <b>ο Σιναϊτικός Κώδιξ</b>, που αντιγράφηκε κατά τη διάρκεια του 4ου αιώνα, δηλαδή <b>τρεις αιώνες περίπου μετά τη δράση τού Ιησού</b>.<br /><br />Για τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης, που μεταφράστηκαν από τα Εβραϊκά στην Κοινή Ελληνιστική την εποχή των διαδόχων του Μ. Αλεξάνδρου, θα πρέπει κανείς να ερευνήσει βιβλιογραφία που πραγματεύεται το εβραϊκό κείμενο και όχι το ελληνικό που έχει αρκετά μεταφραστικά λάθη.<br /><br />Η παρούσα ανάλυση θα βασιστεί σε αμοιβαίως αποκλειόμενα ενδεχόμενα.<br /><br />Πρόταση 1:<br /><br /><b>Η Βίβλος που έχουμε σήμερα στα χέρια μας είναι θεόπνευστη και άρα αλάθητη.</b><br /><br />Αν υπήρξαν τροποποιήσεις, προσθαφαιρέσεις και λάθη κατά την αντιγραφή/μετάφραση των κειμένων, τότε η Πρόταση 1 <b>δεν ισχύει</b>. Το οποίο σημαίνει ότι η τυφλή υπακοή σε αυτά τα κείμενα υποδεικνύει ηλιθιότητα φέρουσα περικεφαλαία.<br /><br />Εμείς θα θεωρήσουμε πως δεν υπήρξε καμία τροποποίηση και προσθαφαίρεση και κανένα λάθος κατά την αντιγραφή/μετάφραση των κειμένων για να προχωρήσουμε στην ανάλυσή μας, θα θεωρήσουμε δηλαδή πως διαβάζουμε το πρωτότυπο κείμενο της Βίβλου.<br /><br /><br /><br /><span style="font-size: small;"><br /></span><br /><span style="font-size: small;">Ένα μικρό δείγμα χωρίων από την<b> Παλαιά Διαθήκη</b>.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;________________________________________________________________________________</span></span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;">24 <b style="color: purple;">ἀγαπᾷς </b>γὰρ τὰ ὄντα πάντα<b style="color: purple;"> καὶ <u>οὐδὲν</u> βδελύσσῃ, ὧν ἐποίησας</b>·<b><span style="color: purple;"> <u>οὐδὲ</u> γὰρ ἂν μισῶν τι κατεσκεύασας</span></b>. (<b>Σοφία Σολομώντος, Κεφάλαιο 11, στίχος 24</b>)</span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;________________________________________________________________________________</span></span></b></span></span><br /><br /><br /><span style="color: purple;">Δηλαδή ο θεός αγαπάει κάθε ον, δεν απεχθάνεται και δεν μισεί κανέναν.</span>&nbsp;&nbsp; <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><span style="font-size: small;"><b>Συγκρίνετε με τα παρακάτω: </b></span></span></span></div><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">2 ᾿Ηγάπησα ὑμᾶς, λέγει Κύριος. καὶ εἴπατε· ἐν τίνι ἠγάπησας ἡμᾶς; οὐκ ἀδελφὸς ἦν ῾Ησαῦ τοῦ ᾿Ιακώβ; λέγει Κύριος, καὶ ἠγάπησα τόν ᾿Ιακώβ, 3 <b><span style="color: purple;">τὸν δὲ ῾Ησαῦ ἐμίσησα</span></b> καὶ ἔταξα τὰ ὅρια αὐτοῦ εἰς ἀφανισμὸν καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς δώματα ἐρήμου; (<b>Μαλαχίας, Κεφάλαιο 1, στίχοι 2 με 3</b>)</span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;">7 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους καὶ ἀπό ἑρπετῶν ἕως πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ, <b style="color: purple;">ὅτι μετεμελήθην ὅτι ἐποίησα αὐτούς</b> (<b>Γένεσις, Κεφάλαιο 6, στίχος 7</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">10 οὐχ εὑρεθήσεται ἐν σοὶ περικαθαίρων τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἢ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ ἐν πυρί, μαντευόμενος μαντείαν, κληδονιζόμενος καὶ οἰωνιζόμενος, 11 φαρμακὸς ἐπαείδων ἐπαοιδήν, ἐγγαστρίμυθος καὶ τερατοσκόπος, ἐπερωτῶν τοὺς νεκρούς. 12 <b style="color: purple;">ἔστι γὰρ βδέλυγμα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου <u>πᾶς ποιῶν ταῦτα</u>· ἕνεκεν γὰρ τῶν βδελυγμάτων τούτων Κύριος ἐξολοθρεύσει αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου σου</b>. (<b>Δευτερονόμιον, Κεφάλαιο 18, στίχοι 10 έως και 12</b>)</span><br /><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"> 6 οὐδὲ διαμενοῦσι παράνομοι κατέναντι τῶν ὀφθαλμῶν σου. </span><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><b style="color: purple;">ἐμίσησας πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν</b>· 7 ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος.<b style="color: purple;"> ἄνδρα αἱμάτων καὶ δόλιον βδελύσσεται Κύριος</b> (<b>Ψαλμοί, Κεφάλαιο 5, στίχοι 6 και 7</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">6 εἰς χεῖράς σου παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου· ἐλυτρώσω με, <b style="color: purple;">Κύριε ὁ Θεὸς τῆς ἀληθείας. 7 ἐμίσησας τοὺς διαφυλάσσοντας ματαιότητας διακενῆς</b>· ἐγὼ δὲ ἐπὶ τῷ Κυρίῳ ἤλπισα.</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"> (<b>Ψαλμοί, Κεφάλαιο 30, στίχοι 6 και 7</b>)</span></span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><span style="font-size: small;">Ήταν ένα ελάχιστο δείγμα το οποίο περιορίστηκε ρητά σε στίχους που δείχνουν ολοπρόφανη σύγκρουση κατά λέξη, χωρίς να λαμβάνουμε υπόψιν τις εντολές του θεού προς εξολόθρευση κατοίκων και ισοπέδωση πόλεων τις οποίες εύκολα θα βρει ο αναγνώστης στο διαδίκτυο. Σε παλιότερες αναρτήσεις έχουν γίνει και οι αντίστοιχες αναφορές στον θεϊκό νόμο περί λιθοβολισμού ανυπάκουων παιδιών και φυσικά στη σφαγή των πρωτότοκων γιών και ζώων (Έξοδος Κεφ.12, στίχος 29 !) της Αιγύπτου.</span><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">Αναφέρουμε παρακάτω μια πολύ γνωστή φράση από την<b> Καινή Διαθήκη</b></span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;________________________________________________________________________________</span></span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;</span></span></b></span></span> <span style="font-size: x-small;">8 ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν, <b style="color: purple;">ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν</b>. (<span style="font-size: xx-small;"><b>Επιστολή Ιωάννου</b></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"> Α', στίχος 8</span>)</span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;">__________________________________________________________________</span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></span><br /><div style="color: purple;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;">Ο Θεός είναι αγάπη.&nbsp;</span></b></span></span></div><div style="color: purple;"><br /></div><div style="color: purple;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;">"Τα κακά τα προκαλούν μόνο οι άνθρωποι", </span></b><span style="color: black; font-size: small;">όπως μας δίδαξε και το σχολικό βιβλίο στην αρχή της ανάρτησης</span><b><span style="font-size: small;">.</span></b></span></span></div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;">Συγκρίνετε με τα παρακάτω:</span></b></span></span></div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: x-small;">37 Τίς οὕτως εἶπε, καὶ ἐγενήθη; Κύριος οὐκ ἐνετείλατο. 38 <b style="color: purple;">ἐκ στόματος ῾Υψίστου οὐκ ἐξελεύσεται τὰ <u>κακὰ</u> καὶ τὸ ἀγαθόν;</b> (<b>Θρήνοι Ιερεμίου, Κεφάλαιο 3, στίχοι 37 και 38</b>)</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;"><span style="color: purple;"><b>7 ἐγὼ</b></span> ὁ κατασκευάσας φῶς καὶ ποιήσας σκότος, ὁ ποιῶν εἰρήνην <b><span style="color: purple;">καὶ κτίζων κακά·</span></b> ἐγὼ <span style="color: purple;"><b>Κύριος ὁ Θεὸς</b></span> ὁ ποιῶν πάντα ταῦτα. (<b>Ησαΐας, Κεφάλαιο 45, στίχος 7</b>)</span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;"> 14 καὶ ἱλάσθη Κύριος<b style="color: purple;"> περὶ τῆς κακίας, ἧς εἶπε ποιῆσαι</b> τὸν λαὸν αὐτοῦ. (<b>Έξοδος, Κεφάλαιο 32, στίχος 14</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">14 οὐ γὰρ μὴ προσκυνήσητε θεοῖς ἑτέροις· ὁ γὰρ Κύριος ὁ Θεὸς ζηλωτὸν ὄνομα,<b><span style="color: purple;"> Θεὸς ζηλωτής ἐστι</span></b>. ('<b>Εξοδος, Κεφάλαιο 34, στίχος 14</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"> 2 <b style="color: purple;">Θεὸς ζηλωτὴς καὶ ἐκδικῶν</b> Κύριος, ἐκδικῶν Κύριος μετὰ θυμοῦ, ἐκδικῶν Κύριος τοὺς ὑπεναντίους αὐτοῦ, καὶ ἐξαίρων αὐτὸς τούς ἐχθροὺς αὐτοῦ (<b>Ναούμ, Κεφάλαιο 1, στίχος 2</b>)</span><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;">29 πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος, ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτος ἐνυβρίσας; 30 οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα· <b style="color: purple;">ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύριος</b>· καὶ πάλιν· Κύριος κρινεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ. 31 <b style="color: purple;">φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος.</b> (<b>Προς Εβραίους Παύλου, Κεφάλαιο 10, στίχοι 29 έως και 31</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">36 ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ' <b style="color: purple;">ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ' αὐτόν</b>.<span class="style1"> (<b>Κατά Ιωάννην, Κεφάλαιο 3, στίχος 36</b>)</span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"> 2 τάδε εἶπε Κύριος Σαβαώθ· νῦν ἐκδικήσω ἃ ἐποίησεν ᾿Αμαλὴκ τῷ ᾿Ισραήλ, ὡς ἀπήντησεν αὐτῷ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντος αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου· 3 καὶ νῦν πορεύου καὶ πατάξεις τὸν ᾿Αμαλὴκ καὶ ῾Ιερὶμ καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ καὶ οὐ περιποιήσῃ ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐξολοθρεύσεις αὐτὸν καὶ ἀναθεματιεῖς αὐτὸν<b style="color: purple;"> καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ καὶ οὐ φείσῃ ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀποκτενεῖς ἀπὸ ἀνδρὸς καὶ ἕως γυναικὸς καὶ <u>ἀπὸ νηπίου ἕως θηλάζοντος </u>καὶ ἀπὸ μόσχου ἕως προβάτου καὶ ἀπὸ καμήλου ἕως ὄνου.&nbsp;</b> (<b>Βασιλειών Α, Κεφάλαιο 15, στίχος 3</b>)</span><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;"></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;">11 ἐν δὲ τῷ φεύγειν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐπὶ τῆς καταβάσεως ᾿Ωρωνὶν καὶ <b style="color: purple;">Κύριος ἐπέρριψεν αὐτοῖς λίθους χαλάζης</b> ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἕως ᾿Αζηκά, <b><span style="color: purple;">καὶ ἐγένοντο<u> πλείους οἱ ἀποθανόντες διὰ τοὺς λίθους τῆς χαλάζης</u> ἢ οὓς ἀπέκτειναν οἱ υἱοὶ ᾿Ισραὴλ μαχαίρᾳ ἐν τῷ πολέμῳ</span></b>.(<b>Ιησούς Ναυή, Κεφάλαιο 10, στίχος 11</b>)</span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: x-small;">2 διότι θυμὸς Κυρίου ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη καὶ ὀργὴ ἐπὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν τοῦ ἀπολέσαι αὐτοὺς<b><span style="color: purple;"> καὶ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς σφαγήν</span></b>. 3<b style="color: purple;"> οἱ δὲ τραυματίαι αὐτῶν ριφήσονται καὶ οἱ νεκροί</b>, καὶ ἀναβήσεται αὐτῶν ἡ ὀσμή, καὶ βραχήσεται τὰ ὄρη ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῶν. (<b>Ησαΐας, Κεφάλαιο 34, στίχος 2</b>)</span><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;">35 <b style="color: purple;">καὶ πῦρ ἐξῆλθε παρὰ Κυρίου καὶ κατέφαγε τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους ἄνδρας </b>τοὺς προσφέροντας τὸ θυμίαμα.</span><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"> (<b>Αριθμοί, Κεφάλαιο 16, στίχος 35</b>)</span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">22 καὶ ἰάθησαν τὰ ὕδατα ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης κατὰ τὸ ρῆμα ῾Ελισαιέ, ὃ ἐλάλησε. 23 καὶ ἀνέβη ἐκεῖθεν εἰς Βαιθήλ· καὶ ἀναβαίνοντος αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ καὶ παιδάρια μικρὰ ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ κατέπαιζον αὐτοῦ καὶ εἶπον αὐτῷ· ἀνάβαινε, φαλακρέ, ἀνάβαινε. 24<b style="color: purple;"> καὶ ἐξένευσεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ εἶδεν αὐτά, καὶ κατηράσατο αὐτοῖς ἐν ὀνόματι Κυρίου· καὶ ἰδοὺ ἐξῆλθον δύο ἄρκοι ἐκ τοῦ δρυμοῦ καὶ ἀνέρρηξαν ἀπ᾿ αὐτῶν τεσσαράκοντα καὶ δύο παῖδας. </b>25 καὶ ἐπορεύθη ἐκεῖθεν εἰς τὸ ὄρος τὸ Καρμήλιον κἀκεῖθεν ἐπέστρεψεν εἰς Σαμάρειαν.(<b>Βασιλειών Δ, Κεφάλαιο 2, στίχος 22+</b> )</span><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">21 εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωυσῆν· πορευομένου σου καὶ ἀποστρέφοντος εἰς Αἴγυπτον, ὅρα πάντα τὰ τέρατα, ἃ δέδωκα ἐν ταῖς χερσί σου, ποιήσεις αὐτὰ ἐναντίον <b style="color: purple;">Φαραώ· <u>ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ</u>, καὶ οὐ μὴ ἐξαποστείλῃ τὸν λαόν</b>. 22 σὺ δὲ ἐρεῖς τῷ Φαραώ· τάδε λέγει Κύριος· υἱὸς πρωτότοκός μου ᾿Ισραήλ· 23 εἶπα δέ σοι· ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσῃ· εἰ μὲν οὖν μὴ βούλει ἐξαποστεῖλαι αὐτούς, ὅρα οὖν, ἐγὼ ἀποκτενῶ τὸν υἱόν σου τὸν πρωτότοκον. 24 ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἐν τῷ καταλύματι <b style="color: purple;">συνήντησεν αὐτῷ ἄγγελος Κυρίου καὶ ἐζήτει <u>αὐτὸν ἀποκτεῖναι</u>.</b> 25 καὶ λαβοῦσα Σεπφώρα ψῆφον περιέτεμε τὴν ἀκροβυστίαν τοῦ υἱοῦ αὐτῆς καὶ προσέπεσε πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ εἶπεν· ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου. 26 καὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, διότι εἶπεν· ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου</span> <span style="font-size: x-small;">(<b>Έξοδος, Κεφάλαιο 4, στίχος 21+</b>)</span></div><br /><br /><div align="justify" class="style4 style10"><div align="right"><span style="font-size: x-small;"><span class="style7"><i>῾Η ἄκαρπη συκιὰ </i></span></span></div></div><span style="font-size: x-small;"></span><br /><div align="justify" class="style9"><span class="style7"><span style="font-size: x-small;">18 Πρωΐας δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν <b><span style="color: purple;">ἐπείνασε</span></b>· 19 καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾿ αὐτήν, <b style="color: purple;">καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον</b>, καὶ λέγει αὐτῇ· <b style="color: purple;">μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ</b>. 20 καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες· <b style="color: purple;"><u>πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη</u> ἡ συκῆ;</b> 21 ἀποκριθεὶς δὲ<b style="color: purple;"> ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, <u>οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε</u>, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·</b> 22καὶ πάντα ὅσα ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες, λήψεσθε. (<b>Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 21, στίχος 18 έως και 22</b>)</span> </span></div><br /><br /><div align="justify" class="style6"><span style="font-size: x-small;"><span class="style7">34 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· <b><span style="color: purple;">οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν.</span></b> 35 ἦλθον γὰρ <b><span style="color: purple;">διχάσαι</span></b> ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς· 36 <b style="color: purple;">καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. </b></span></span><br /><div align="right" class="style7"><span style="font-size: x-small;"><i>῾Ο ἄξιος μαθητὴς</i></span></div></div><span style="font-size: x-small;"></span><br /><div align="justify" class="style7"><span style="font-size: x-small;">37 ῾Ο φιλῶν <b><span style="color: purple;">πατέρα ἢ μητέρα</span></b> ὑπὲρ ἐμὲ <b><span style="color: purple;">οὐκ ἔστι μου ἄξιος</span>·</b> καὶ ὁ φιλῶν <b><span style="color: purple;">υἱὸν ἢ θυγατέρα</span></b> ὑπὲρ ἐμὲ <b><span style="color: purple;">οὐκ ἔστι μου ἄξιος</span></b>· (<b>Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 10, στίχος 34+</b>)</span></div><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">Και υπάρχουν πολλά άλλα τέτοιου είδους παραδείγματα φόνων ανθρώπων, από τον θεό αυτοπροσώπως ή από τους Ισραηλίτες μετά από εντολή του, διάσπαρτα στα ιερά βιβλία με γνωστότερα ίσως τον Κατακλυσμό και τη σφαγή των πρωτότοκων στην Αίγυπτο.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">Πέραν τούτων, σε όλη την έκταση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, ο Θεός δεν χάνει ευκαιρία να μισήσει είδωλα και να απαιτήσει την λατρεία του <b>ως μοναδικού και αληθινού θεού</b>. Όπως για παράδειγμα εδώ:</span></span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;____________________________________________________________________________________</span></span></b></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">&nbsp;&nbsp;</span></span><br /><span style="font-size: x-small;">6 Οὕτως λέγει ὁ Θεὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραὴλ ὁ ρυσάμενος αὐτὸν Θεὸς σαβαώθ· <b style="color: purple;">ἐγὼ πρῶτος καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα· πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστι Θεός.</b>&nbsp; (<b>Ησαΐας, Κεφάλαιο 44, στίχος 6</b>)</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">20 <b style="color: purple;">ὁ θυσιάζων θεοῖς θανάτῳ ἐξολοθρευθήσεται</b>, πλὴν Κυρίῳ μόνῳ.(<b>Έξοδος, Κεφάλαιο 22, στίχος 20</b>)</span></span><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"></span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;____________________________________________________________________________________</span></span></b></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">Συγκρίνετε τώρα με το παρακάτω, μόλις λίγους στίχους παραπέρα.</span></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;">28<b style="color: purple;"> <u>θεοὺς </u>οὐ κακολογήσεις</b> καὶ ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐ κακῶς ἐρεῖς. (<b>Έξοδος, Κεφάλαιο 22, στίχος 28</b>)</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">και</span><br /><span style="font-size: x-small;"> </span><br /><span style="font-size: x-small;">5 καὶ γὰρ εἴπερ <b style="color: purple;">εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς, ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ </b>καὶ κύριοι πολλοί, 6 <b style="color: purple;">ἀλλ᾿ <u>ἡμῖν</u> εἷς Θεὸς ὁ πατήρ</b>, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστός, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ. (<b>Προς Κορινθίους Α Παύλου, Κεφάλαιο 8, στίχος 5 και 6</b>)</span><br /><span style="font-size: x-small;"> </span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;">Ο ΘΕΟΣ ἔστη <b style="color: purple;">ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρινεῖ. </b>2 ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν καὶ πρόσωπα ἁμαρτωλῶν λαμβάνετε; (διάψαλμα). 3 κρίνατε ὀρφανῷ καὶ πτωχῷ, ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε· 4 ἐξέλεσθε πένητα καὶ πτωχόν, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ρύσασθε αὐτόν. 5 οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν, ἐν σκότει διαπορεύονται· σαλευθήσονται πάντα τὰ θεμέλια τῆς γῆς. 6<b style="color: purple;"> ἐγὼ εἶπα· <u>θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ῾Υψίστου </u>πάντες· 7 ὑμεῖς <u>δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε</u> καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε. </b>8 ἀνάστα, ὁ Θεός, κρίνων τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. (<b>Ψαλμοί, Κεφάλαιο 81, στίχος 1+</b>)</span><span lang="EL" style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: x-small;"> </span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><br /><a href="http://th03.deviantart.net/fs70/150/f/2011/288/d/c/super_raisins_face_by_rober_raik-d4cw1de.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="121" src="http://th03.deviantart.net/fs70/150/f/2011/288/d/c/super_raisins_face_by_rober_raik-d4cw1de.png" width="200" /></a><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">&nbsp;</span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">Τελικά πόσοι θεοί είναι; </span></b></span><br /><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Ίσως τώρα να αναρωτιέστε "<b style="color: #990000;">μα θεός ή δαίμονας είναι αυτός ο παιδοκτόνος αιμοσταγής τύραννος που δεν ξέρει τι του γίνεται;</b>"</span></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><span style="font-size: large;"><b>Και τώρα που σκανδαλιστήκατε όσο δεν πάει,</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;">συγκρίνετε αυτά:</span></b></span></div><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;">ΚΑΙ ἔστη <b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: purple;">διάβολος</span></u></span> ἐν</b> τῷ ᾿<b>Ισραὴλ καὶ ἐπέσεισε τὸν Δαυὶδ</b> τοῦ ἀριθμῆσαι τὸν ᾿Ισραήλ. 2 καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Δαυὶδ πρὸς ᾿Ιωὰβ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως· πορεύθητε, ἀριθμήσατε τὸν ᾿Ισραὴλ ἀπὸ Βηρσαβεὲ καὶ ἕως Δὰν καὶ ἐνέγκατε πρός με, καὶ γνώσομαι τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν. (<b>Παραλειπομένων Α, Κεφάλαιο 21, στίχος 1 και 2</b>)</span><br /><br /><br /><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;">ΚΑΙ προσέθετο ὀργὴν <span style="font-size: large;"><u><b style="color: purple;">Κύριος</b></u></span> ἐκκαῆναι <b>ἐν ᾿Ισραήλ, καὶ ἐπέσεισε τὸν Δαυὶδ </b>ἐν αὐτοῖς λέγων· βάδιζε, ἀρίθμησον τὸν ᾿Ισραὴλ καὶ τὸν ᾿Ιούδαν. 2 καὶ εἶπεν ὀ βασιλεὺς πρὸς ᾿Ιωὰβ ἄρχοντα τῆς ἰσχύος τὸν μετ αὐτοῦ· δίελθε δὴ πάσας φυλὰς ᾿Ισραὴλ καὶ ᾿Ιούδα, ἀπὸ Δὰν καὶ ἕως Βηρσαβεὲ καὶ ἐπίσκεψαι τὸν λαόν, καὶ γνώσομαι τὸν ἀριθμὸν τοῦ λαοῦ. (<b>Βασιλιειών Β, Κεφάλαιο 24, στιχος 1 και 2</b>)</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: small;">Αναφέρονται ακριβώς στο ίδιο γεγονός.</span></b></div><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://s3.amazonaws.com/kym-assets/entries/icons/medium/000/006/026/futuramafry.jpg?1307461431" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://s3.amazonaws.com/kym-assets/entries/icons/medium/000/006/026/futuramafry.jpg?1307461431" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><b style="color: #990000;">Απαντήστε τώρα στο προηγούμενο ερώτημα.</b></span></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><span style="font-size: x-large;">Slaughtering mankind and incinerating their home cities since the Fall</span></span></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena;"><span style="font-size: x-large;">&nbsp;</span> </span></b></span></div><a href="http://rlv.zcache.co.uk/like_a_boss_sticker-p217188006150935597z854d_152.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://rlv.zcache.co.uk/like_a_boss_sticker-p217188006150935597z854d_152.jpg" width="200" /></a><br /><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><b>Άντε θα την πάρουμε την Πόλη;&nbsp;</b></span></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><b>Έχει σκουριάσει.</b></span><b> </b></span></div><span style="font-family: Palatino Linotype,Athena; font-size: x-small;"><br /></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2828119859021600338?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-47059082518320012642011-09-08T20:17:00.004+03:002011-09-08T20:48:54.797+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://merkosoncampus.com/wp-content/uploads/2011/04/10-Plagues.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="http://merkosoncampus.com/wp-content/uploads/2011/04/10-Plagues.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">Ακούγεται φιλάνθρωπος.</span></div><br /><br /><br /><br /><br /><b>"Να μην διαβάζετε στα μικρά παιδιά σας παραμύθια, που είναι ψέματα. Να τους διαβάζετε την Παλαιά Διαθήκη. Να μαθαίνουν από μικρά."</b><br /><br />Ήταν μια φράση που έτυχε να ακούσω, όταν έπεσα μετά από auto-search στη ραδιοφωνική εκπομπή της<b> ΕΚΚΛΗ&amp;ΣΙΑ</b>. "<b>Τσακ Ποτ</b>", σκέφτηκα και συνέχισα να ακούω τον άξιο συνεχιστή του Joseph Goebbels, ο οποίος έπλενε τον μινιμαλιστικό εγκέφαλο των ακροατών του με τον πύρινο, παιδαγωγικό λόγο του. Λίγα λεπτά μετά, ακόμη κι εγώ δεν άντεχα τις διαδοχικές αυξομειώσεις στην ένταση της φωνής του, κάθε στιγμή που σχεδόν όλα τα καταγεγραμμένα logical fallacies υλοποιούνταν με τη μορφή ηχητικών σημάτων στην έξοδο του μεγαφώνου."Ωχ, βούλωσέ το πια, Φίρερ" φώναξα και κοπάνησα το "Next Channel".<br /><br />Όντας, βέβαια, αρρωστημένα ευφάνταστος, αποφάσισα να ενορχηστρώσω μια προσομοίωση της ανωτέρω παιδαγωγικής πρότασης.<br /><br /><b>Πατέρας:</b> - Κι ύστερα ο Θεούλης είπε στον Μωυσή: "Τα μεσάνυχτα θα διασχίσω την Αίγυπτο. Κάθε πρωτότοκος γιος στην Αίγυπτο θα πεθάνει, από τον πρωτότοκο γιο του Φαραώ, μέχρι τον πρωτότοκο γιο μιας τυχαίας σκλάβας, όπως και όλα τα πρωτότοκα ζώα. Θα υπάρχει δυνατός θρήνος στην Αίγυπτο. Ο χειρότερος που υπήρξε ή θα υπάρξει ποτέ". Αυτάαααα. Κοιμήσου τώρα.<br /><br /><b>Κοριτσάκι:</b> - Δεν μπορώ, φοβάμαι.<br /><br />- Τι φοβάσαι;<br /><br />- Τον θεούλη. Μπορεί να με σκοτώσει.<br /><br />- Γιατί τον φοβάσαι; Δεν έκανες τίποτα, (<span style="font-size: xx-small;">ούτε είσαι πρωτότοκος γιος</span>).<br /><br />- Ούτε και τα παιδάκια στην Αίγυπτο έκαναν.<br /><br />- Έκανε ο Φαραώ. Δεν άφηνε τους Εβραίους ελεύθερους.<br /><br />- Και τι σχέση έχει αυτό με τα παιδάκια;<br /><br />- Αυτά είναι του Θεού πράγματα, δεν πρέπει να τα ρωτάς. Θα σου φέρω κάποιον να σε βοηθήσει, καρδούλα μου. Όλα θα πάνε καλά, Έμιλι Ρόουζ.<br /><br />Κατά τα άλλα, βέβαια, φαίνεται εποικοδομητική η ιδέα να διδάσκεται το παιδί από μικρό τις σφαγές, τις αιμομιξίες και τις θείες τιμωρίες από το αδιαμφισβήτητα ορθό πρίσμα τής Παλαιάς Διαθήκης. Να μαθαίνει, όπως είπε και ο εκφωνητής ιερέας, από μικρό.<br /><br />Επειδή έχω έξυπνους αναγνώστες<span style="font-size: xx-small;"> (appeal to flattery)</span>, θα προχωρήσω την ανάρτηση χωρίς πολλά εισαγωγικά. Αν όμως περιμένετε <b>εγώ </b>να σας πω από που προήλθε ο τίτλος, τότε πηγαίνετε καλύτερα να διαβάσετε Espresso.<br /><br /><br />Ο άνθρωπος συνήθιζε και συνηθίζει να εκφράζει συναισθήματα. Αφορμόμενος από αυτό θα κάνω μια σύντομη και διόλου επιστημονικη μελέτη της διαχρονικής εξέλιξης των θρησκειών.<br /><br /><br /><br />Την εποχή που δεν υπήρχε internet, ρεύμα και ΣΚΑΙ, οι άνθρωποι μαστίζονταν από αμάθεια. Παρατηρώντας τις ζωές τους, κατάφεραν μετά από υπερπροσπάθεια να σημειώσουν δυο κοινά, πανανθρώπινα σημεία: τη γέννηση και τον θάνατο. Γνώριζαν, σαφώς, ότι ένα απλοειδές ωάριο μετά από γονιμοποίηση μετατρέπεται σε διπλοειδές ζυγωτό σαράντα έξι χρωμοσωμάτων, το οποίο ακολουθώντας μια σειρά μιτωτικών διαιρέσεων θα σχηματίσει σιγά-σιγά το έμβρυο, όμως ο θάνατος ήταν μια έννοια που τους γοήτευε, τους τρόμαζε και τους προβλημάτιζε.<br /><br />Ο άνθρωπος χαρακτηρίζεται από ενστικτώδη περιέργεια. Ο τρόμος μαζί με την περιέργεια δημιούργησαν την πρώτη (με βάση τις περιορισμένες γνώσεις μου) θρησκεία: τον ανιμισμό, δηλαδή τη λατρεία των ψυχών.<br /><br />Έτσι οι πρωτόγονοι άνθρωποι έλυσαν το ασήμαντο πρόβλημα του θανάτου και μπόρεσαν επιτέλους να ασχοληθούν με βασικότερα ζητήματα, όπως για παράδειγμα τη γενοκτονία των Μαμούθ στην ευρύτερη περιοχή τού σύγχρονου Καναδά. <br /><br />Για να μην αναλώνω ψηφιακό μελάνι σε ανούσιες περιόδους που θα έχουν την τύχη της EULA, θα δώσω ένα απλό σχήμα της διαχρονικής εξέλιξης των θρησκειών, πάντα κατά τη γνώμη μου. Αν παρ' όλα αυτά αδυνατείτε να το καταλάβετε, ζητήστε βοήθεια από έναν συνεργαζόμενο με το blog θηλυκό μπαμπουίνο στο ζωολογικό κήπο της γειτονιάς σας.<br /><br />Ανιμισμός (<span style="font-size: xx-small;">Η πεποίθηση ότι ο άνθρωπος έχει ψυχή που συνεχίζει την πορεία της μετά τον θάνατο</span>) -&gt; Προγονολατρία (<span style="font-size: xx-small;">Η πεποίθηση ότι οι ψυχές των προγόνων συνεχίζουν να επηρεάζουν τις ζωές των ζωντανών <b>και, ναι, γράφεται με γιώτα</b></span>) -&gt; Τοτεμισμός (<span style="font-size: xx-small;">Η πεποίθηση ότι μια ομάδα ανθρώπων έχει μια μυστικιστική σχέση με κάποιο πνευματικό ον που μπορεί να παίρνει τη μορφή κάποιου ζώου ή φυτού ώστε να επηρεάζει τις ζωές τους</span>) -&gt; Ζωομορφισμός (<span style="font-size: xx-small;">Η πεποίθηση ότι ένα ζώο είναι ιερό ως έκφανση κάποιου θεού και γι' αυτό λατρεύεται ως θεός</span>) -&gt; Ανθρωπομορφισμός (<span style="font-size: xx-small;">Η πεποίθηση ότι οι θεοί έχουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά</span>).<br /><br />Αξίζει να προσθέσω ότι οι πρώτες ελληνικές θεότητες ήταν ζωομορφικές (για παράδειγμα η <b>μέλαινα Δήμητρα</b> που είχε κεφάλι αλόγου) και αντικαταστάθηκαν αργότερα από τις αντίστοιχες και μέχρι σήμερα γνωστές ανθρωπομορφικές τους εκφάνσεις, που ήταν περισσότερο<b> in</b>.<br /><br />Η θρησκεία, λοιπόν, λειτούργησε σαν άλλο <b>αυγό του Κολόμβου</b>, προκειμένου να απαλύνει τον συναισθηματικό πόνο του αποχωρισμού από ένα πεθαμένο, αγαπημένο πρόσωπο και να δώσει μια απάντηση σε δύσκολα ερωτήματα που βασάνιζαν τα απαίδευτα μυαλά, όπως η πανάρχαια φράση "<b>η κότα έκανε το αυγό ή το αυγό την κότα;</b>". Χιλιάδες χρόνια μετά, ήρθε από κάποιον βαθύτατα θρησκευόμενο η σαφέστατα τεκμηριωμένη απάντηση "<b>Ο θεός/δημιουργός έκανε την κότα και η κότα το αυγό</b>". Το παράδοξο της απάντησης διαιωνίζεται, βέβαια, στην <b>ορφική κοσμογονία</b>, όπου ο θεός/δημιουργός είναι το <b>Κοσμικό Ωόν</b>. Εεεντάξει.<br /><br />Τον ίδιο ρόλο επιτελεί σήμερα η Επιστήμη με το "Ε" της γενικότητας. Τόσο η θρησκεία, όσο και η επιστήμη βασίζονται σε αξιώματα/δόγματα, και πατώντας σε αυτά προσπαθούν να δώσουν μια εξήγηση στα αναπάντητα ερωτήματα του ανθρώπου. Η μόνη διαφορά, βέβαια, είναι ότι η επιστήμη στηρίζεται στην αυτοαμφισβήτηση, ενώ η θρησκεία στην αυθαίρετη επιλογή.<br /><br />Θα αναλύσω σύντομα τον όρο "αυθαίρετη επιλογή". Σύμφωνα με τη λογική, αφού δεν υπάρχουν αποδείξεις για την ύπαρξη και την ανυπαρξία ενός πνευματικού κόσμου, τότε η συνετή και λογική στάση απέναντι στο ερώτημα "υπάρχει θεός/πνευματικός κόσμος;" <b>είναι η πλήρης άγνοια</b>.<br /><br />Αντίθετα, ο οπαδός της ύπαρξης (ή της ανυπαρξίας) θεού/πνευματικού κόσμου, ενάντια σε κάθε λογική προσέγγιση, επιλέγει να απαντήσει καταφατικά (ή αρνητικά), <b>αναίτια και αυθαίρετα</b>.<br /><br />Με βάση την ανωτέρω πιθανή εξέλιξη των θρησκειών καταλαβαίνω ότι το βαθύτερο αίτιο αυτής της αυθαίρετης επιλογής είναι η απορία για τον θάνατο ή η ελπίδα για μια μεταθανάτια ζωή. Θεωρώ, επομένως, αναμενόμενη την ανάγκη του πιστού να πιστεύει και να λατρεύει τον θεό του ελεύθερα. Όταν όμως αυτή η αυθαίρετη επιλογή μετουσιώνεται <b>σε μοναδική και αδιαπραγμάτευτη αλήθεια η οποία πρέπει οπωσδήποτε να μεταλαμπαδευθεί</b>, τότε είναι η στιγμή που πρέπει να τεθούν όρια στη θρησκευτική ελευθερία.<br /><br />Κι έτσι καταλήγουμε στο εφαλτήριο της ανάρτησης. Σκιάζομαι όταν συλλογίζομαι την πιθανότητα να έπεισε εκείνος ο ιερέας κάποιον ακροατή με τον προπαγανδιστικό του λόγο. Σκιάζομαι, γιατί αυτό που έσπειρε εκείνος ο ομιλητής στη συνείδηση των γονιών ήταν ότι όχι απλά είναι θεμιτή και θεάρεστη <b>η θρησκευτική προπαγάνδα στα νήπια</b>, αλλά είναι παιδαγωγικώς απαραίτητη.<br /><br />Πριν αποφασίσω να δημοσιεύσω αυτό το κείμενο, φρόντισα να συζητήσω με γονείς, συνομήλικους και παιδιά σχετικά με τα όσα πραγματεύομαι εδώ. Είπα, λοιπόν, σε κάποιους θρησκευόμενους γονείς ότι είναι δικαίωμά τους να επιλέγουν αυθαίρετα το αν θα πιστέψουν ή όχι σε κάποιον θεό. Όμως αυτή η επιλογή δεν κάνει απαραίτητα την πεποίθησή τους αληθή. Επομένως δεν έχουν το δικαίωμα να επηρεάζουν και να προπαγανδίζουν το νήπιο σε κάτι το οποίο είναι πιθανόν να είναι ψευδές με γνώμωνα μια προσωπική τους επιλογή/πεποίθηση.<br /><br />Η απάντηση που πήρα άλλες φορές ήταν καλυμμένη με τον μανδύα τού φόβου κι άλλες φορές με αυτόν της παράδοσης. Υπήρξαν πραγματικά γονείς που υποστήριζαν ότι πρέπει να μεγαλώνουν τα παιδιά τους "χριστιανικά", επειδή έτσι έκαναν και οι δικοί τους γονείς, επειδή έτσι γινόταν πάντα κι επειδή αυτό κάνουν όλοι. Όσο παράλογο κι αν σας ακούγεται, είναι σαν να λέμε ότι οι γονείς αυτοί θεωρούσαν θεμιτό τον πρσηλυτισμό επειδή είναι <b>in</b>.<br /><br />Δεν θα αναλύσω αυτόν τον παραλογισμό, αλλά θα προσπαθήσω να προσεγγίσω αυτόν τον φόβο των γονιών για το παιδι τους. Αυτός ο φόβος, μετά από δειγματοληπτική έρευνα, είναι τόσο φυσικός όσο και υπερφυσικός. Δεν θα αναφερθώ εκτενώς στον υπερφυσικό φόβο, καθώς είναι παράλογος. Αυτό που απάντησα σε μια τέτοια περίσταση ήταν μια ανακατασκευή προηγούμενων φράσεών μου που κατέληξε κάπως έτσι: "<b>Η αυθαίρετη πεποίθησή σου δεν είναι απαραίτητα αληθής, επομένως καταντά παρανοϊκό να φοβάσαι για κάτι το οποίο μπορεί, δυνητικά, να είναι ψευδές</b>".<br /><br />Θα αναφερθώ όμως εκτενέστερα στον φυσικό φόβο. Φόβος ο οποίος αποτυπώνεται ξεκάθαρα στη φράση: "<b>Ε, να μην γινει το παιδί μου χριστιανός. Να γίνει άκαρδος, παρτάκιας, βιαστής, φονιάς, εγκληματίας και σατανιστής</b>". Παρατηρείτε ξεκάθαρα πως ο γονιός ταυτίζει τον χριστιανισμό με την ηθική και τον ανθρωπισμό, διαπράττοντας σωρεία λογικών λαθών.<br /><br />Εγώ σε αυτή τη μπερδεμένη φράση απάντησα: "Είναι ορθό να ανατραφεί το παιδί με ανθρωπιστικές αρχές, χωρίς όμως να επηρεάζεται από τους γονείς του <b>θετικά ή αρνητικά</b> στην επιλογή θρησκείας, καθώς η θρησκευτική προπαγάνδα μπορεί να προκαλέσει ανεπανόρθωτα τραύματα στον παιδικό ψυχισμό. Είναι ορθό ο γονιός να παραδέχεται την άγνοιά του, όταν το παιδί τον ρωτά, για παράδειγμα, για τη δημιουργία του κόσμου ή του ανθρώπου".<br /><br />Και η απάντηση που πήρα ήταν: "<b>Ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις. Η κόλαση είναι γεμάτη καλούς ανθρώπους. Στον παράδεισο πάνε οι πιστοί. Τους χλιαρούς θα τους ξεράσει ο Θεός</b>".<br /><br />Παρ' όλο τον παράλογο σκοταδισμό που συμπύκνωνε η παραπάνω φράση, εγώ έκανα ένα άλμα και αποφάσισα να κάνω μια παρουσίαση του Θεού με τη μορφή <b>ασυμβίβαστων ενδεχομένων</b>.<br /><br />Χωρίς να ορίσω την έννοια "θεός", προχωρώ σε μια ψευτοεπιστημονική, λογική ανάλυση:<br /><br />Υπάρχει Θεός ή δεν υπάρχει θεός. Αν δεν υπάρχει τότε, είτε τον λατρεύουμε είτε όχι, θα σαπίσουμε και θα γίνουμε λίπασμα για ραδίκια.<br /><br />Αν υπάρχει, τότε έχουμε τα παρακάτω ενδεχόμενα.<br /><br />Υπάρχει και ασχολείται με τους ανθρώπους ή υπάρχει και δεν ασχολείται με τους ανθρώπους. Αν υπάρχει και δεν ασχολείται με τους ανθρώπους, τότε, είτε τον λατρεύουμε είτε όχι, θα σαπίσουμε και θα γίνουμε λίπασμα για ραδίκια.<br /><br />Αν υπάρχει και ασχολείται με τους ανθρώπους, τότε έχουμε τα παρακάτω ενδεχόμενα.<br /><br />Υπάρχει, ασχολείται και θέλει το καλό των ανθρώπων (όσο γενικό κι αν ακούγεται) ή υπάρχει, ασχολείται και δεν θέλει το καλό των ανθρώπων. Το δεύτερο σημαίνει ότι θέλει το κακό των ανθρώπων (οπότε σε αυτή τη περίπτωση είναι τύραννος και εχθρός των ανθρώπων) ή ότι απλά είναι ουδέτερος (οπότε είτε τον λατρεύουμε είτε όχι, χέστηκε η φοράδα στο αλώνι).<br /><br />Αν όμως υπάρχει, ασχολείται με τους ανθρώπους και θέλει το καλό τους, <b>τότε δεν μπορώ να καταλάβω για ποιο λόγο θα θεωρούσε "κακό" έναν πραγματικό secular humanist</b> (<span style="font-size: xx-small;">αν δεν ξέρετε τα εγγλέζικα, ψάξτε τα</span>) <b>που δρα επίσης ανιδιοτελώς για το καλό των ανθρώπων.</b><br /><br />Προσωπικά, εκτιμώ περισσότερο έναν άθεο (<span style="font-size: xx-small;">και όχι αγνωστικό</span>) ανθρωπιστή, ο οποίος, αν και πιστεύει πως θα γίνει λίπασμα για τα ραδίκια, συνεχίζει να δρα προς ώφελος των ανθρώπων, από έναν θρησκευόμενο ανθρωπιστή, ο οποίος, σύμφωνα με την πίστη του, στο τέλος θα λάβει και μια θέση στον Παράδεισο ως ανταμοιβή. <br /><br /><br />Φυσικά δεν περίμενα πως τα λόγια μου θα μπορούσαν να πείσουν τον τρομοκρατημένο γονιό. Κλείνοντας τη συζήτηση, παρατήρησα απλά πως θεωρώ το καλύτερο για ένα παιδί να παιδαγωγείται με τις φιλάνθρωπες αρχές τού σχισματικού Ανθρωπισμού, χωρίς να φοβάται ο θρησκευόμενος γονιός για τη πιθανή τιμωρία αυτού ή του παιδού του από έναν επίσης φιλάνθρωπο θεό.<br /><br />Και αυτό που πήρα ως απάντηση ήταν: "Όλες αυτές οι ανθρωπιστικές οργανώσεις είναι νεοεποχίτικο κόλπο του <b>ερχόμενου αντιχρίστου</b> για να στρέψει τον κόσμο στην αθεΐα. Πρόσεχε μη χάσεις την ψυχή σου και καταλήξεις να τιμωρείσαι στην κόλαση."<br /><br />Καθ' όλη τη διάρκεια της τελευταίας του απάντησης, φυσικά, σφράγισα το μυαλό μου και ανακάλεσα από μνήμης ένα ντοκιμαντέρ για τη ζωή της καραβίδας.<br /><br /><br /><span style="font-size: xx-small;">Θα υπάρξει και συνέχεια. </span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;">&nbsp;<span style="font-size: x-large;"><b>Πώς τιμωρεί ο Θεός έναν μαζοχιστή;</b></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">Γκάντι, Μητέρα Τερέζα και Φίρερ, τα λέμε στην κόλαση.</span></div><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-4705908251832001264?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-24197968945809322672011-08-19T18:26:00.035+03:002011-08-21T14:52:45.382+03:00<div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://farm7.static.flickr.com/6125/5929024629_852fbedf04.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 461px; height: 443px;" src="http://farm7.static.flickr.com/6125/5929024629_852fbedf04.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;"> <br />Πλήθος:</span> Ε τον μλκ ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ! Δες πως είναι ρε! <br /><span style="font-weight: bold;">Μέγας Αμνός:</span> Αγοράζω τα πολιτικά σας δικαιώματα για 2000 € τον μήνα. <br /><span style="font-weight: bold;">Πλήθος:</span> Ωσαννά! <br /></span></div> <br /> <br /> <br /> <br />Ακολουθεί περιεκτική απάντηση ψηφοφόρου στην ερώτηση "Για ποιο λόγο ψηφίζεις Γιώργο Παπανδρέου;" : <br /> <br /><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;">Google Sidebar Ad: &lt;Το 99% του πληθυσμού δεν μπορεί να δει το παρακάτω βίντεο για πάνω από 30" !!! </span>&gt;</span> <br /> <br /><object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vGZeqSrjizM?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/vGZeqSrjizM?version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="390" width="640"></embed></object> <br /> <br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;"> <br />Civil rights: They shouldn't be like assholes. <br /></div> <br /> <br /> <br />Είναι γεγονός ότι καθυστέρησα αυτή την ανάρτηση όσο περισσότερο μπορούσα. Προσπάθησα να καταπιώ την επικαιρότητα, να προσποιηθώ, να βουλώσω το στόμα μου με ζωντανούς αρουραίους σαν αυτοσεβούμενος διαγωνιζόμενος του παιδαγωγικού σαδοριάλιτι Fear Factor και να χαμογελάσω σκεπτόμενος την πλεονεκτική μου θέση απέναντι στα χτυπημένα από ξηρασία, λιμό και χολέρα παιδάκια της Σομαλίας. Διατηρούσα άσβεστη την ελπίδα ότι θα τα καταφέρω. Δυστυχώς, αν και η ελπίδα πεθαίνει προτελευταία, απέτυχα. <br /> <br />Υπήρξε μια φράση η οποία ξεχείλισε το ποτήρι. Μια φράση η οποία μου υπενθύμισε πως ο πάσχων από δαλτονισμό δεν καλύπτεται από τη συμβουλή "μόλις ανάψει το πράσινο ξεκίνα". Μια φράση, μεστή ηλιθιότητας, που κατέλαβε άμεσα την πρώτη θέση στον κατάλογο των πιο μοιρολατρικών ρήσεων που έχω ακούσει, υποσκελίζοντας το δεκαπενταχρονογκομενίστικο "Αν αγαπάς κάτι ασ' το να φύγει... <span class="st">Αν γυρίσει πίσω είναι δικό σου... Αν όχι δεν ήταν ποτέ...</span>". <br /> <br />Ήταν η φράση: "Εμείς θα κάνουμε το κομμάτι μας και τα άλλα είναι του θεού". <br /> <br /><span style="font-weight: bold;">Messiανισμός: </span>Η πεποίθηση ότι αν ολόκληρος ο φετινός Παναθηναϊκός (ή/και οποιαδήποτε άλλη ποδοσφαιρική ομάδα) αντικατασταθεί από τον L. Messi, τότε αναπόφευκτα η Σούπερ Λίγδα θα ανακάμψει, θα λάμψει και θα επαναφέρει στο προσκήνιο τον από καιρό χαμένο πολιτισμό της Ατλαντίδας. <br /> <br />Δυστυχώς για το συντριπτικά μηδαμινό, ζωντανό δείγμα των πραγματικά σκεπτόμενων εκπροσώπων του Homo Sapiens, το είδος του messiανιστή Homo Σάπιοιens είναι πολυπλυθέστερο, πιο κουλ και έχει +73% alcohol resistance. Οπότε η επιλογή είναι μονόδρομος για τον μέσο 17χρονο noobά, που στο επόμενο level ετοιμάζεται να αποκτήσει πολιτικά δικαιώματα, <span style="font-weight: bold;">ίδια</span> για οποιοδήποτε race επιλέξει να εκπροσωπήσει στην αρχή του παιχνιδιού και άρα <span style="font-weight: bold;">αδιάφορα</span>. <br /> <br />Φυσικά δεν υπονοώ ότι η αδιαφορία -και ακολούθως η απραγία- είναι άμεση συνεπαγωγή της ηλικίας. Το αντίθετο μάλιστα. Είναι μια καλά πλεγμένη θηλιά που αρχίζει να δένεται από το νηπιαγωγείο, την περίοδο της Κούνιας Μπέεεελας, και ολοκληρώνεται με την πρώτη οικονομική απογοήτευση επικυρωμένη από τον λόγο της <span style="font-size:78%;">Μπ</span>έλλης Στά<span style="font-size:78%;">ν</span>η. Άπαξ η θηλιά ολοκληρωθεί, δεν λύνεται ποτέ, μόνο σφίγγει και στραγγαλίζει. Σφίγγει το στέρνο με τη μορφή άγχους και στραγγαλίζει το μυαλό με τη μορφή απόγνωσης. Απόγνωσης και απογοήτευσης για τα 20, 24, 28 ή οσαδήποτε χρόνια τεχνοκρατικής εκπαίδευσης και μηδενικής πνευματικής ανάπτυξης που πήγαν, στην καλύτερη περίπτωση, χαμένα. Και μετά την απογοήτευση έρχεται ο εκνευρισμός και η οργή. Παρ' όλ' αυτά, όπως είπε στο Γόρδιον ο Αλέξανδρος, όποιος κόμπος δεν λύνεται, κόβεται. <br /> <br />Αρκεί όμως η οργή για να κοπεί η τόσο σφιχτή θηλιά που καταλήγει στο χέρι του νταγλαρά δήμιου; Σαφώς και όχι. Και αυτό το "σαφώς και όχι" είναι ο καταλύτης που οδηγεί τον οργισμένο δέσμιο μπροστά στην τηλεόραση. Ασφυκτιώντας από την πίεση του συστήματος, που τον μεγάλωσε από νήπιο με τη προδιάθεση να αδυνατεί να σπάσει τον φαύλο κύκλο τού ελέγχου της ίδιας του της συνείδησης, καταφεύγει σε φθηνά υποκατάστατα, messiες, που θα του προσφέρουν λίγες στιγμές χαράς, δικαίωσης, αντίδρασης και ελπίδας. Μένει άπραγος επειδή νιώθει δεμένος. Μένει άπραγος επειδή πιστεύει πως η κάθε του κίνηση απέναντι στον "δυνατό" θα πάει χαμένη. Νιώθει τυλιγμένος στον ιστό της αράχνης, τόσο σφιχτά που η κάθε του απότομη κίνηση τον στραγγαλίζει ακόμη περισσότερο. Κι αν δεν του είχαν προσφέρει ούτε αυτήν την υποτιθέμενη ελευθερία λόγου, δεν θα μπορούσε καν να καταφύγει σε messiες. <br /> <br />Τι είναι όμως αυτό που ο δέσμιος αντιλαμβάνεται ως "ο δυνατός"; Τετρακόσια χρόνια κατοχής φαίνεται πως ήταν αρκετά για να λειτουργήσει η φυσική επιλογή εις βάρος του ανθρώπινου πνεύματος, τουλάχιστον στην δική μας περίπτωση. Περίπου έξι γενιές ανθρώπων μεγάλωσαν, εξαναγκασμένοι από το κοινωνικό τους περίγυρο και τις οικονομικοπολιτικές συγκυρίες, με επίκτητη νοοτροπία σκλάβου. Ο υπάκουος και πειθήνιος σκλάβος επιβίωνε κι έτσι αυτή η νοοτροπία μεταλαμπαδεύθηκε από γονείς σε παιδιά και από παππούδες σε εγγόνια. <br /> <br />Μετά από διάφορες πολιτικές αλλαγές, διαδοχικές εναλλαγές σχεδόν κάθε μορφής πολιτεύματος και απότομη έκθεση στον δυτικό καταναλωτισμό, ο πειθήνιος σκλάβος ένιωσε ότι είχε δύναμη στα χέρια του μόλις κατάφερε να αγγίξει χρήμα. Τελικά, το βαθύτατα ριζωμένο πρόβλημα της ανύπαρκτης πολιτικής συνείδησης θάφτηκε κάτω από τα ρούχα της περσινής κολλεξιόν, δυνάμωσε και έβγαλε βλαστάρι. Όσο ο νεοείλωτας είχε στα χέρια του χρήμα, όσο μπορούσε να κλέψει και να εξαπατήσει, αφού ο κλεφτοπόλεμος είχε περάσει σαν τρόπος αντίδρασης στον δυνατό Τούρκο, τόσο το βλαστάρι της ανύπαρκτης πολιτικής συνείδησης παρέμενε θαμμένο και αυτό ήταν κάτι που δεν τον απασχολούσε στο ελάχιστο. Την περίοδο που διανύουμε τώρα το βλαστάρι έχει πια ανασηκωθεί, καθώς τα πεταμένα, περσινά ρούχα -και το γενικότερο απαύγασμα του προηγούμενου υπερκαταναλωτισμού- όχι απλά ανασύρθηκαν, αλλά κοντεύουν να γίνουν είδος διατροφής. "Θα φάμε παντόφλα", που λέμε, στην κυριολεξία. <br /> <br />Κι έτσι καταλήξαμε στην σημερινή απόγνωση. Δεν είναι σποραδικό φαινόμενο -και υποθέτω πως όλοι θα το έχετε ζήσει- να ακούσεις το παρακάτω: "Αυτή η χώρα είναι σκατά. Όλοι κλέφτες είναι. Μας έχουν πιει το αίμα. Στη Γερμανία όλα πηγαίνουν ρολόι". Απελπισία και γενίκευση. Κι αν τους πεις "Αφού όλοι είναι κλέφτες, η χώρα έχει γίνει σκατά και σας πίνουν το αίμα, γιατί δεν κάνετε κάτι γι' αυτό;", τότε θα σου απαντήσουν "Και τι να κάνουμε εμείς; Άλλοι έχουν τη δύναμη στα χέρια". Ναι, ηλίθιοι, νεοείλωτες, χιμπατζήδες. Όμως αυτοί οι άλλοι εκμεταλλεύονται το εκλογικό σας δικαίωμα για να έχουν αυτή την αντιπροσωπευτική δύναμη στα χέρια. Αλλά πώς να ξεχωρίσει ο απολιτίκ νεοείλωτας τον βασιλιά από τον σουλτάνο και τον δικτάτορα από τον βουλευτή; Αυτό που ήξερε να κάνει καλά ως τώρα ήταν να τον κυβερνούν οι δυνατοί και αυτός να τους κλέβει. Πρώτα βγαίνει η ψυχή του ανθρώπου και μετά το χούι του. <br /> <br />Η απάντηση στο "τι να κάνουμε εμείς" υπάρχει. Να μάθετε τα πολιτικά σας δικαιώματα. Πιστεύετε πως το δικαίωμα του εκλέγειν δεν σας εκφράζει; Πιστεύετε πως όλοι είναι σκατάδες και σάπιοι και ψηφίζετε άκυρο ή απέχετε από τις εκλογές; Ωραία. Να ασκήσετε το δικαίωμα του εκλέγεσθαι. Βάλτε υποψηφιότητα στις επόμενες εκλογές και κάνετε την αλλαγή που θέλετε να δείτε. Η λύση είναι απλούστατη, όμως ο δέσμιος νιώθει ανήμπορος. Φοβάται μην τον ΜΑΤιάσουν. "Όλο και κάποιος άλλος θα βρεθεί για να το κάνει" θα σου πει κι ύστερα θα βρίσει για λίγο μαζί με τους Ράδιο Αρβύλα και τον Λαζόπουλο τα κακώς κείμενα της επικαιρότητας κι αφού τον εκτονώσουν έντεχνα θα πάει για ύπνο, μετρώντας ομοίους του. <br /> <br />Δεν είναι να απορεί κανείς, λοιπόν, που σε μια τέτοια απολιτική απελπισία ο δέσμιος καταφεύγει σε messiες πολιτικούς, πνευματικούς ή ακόμη και ποδοσφαιρικούς. Είναι τραγελαφικό η οικονομία της χώρας να βυθίζεται στον αρνητικό ημιάξονα και οι θεόχαζοι, μοιρολάτρες χιμπατζήδες να φαγώνονται σαν τα σκυλιά για την πορεία του Παναθηναϊκού στην Ευρώπη, παραδείγματος χάριν. Ο κόσμος καίγεται, ζώα, κι εσείς ακόμη ευνουχίζετε τον εγκέφαλό σας με ποδοσφαιρικό πιθηκισμό. <br /> <br />Τους καταλαβαίνω, βέβαια. Όπως διατύπωσα και παραπάνω, η θηλιά του στραγγαλισμού της συνείδησης, της σκέψης, ξεκινά να πλέκεται από τη νηπιακή ηλικία. Τότε ήταν οι Πάουερ Ρέιντζερς, μετά ήταν τα Πόκεμον, λίγο αργότερα ήταν οι ποδοσφαιρικές ομάδες και τελικά είναι τα πολιτικά κόμματα. Αυτή είναι η φυσική εξέλιξη των πραγμάτων, όπως φάνηκε ως τώρα. Οι δέσμιοι έμαθαν να είναι μια ζωή θεατές. Και τώρα που η ζωή τους είναι κατεστραμμένη από χέρι και η απελπισία τους έχει στραγγαλίσει, περιμένουν να πάρει ο ΠΑΟΚ κούπα για να δουν επιτέλους χαρά. Θέλουν τόσο απελπισμένα να χαρούν, να γευτούν επιτέλους την επιτυχία στη ζωή τους, που ταυτίζονται παθιασμένα με οτιδήποτε παίρνει μέρος σε αγώνα/διαγωνισμό/μάχη. Θλίβομαι όταν παρατηρώ ότι οι ελπίδες τής κατακρεουργημένης και διόλου δημιουργικής ζωής τους έχουν εναποτεθεί στα πόδια του Messi. Σαν τα πρεζόνια περιμένουν ένα γκολ να τους βγάλει για λίγο από τη μιζέρια τους. <br /> <br />Αλλά το χειρότερο φαινόμενο δεν είναι οι αυτονανουριζόμενοι, κοιμισμένοι, απελπισμένοι ποδοσφαιροmessiανιστές. Θέλετε να δείτε κάτι χειρότερο; <br /> <br /><object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/i33xkbevtlI?version=3"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/i33xkbevtlI?version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="390" width="640"></embed></object> <br /> <br />Ζητάει, λέει, συγγνώμη από τον θεό, επειδή κάναμε λάθος σαν κράτος και κακοδιαχειριστήκαμε τα χρήματα που μας δόθηκαν από την Ε.Ε. ως<span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"> ευεργεσίες</span></span>. <br /> <br />Και το κερασάκι στην τούρτα είναι ένα κείμενο που δημοσιεύθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος ως επίσημη θέση αυτής στα τρέχοντα γεγονότα<span style="font-size:78%;"> (ο χρωματισμός διατηρήθηκε αυτούσιος)</span>: <br /> <br /><h2 class="title"></h2><blockquote><h2 class="title">H ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ</h2><div class="entry"><div class="postbody entry clearfix"><p style="text-align: justify;">Ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἕλλαδος, ἡ ὁποία συνῆλθε στὴν τακτικὴ Συνεδρία της ἀπὸ 5ης – 8ης Ὀκτωβρίου τ.ἔ., αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη νὰ ἀπευθυνθεῖ στὸ πλήρωμά της, στὸ λαὸ τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ καὶ σὲ κάθε καλοπροαίρετο ἄνθρωπο, γιὰ νὰ μιλήσει μὲ τὴ γλώσσα τῆς ἀληθείας καὶ τῆς ἀγάπης. <br /> <br />Οἱ ἡμέρες ποὺ ζοῦμε εἶναι δύσκολες καὶ κρίσιμες. Περνᾶμε ὡς χώρα μιὰ δεινὴ οἰκονομικὴ κρίση ποὺ δημιουργεῖ στοὺς πολλοὺς ἀνασφάλεια καὶ φόβο. Δὲν γνωρίζουμε τί εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς ἔρχεται τὴν ἑπόμενη μέρα. Ἡ χώρα μας φαίνεται νὰ μὴν εἶναι πλέον ἐλεύθερη ἀλλὰ νὰ διοικεῖται ἐπὶ τῆς οὐσίας ἀπὸ τοὺς δανειστές μας. Γνωρίζουμε ὅτι πολλοὶ περιμένετε ἀπὸ τὴν ποιμαίνουσα Ἐκκλησία νὰ μιλήσει καὶ νὰ τοποθετηθεῖ πάνω στὰ γεγονότα ποὺ παρακολουθοῦμε. <br /> <br /><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>Εἶναι ἀλήθεια ὅτι αὐτὸ ποὺ συμβαίνει στὴν πατρίδα μας εἶναι πρωτόγνωρο καὶ συνταρακτικό. Μαζὶ μὲ τὴν πνευματική, κοινωνικὴ καὶ οἰκονομικὴ κρίση συμβαδίζει καὶ ἡ πάσης φύσεως ἀνατροπή. Πρόκειται γιὰ προσπάθεια ἐκρίζωσης καὶ ἐκθεμελίωσης πολλῶν παραδεδομένων, τὰ ὁποῖα ὣς τώρα θεωροῦνταν αὐτονόητα γιὰ τὴ ζωὴ τοῦ τόπου μας. Ἀπὸ κοινωνικῆς πλευρᾶς ἐπιχειρεῖται μιὰ ἀνατροπὴ δεδομένων καὶ δικαιωμάτων καὶ μάλιστα μὲ ἕνα πρωτοφανὲς ἐπιχείρημα. Τὰ ἀπαιτοῦν τὰ μέτρα αὐτὰ οἱ δανειστές μας. Δηλώνουμε δηλαδὴ ὅτι εἴμαστε μιὰ χώρα ὑπὸ κατοχὴν καὶ ἐκτελοῦμε ἐντολὲς τῶν κυριάρχων – δανειστῶν μας. Τὸ ἐρώτημα, τὸ ὁποῖο γεννᾶται, εἶναι ἐὰν οἱ ἀπαιτήσεις τους ἀφοροῦν μόνον σὲ οἰκονομικὰ καὶ ἀσφαλιστικὰ θέματα ἡ ἀφοροῦν καὶ στὴν πνευματικὴ καὶ πολιτιστικὴ φυσιογνωμία τῆς Πατρίδος μας. <br /> <br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal;">Μπροστὰ στὴν κατάσταση αὐτὴ ὁ κάθε λογικὸς ἄνθρωπος διερωτᾶται: Γιατί δὲν πήραμε νωρίτερα ὅλα αὐτα τὰ δύσκολα μέτρα, ποὺ σήμερα χαρακτηρίζονται ἀναγκαῖα. Ὅλες αὐτὲς τὶς παθογένειες τῆς κοινωνίας καὶ τῆς οἰκονομίας ποὺ σήμερα ἐπιχειροῦμε μὲ βίαιο τρόπο νὰ ἀλλάξουμε, γιατί δὲν τὶς ἀλλάξαμε στὴν ὥρα τους; Γιατί ἔπρεπε νὰ φθάσουμε ὣς ἐδῶ; Τὰ πρόσωπα στὴν πολιτικὴ σκηνὴ τοῦ τόπου μας εἶναι, ἐδῶ καὶ δεκαετίες, τὰ ἴδια. Πῶς τότε ὑπολόγιζαν τὸ πολιτικὸ κόστος, γνωρίζοντας ὅτι ὁδηγοῦν τὴν χώρα στὴν καταστροφὴ καὶ σήμερα αἰσθάνονται ἀσφαλεῖς, γιατί ἐνεργοῦν ὡς ἐντολοδόχοι; <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>Σήμερα γίνονται ριζικὲς ἀνατροπὲς γιὰ τὶς ὁποῖες ἄλλοτε θὰ ἀναστατωνόταν ὅλη ἡ Ἑλλάδα καὶ σήμερα ἐπιβάλλονται χωρὶς σχεδὸν ἀντιδράσεις. <br /></strong></span> <br />Ἡ οἰκονομική μας κρίση μὲ πολὺ ἁπλᾶ λόγια ὀφείλεται στὴ διαφορὰ μεταξὺ παραγωγῆς καὶ κατανάλωσης. Στὸν ἀργὸ ρυθμὸ τῆς παραγωγῆς ποὺ ἐπιτυγχάνουμε ἀπέναντι στὸ ὑψηλὸ βιοτικὸ ἐπίπεδο ποὺ μάθαμε νὰ ζοῦμε. Ὅταν ὅσα καταναλώνουμε εἶναι πολὺ περισσότερα ἀπὸ ὅσα παράγουμε, τότε τὸ οἰκονομικὸ ἰσοζύγιο γέρνει πρὸς τὴν πλευρὰ τῶν ἐξόδων. Ἡ χώρα μας γιὰ νὰ ἀντεπεξέλθει, ἀναγκάζεται νὰ δανείζεται μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι τὸ διαταραγμένο ἰσοζύγιο θὰ ἀνακάμψει. Ὅταν αὐτὸ δὲν γίνεται καὶ οἱ δανειστὲς ἀπαιτοῦν τὴν ἐπιστροφὴ τῶν δανεισθέντων σὺν τόκῳ, τότε φθάνουμε στὴν κρίση καὶ στὴν χρεωκοπία. Ἡ οἰκονομικὴ κρίση, ἡ ὁποία ταλαιπωρεῖ καὶ δυναστεύει τὴν χώρα μας εἶναι ἡ κορυφὴ τοῦ παγόβουνου. Εἶναι συνέπεια καὶ καρπὸς μιᾶς ἄλλης κρίσης, τῆς πνευματικῆς. <br /> <br />Ἤδη ἡ δυσαναλογία μεταξὺ παραγωγῆς καὶ κατανάλωσης συνιστᾶ ὄχι μόνον οἰκονομικὸ μέγεθος, ἄλλα πρωτίστως πνευματικὸ γεγονός. Σημεῖο πνευματικῆς κρίσης, τὸ ὁποῖον ἀφορᾶ τόσο στὴν ἡγεσία, ὅσο καὶ στὸν λαό. <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>Μιὰ ἡγεσία ποὺ δὲν μπόρεσε νὰ σταθεῖ ὑπεύθυνα ἀπέναντι στὸ λαό, ποὺ δὲν μπόρεσε ἢ δὲν ἤθελε νὰ μιλήσει τὴ γλώσσα τῆς ἀληθείας, ποὺ προέβαλε λαθεμένα πρότυπα, ποὺ καλλιέργησε τὶς πελατειακὲς σχέσεις, μόνο καὶ μόνο γιατί εἶχε ὡς στόχο τὴν κατοχὴ καὶ τὴ νομὴ τῆς ἐξουσίας. Μιὰ ἡγεσία ποὺ στὴν πράξη ἀποδεικνύεται ὅτι οὐσιαστικὰ ὑπονόμευσε τὰ πραγματικὰ συμφέροντα τῆς χώρας καὶ τοῦ λαοῦ. <br /></strong></span> <br />Κι ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ἕνας λαός, ἐμεῖς, ποὺ λειτουργήσαμε ἀνεύθυνα. <strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">Παραδοθήκαμε στὴν εὐμάρεια, στὸν εὔκολο πλουτισμὸ καὶ στὴν καλοπέραση, ἐπιδοθήκαμε στὸ εὔκολο κέρδος καὶ στὴν ἐξαπάτηση. Δὲν προβληματισθήκαμε γιὰ τὴν ἀλήθεια τῶν πραγμάτων. </span></strong>Ἡ αὐθαίρετη ἀπαίτηση δικαιωμάτων ἀπὸ συντεχνίες καὶ κοινωνικὲς ὁμάδες μὲ πλήρη ἀδιαφορία γιὰ τὴν κοινωνικὴ συνοχὴ συνετέλεσαν κατὰ ἕνα μεγάλο μέρος στὴν σημερινὴ κατάσταση. <br /><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>Ἡ οὐσία τῆς Πνευματικῆς Κρίσης εἶναι ἡ ἀπουσία νοήματος ζωῆς καὶ ὁ ἐγκλωβισμὸς τοῦ ἀνθρώπου στὸ εὐθύγραμμο παρόν, δηλαδὴ ὁ ἐγκλωβισμός του στὸ ἐγωκρατούμενο ἔνστικτο. Ἕνα παρὸν χωρὶς μέλλον, χωρὶς ὅραμα. </strong></span>Ἕνα παρὸν καταδικασμένο στὸ ἀνιαρὸ καὶ μονότονο. Ἡ μετατροπὴ τῆς ζωῆς σ᾽ ἕνα χρονικὸ διάστημα ἀνάμεσα σὲ δύο ἡμερομηνίες, αὐτές, τῆς γέννησης καὶ τῆς ταφῆς, μὲ ἄγνωστο τὸ μεταξύ τους διαστημα. Σὲ μιὰ τέτοια προοπτικὴ τὸ ἄσκοπο συναγωνίζεται τὸ παράλογο καὶ τὸν ἄγωνα τὸν κερδίζει πάντα τὸ τραγικό. Ὅταν ἀπευθύνεσαι σὲ νέους ἄνθρωπους καὶ τοὺς ἐρωτᾶς: «γιατί παιδί μου παίρνεις ναρκωτικά;» καὶ σοῦ ἀπαντοῦν: «πέστε μου σεῖς γιατὶ νὰ μὴν πάρω; Δὲν ἐλπίζω τίποτα, δὲν περιμένω τίποτα, ἡ μόνη μου χαρὰ εἶναι ὅταν τρυπάω τὴν ἔνεση καὶ ταξιδεύω»· ἢ ὅταν ἐπισημαίνεις σὲ ἕνα νέο ἄνθρωπο ὅτι παίρνοντας ναρκωτικὰ θὰ πεθάνει καὶ ἐκεῖνος σοῦ ἀπαντᾶ μὲ ἕνα τραγικὸ χαμόγελο: «σεῖς δὲν καταλαβαίνετε ὅτι ἐγὼ παίρνω ναρκωτικά, γιὰ νὰ ζήσω», τότε ἀντιλαμβάνεσαι πόσο ἀπίστευτα ἀληθινὰ καὶ πόσο τραγικὰ ἐπίκαιρα εἶναι τὰ παραπάνω λόγια. Ἀντὶ λοιπὸν γιὰ νόημα ζωῆς κυνηγήσαμε τὴν εὐμάρεια, τὴν καλοπέραση, τὴν οἰκονομικὴ ἰσχύ. <br /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal;"><span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>Ὅταν ὅμως δὲν ὑπάρχει ἄλλο ὅραμα ζωῆς πέρα ἀπὸ τὴν κατανάλωση, ὅταν ἡ οἰκονομικὴ δύναμη καὶ ἡ ἐπιδείξή της γίνεται ὁ μόνος τρόπος κοινωνικῆς καταξίωσης, τότε ἡ διαφθορὰ εἶναι ὁ μόνος δρόμος ζωῆς, διότι διαφορετικά, ἂν δὲν εἶσαι διεφθαρμένος, εἶσαι ἀνόητος.</strong></span> Ἔτσι σκέφθηκαν καὶ ἔπραξαν πολλοί, ἔτσι φθάσαμε στὴ διαφθορὰ καὶ τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ καὶ μέρους τοῦ λαοῦ μας. <span style="color: rgb(128, 0, 0);"><strong>Τὸ ἐρώτημα – δίλημμα τοῦ Ντοστογιέφσκι <span style="color: rgb(255, 0, 0);">«ἐλευθερία ἢ εὐτυχία;»</span> τὸ ζοῦμε πλέον σὲ ὅλη του τὴν τραγικότητα.</strong></span> Διαλέξαμε μιὰ πλαστὴ εὐμάρεια καὶ χάσαμε τὴν ἐλευθερία τοῦ προσώπου μας, χάσαμε τὴν ἐλευθερία τῆς χώρας μας. Σήμερα ὁ ἄνθρωπος δικαίως ἴσως τρέμει μήπως μειωθεῖ τὸ εἰσόδημά του, ἄλλα δὲν ἀνησυχεῖ τὸ ἴδιο γιὰ τὸ ἔλλειμμα παιδείας ποὺ ἀφορᾶ στὰ παιδιά του καὶ δὲν ἀγωνιᾶ γιὰ τὰ παιδιὰ ποὺ σβήνουν μέσα στὶς ποικίλες ἐξαρτήσεις, δὲν ἀγωνιᾶ γιὰ τὸν εὐτελισμὸ τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. <strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">Αὐτὴ λοιπὸν εἶναι ἡ οὐσία τῆς ἀληθινῆς κρίσης καὶ ἡ πηγὴ τῆς οἰκονομικῆς κρίσης τὴν ὁποία τόσο ἀνελέητα ἐκμεταλλεύονται οἱ σύγχρονοι «ἔμποροι τῶν Ἐθνῶν». <br /> <br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal;">Στὴν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας ἐμεῖς, οἱ πνευματικοί σας πατέρες, κάναμε τὴν αὐτοκριτική μας, θελήσαμε νὰ ἀναμετρηθοῦμε μὲ τὶς εὐθύνες μας καὶ νὰ ἀναζητήσουμε μὲ τόλμη τὸ μερίδιο τῆς ἐνδεχόμενης δικῆς μας ὑπαιτιότητας στὴν παροῦσα κρίση. Ξέρουμε ὅτι κάποιες φορὲς σᾶς πικράναμε, σᾶς σκανδαλίσαμε ἴσως. Δὲν ἀντιδράσαμε ἄμεσα καὶ καίρια σὲ συμπεριφορὲς ποὺ σᾶς πλήγωσαν. Οἱ ἔμποροι τῆς κατεδάφισης τῆς σχέσης τοῦ λαοῦ μὲ τὴν ποιμαίνουσα Ἐκκλησία του ἐκμεταλλεύτηκαν στὸ ἔπακρο καὶ πραγματικὰ ἢ κατασκευασμένα σκάνδαλα καὶ προσπάθησαν νὰ διαρρήξουν τὴν ἐμπιστοσύνη σας στὴν Ἐκκλησία. <br /> <br />Θέλουμε νὰ σᾶς ποῦμε ὅτι <strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">ἡ Ἐκκλησία ἔχει τὸ ἀντίδοτο τῆς κατανάλωσης ὡς τρόπο ζωῆς καὶ αὐτὸ εἶναι ἡ ἄσκηση.</span></strong> Καὶ ἐὰν ἡ κατανάλωση εἶναι τὸ τέλος, γιατί ἡ ζωὴ δὲν ἔχει νόημα, ἡ ἄσκηση εἶναι δρόμος, γιατί ὁδηγεῖ σὲ ζωὴ μὲ νόημα. Ἡ ἄσκηση δὲν εἶναι στέρηση τῆς ἀπόλαυσης, ἀλλὰ ἐμπλουτισμὸς τῆς ζωῆς μὲ νόημα. Εἶναι ἡ προπόνηση τοῦ ἀθλητῆ ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἀγώνα καὶ στὸ μετάλλιο καὶ αὐτὸ τὸ μετάλλιο εἶναι ἡ ζωὴ ποὺ νικᾶ τὸν θάνατο, ἡ ζωὴ ποὺ πλουτίζεται μὲ τὴν ἄγαπη. Ἡ ἄσκηση εἶναι τότε ὁδὸς ἐλευθερίας, ἐναντίον τῆς δουλείας τοῦ περιττοῦ. Εἶναι αὐτὴ ἡ δουλεία ποὺ σήμερα μᾶς εὐτελίζει. <br /> <br />Μᾶς προβληματίζει ἡ κατάσταση τῆς Παδείας μας, γιατί τὸ σημερινὸ ἐκπαιδευτικὸ σύστημα ἀντιμετωπίζει τὸν μαθητὴ ὄχι ὡς πρόσωπο ἄλλα σὰν ἠλεκτρονικὸ ὑπολογιστὴ καὶ τὸ μόνο ποὺ κάνει εἶναι νὰ «τὸν φορτώνει» μὲ ὕλη ἀδιαφορώντας γιὰ τὴν ὅλη του προσωπικότητα καὶ γι᾽ αὐτὸ τὰ παιδιά μας δικαιολογημένα ἀντιδροῦν. Γι᾽αὐτὸ ἀγωνιοῦμε γιὰ τὸ νέο Λύκειο ποὺ ἑτοιμάζεται. Πιστεύουμε ὅτι ὄντως τὰ σχολικὰ βιβλία γράφονται μὲ τὴν εὐθύνη τῆς Πολιτείας, ἀλλὰ τὸ περιεχόμενό τους ἀφορᾶ καὶ στὸν τελευταῖο Ἕλληνα πολίτη, ποὺ περιμένει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία του νὰ μεταφέρει μὲ δύναμη τὴ δική του ταπεινὴ φωνή. <br />Αἰσθανόμαστε ὅτι ὅλοι οἱ ἐνοριακοί μας ναοὶ πρέπει νὰ γίνουν χῶροι φιλόξενοι γιὰ τοὺς νέους μας, ὅπως εἶναι ἤδη ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτούς, στοὺς ὁποίους πολλὰ νέα παιδιὰ καταφεύγουν ζητώντας νόημα καὶ ἐλπίδα. <br /> <br />Ξέρουμε ὅτι ζητᾶτε ἀπὸ ἐμᾶς, τοὺς Ποιμένες σας, μιὰ Ἐκκλησία μὲ ἡρωισμό, μὲ νεῦρο, μὲ λόγο προφητικό, μὲ σύγχρονο νεανικὸ λόγο, ὄχι ἐκκοσμικευμένη, ἀλλὰ ἁγιαζόμενη καὶ ἁγιάζουσα, μιὰ Ἐκκλησία ἐλευθέρα καὶ ποιμαίνουσα μετὰ δυνάμεως. Μιὰ Ἐκκλησία ποὺ δὲν θὰ φοβᾶται νὰ ἀμυνθεῖ στὸ πονηρὸ σύστημα αὐτοῦ τοῦ κόσμου, ἔστω κι ἂν ἡ ἀντίσταση σημαίνει διωγμὸ ἢ καὶ μαρτύριο. <br /> <br />Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ μόνος ὀργανισμὸς ποὺ μπορεῖ νὰ σταθεῖ ἄμεσα δίπλα στὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ τὸν στηρίξει. Ἐκκλησία ὅμως εἴμαστε ὅλοι μας καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ δύ- ναμή μας καὶ ἡ δύναμή της. Τὴν ἑνότητα μεταξὺ τῶν ποιμένων καὶ τοῦ λαοῦ ἔχουν στόχο οἱ ἔμποροι τῶν λαῶν γι᾽ αὐτὸ προσπαθοῦν νὰ τὴν ναρκοθετήσουν. Ξέρουν ὅτι ἅμα θὰ «πατάξουν» τὸν ποιμένα, εὔκολα θὰ σκορπίσουν τὰ πρόβατα καὶ θὰ τὰ ὑποτάξουν. <strong><span style="color: rgb(128, 0, 0);">Διδαχθεῖτε ἀπὸ τὴν ἱστορία ὅτι ὅπου ὁ Θεὸς πολεμήθηκε, τελικὸς στόχος ἦταν ὁ ἄνθρωπος καὶ ὁ εὐτελισμός του. Ἡ ἐνανθρώπιση τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ μεγαλύτερη καταξίωση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἀντιμάχεται τὴν Πολιτεία, ἀλλὰ ἐκείνους ποὺ ἐκμεταλλευόμενοι τὴν Πολιτεία καὶ κρυμμένοι πίσω ἀπὸ τὴν ἐξουσία ἐπιχειροῦν νὰ σᾶς στερήσουν τὴν ἐλπίδα. Νὰ θυμάσθε ὅτι γιὰ πολλοὺς οἰκονομολόγους ἡ παροῦσα κρίση εἶναι κατασκευασμένη, εἶναι μιὰ κρίση – ἐργαλεῖο ποὺ ἀποβλέπει στὸν παγκόσμιο ἔλεγχο ἀπὸ δυνάμεις ποὺ δὲν εἶναι φιλάνθρωπες. <br /></span></strong> <br />Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἔχει λόγο γιὰ τὴν σημερινὴ κρίσιμη κατάσταση, διότι δὲν ἔπαψε νὰ ἀποτελεῖ σάρκα τοῦ κόσμου, μέρος τῆς Ἱστορίας. Δὲν μπορεῖ νὰ ἀνέχεται κανενὸς εἴδους ἀδικία, ἄλλα ὀφείλει νὰ δείχνει ἑτοιμότητα γιὰ μαρτυρία καὶ μαρτύριο. Γνωρίζουμε ὅτι οἱ ἄνθρωποι δίπλα μας πεινοῦν, βρίσκονται σὲ ἔνδεια, ἀσφυκτιοῦν οἰκονομικά, ἡ ἀπελπισία πολλὲς φορὲς κυριεύει τὴν καρδιά τους. Τὸ γνωρίζουμε γιατί πρῶτος σταθμός τους στὴν ἀναζήτηση ἐλπίδας εἶναι ὁ Ναὸς τῆς περιοχῆς τους, ἡ ἐνορία τους. Στόχος καὶ ἀγώνας μας εἶναι ἡ κάθε ἐνορία νὰ γίνει τὸ κέντρο ἀπ᾽ ὅπου ὅλη ἡ ποιμαντικὴ δραστηριότητα τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας θὰ ἀγκαλιάσει ὅλη τὴν τοπικὴ κοινωνία. <br /> <br />Ἀπόφασή μας εἶναι νὰ δημιουργήσουμε ἕνα παρατηρητήριο κοινωνικῶν προβλημάτων προκειμένου νὰ παρακολουθήσουμε ἀπὸ κοντὰ καὶ νὰ ἀντιμετωπίσουμε μὲ τρόπο μεθοδικὸ τὰ προβλήματα ποὺ δημιουργεῖ ἡ παροῦσα κρίση. Στόχος μας εἶναι νὰ ἀναπτύξουμε τὸ προνοιακὸ ἔργο τῆς κάθε ἐνορίας, ὥστε νὰ μὴν ὑπάρχει οὔτε ἕνας ἄνθρωπος ποὺ νὰ μὴν ἔχει ἕνα πιάτο φαγητό. Γνωρίζετε καὶ σεῖς ὅτι στὸ σημεῖο αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία ἐπιτελεῖ τεράστιο ἔργο. Τὸ γνωρίζετε, γιατί πολλοὶ ἀπὸ σᾶς αὐτη τὴν προσπάθεια τῆς ἐνορίας σας τὴν στηρίζετε ἐθελοντικὰ καὶ τὴν ἐνισχύετε οἰκονομικά. Σᾶς καλοῦμε νὰ πλαισιώσετε ὁ καθένας καὶ ἡ καθεμιὰ τὴν ἐνορία σας, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε ἀπὸ κοινοῦ τὶς δύσκολες αὐτὲς ὧρες. <br /> <br />Ὁ λαὸς μας πέρασε καὶ ἄλλοτε καὶ φτώχεια καὶ πείνα, ἀλλὰ ἄντεξε καὶ νίκησε γιατί τότε εἶχε ὁράματα. Ὅλοι μαζὶ μποροῦμε νὰ βοηθήσουμε τὸν ἕνα καὶ ὁ ἕνας τοὺς πολλούς. Ὁ Θεὸς δὲν μᾶς ἔδωσε πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης. Μὲ αὐτὸ τὸ πνεῦμα, συσπειρωμένοι γύρω ἀπὸ τὴν μεγάλη μας οἰκογένεια, τὴν Ἐκκλησία, ἐπισημαίνοντας τὰ λάθη μας, ἀναζητώντας νόημα ζωῆς στὴν ἀγάπη, θὰ βγοῦμε ἀπὸ αὐτὴ τὴν δύσκολη ὥρα.</span></span></strong></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 60px;"><strong>Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ</strong></p></div></div></blockquote><div class="entry"><div class="postbody entry clearfix"><p style="text-align: justify; padding-left: 60px;"><strong></strong></p></div></div><span style="font-size:78%;"> <br /> <br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;">πηγή κειμένου: https://christianvivliografia.wordpress.com/2010/12/19/ἡ-ἱερὰ-σύνοδος-πρὸς-τὸν-λαό/</span> <br /></div> <br /> <br />Οι συγγραφείς του παραπάνω, θρασύτατα προπαγανδιστικού κειμένου προσπαθούν, για όσους δεν το κατάλαβαν, να εκμεταλλευτούν την οικονομική αστάθεια και την απελπισία του αναγνώστη προκειμένου να τον πάρουν με το μέρος της εκκλησίας. Ο κόσμος καίγεται και η ιεραρχία προσπαθεί να μαζέψει πιστούς. <br /> <br />Αλλά το χειρότερο δεν είναι ούτε η προπαγάνδα, ούτε οι τύψεις που δημιουργεί, δυνητικά, η δέηση του Άνθιμου στον πιστό. <br /> <br />Το χειρότερο είναι αυτό: "Γνωρίζουμε ὅτι πολλοὶ περιμένετε ἀπὸ τὴν ποιμαίνουσα Ἐκκλησία νὰ μιλήσει καὶ νὰ τοποθετηθεῖ πάνω στὰ γεγονότα ποὺ παρακολουθοῦμε". <br /> <br />Νομίζω πως τώρα κατανοείτε πλήρως τον όρο "messiανισμός". <br /> <br />Δυστυχώς τα πράγματα θα συνεχίσουν να κυλούν έτσι. Όχι ότι πιστεύω πως γράφοντας αυτό το κείμενο κατάφερα να αλλάξω κάτι. Οι αλλαγές θέλουν χρόνο και αγώνα. Αγώνα προσωπικό και συλλογικό. Αγώνα συνείδησης. Αναλογιστείτε, τουλάχιστον, πως τα πολιτικά σας δικαιώματα, αυτά που λαμβάνετε ακούραστα στα 18 σας, ήταν ο λόγος για τον οποίο πολέμησαν και διώχτηκαν δεκάδες ελεύθερα πνεύματα πριν από σας. Ελπίζω πως δεν θα χρειαστεί να τα στερηθείτε για να τα εκτιμήσετε. Αγνοήστε τους messiες και πάρτε τη μοίρα σας στα χέρια σας. Έχετε το πολιτικό δικαίωμα να το κάνετε. <br /> <br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Τι περιμένετε πια, σκλάβοι; Παιδομάζωμα;</span> <br /> <br /> <br /> <br /></div> <br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">Εμείς θα πούμε την τελευταία λέξη. </span> <br /><span style="font-weight: bold;">Εσείς βελάστε περιμένοντας να φέξει.</span></span> <br /> <br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;"> <br />La rabia del pueblo <br /></span></div> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2419796894580932267?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-45307742689470494282011-07-19T12:45:00.030+03:002011-07-20T22:01:05.780+03:00<div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.wooliedales.com/Img_2342fDonkeyRoosterCopyR%282%29_small.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 225px;" src="http://www.wooliedales.com/Img_2342fDonkeyRoosterCopyR%282%29_small.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Αριστερά: Κεφάλα!<br /></span></div><br /><br />"Όταν το λάθος είναι από κοινού αποδεκτό, θεωρείται σωστό;"<br /><br />Αυτή η ερώτηση βασάνιζε το μυαλό του, καθώς τα κίτρινα μάτια του, γουρλωμένα σαν του Κυριάκου Μητ$τ@κε, κολλημένα σαν ακροδεξιός στο βήμα της Βουλής και κενά σαν το κρανίο πολιτικά χειραφετημένου υπερήλικα ψηφοφόρου, προσπαθούσαν να συνηθίσουν στην ανάγνωση του επιστημονικού συγγράμματος, που είχε περισσότερα ορθογραφικά λάθη ανά γραμμή κι από ρατσιστικό, begging-for-thumbs-up σχόλιο δυσλεκτικού δεκατριάχρονου Έλληνα νεοναζί κάτω από βίντεο στο Youtube με θέμα τους κωφάλαλους Πακιστανούς.<br /><br />"<span style="font-weight: bold;">Δειγματοληπτημένο</span> σήμα;" απόρησε. Σκέτη φρίκη. Τα σωθικά του ανακατεύτηκαν, συσπάστηκαν και περιστράφηκαν, αποτέλεσμα που ως τότε μπορούσε να επιφέρει μόνο ο εκρηκτικός συνδυασμός Αλλου Φαν Παρκ, Μπιγκ Μακ, Κουβά των Κέι Εφ Σι και 500ml Κόκα Κόλα Λάιτ. Η τελευταία φορά που είχε σφυροκοπηθεί τόσο άσχημα από αγραμματοσύνη ήταν σε κάποια συζήτηση σχετικά με τον Βουδισμό, κατά τη διάρκεια της οποίας ακούστηκε η φράση: "Τι; Εκτρέφουν<span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> λάμα</span> στο Θιβέτ;".<br /><br />Έριξε ένα mini headbang βγάζοντας τη μπλούζα του και την περιέστρεψε πάνω από το κεφάλι του σαν οπαδός των Πυξ Λαξ για να συνέλθει. Τα αυτοκρατορικά του τζιτζίκια έτριζαν ανυπόμονα σαν χαλασμένοι μεντεσέδες περιμένοντας να τα βατραχοπεδιλώσει και η φασαρία τους δεν βοηθούσε καθόλου την κατάσταση. Γέμισε ένα νεροπίστολο με το φθηνότερο σπορέλαιο των Lidl και τα ψέκασε για να μετριάσει το τρίξιμο. Στην παρτίδα των τζιτζικοβατραχοπέδιλων, που είχε παραγγείλει από το eBay για μισό cent, όλα τα κομμάτια ήταν 2 νούμερα μικρότερα, πράγμα περίεργο καθώς ο πωλητής με το όνομα hw1749 φαινόταν αρκετά αξιόπιστος, οπότε υπέθεσε πως το λάδι θα βοηθούσε επί προσθέτως τα τζιτζικόποδα να γλιστρήσουν ευκολότερα μέσα στο τζιτζικιβατραχοπέδιλο.<br /><br />"Δυο τρυγόνια", σκέφτηκε και άνοιξε το κουτί με τις τσίχλες. Διάλεξε την πιο παχιά και την έβαλε στο ράμφος του ενώ αυτή τιτίβιζε απεγνωσμένα. Θυμόταν από παλιά ότι ο εκνευρισμός του μειωνόταν σημαντικά με το μάσημα τσίχλας. Αποφάσισε να κάνει μια σύντομη έρευνα. Φτερουγογράφησε την άγνωστη "λέξη" "<span style="font-weight: bold;">δειγματοληπτημένο</span>" που συνάντησε στο επιστημονικό σύγγραμμα μέσα στο search box του Google και πάλεψε με το Enter 3 φορές μέχρι να το πετύχει ανάμεσα στα άλλα πλήκτρα, μιμούμενος ολιγόλεπτη μάχη δακτυλοανάπηρης γριάς με το κουμπί στάσης αστικού λεωφορείου. Ανοιγόκλεισε τις μεμβράνες των ματιών του μπροστά στο αποτέλεσμα: "<span style="font-weight: bold;">Περίπου 214 αποτελέσματα</span>".<br /><br />Πήρε μια ανάσα και παραλίγο να πνιγεί από αναρρόφηση καταπίνοντας την παχιά τσίχλα που μετά μανίας προσπαθούσε να ξεφύγει από το ράμφος του. Πέρασαν 2 δευτερόλεπτα σιγής κι ύστερα έγραψε στο search box τη σωστή μορφή της λέξης: "<span style="font-weight: bold;">δειγματειλημμένο</span>". Η πικρή πραγματικότητα τον κατακεραύνωσε, όπως ο φιλάνθρωπος Ζευς τον Ασκληπιό: "<b style="font-weight: bold;">Η αναζήτηση - δειγματειλημμένο</b><span style="font-weight: bold;"> - δε βρήκε κάποιο έγγραφο</span>".<br /><br />Προσπάθησε για μια στιγμή, αντιγράφοντας τη λογική των ISFJ, να δικαιολογήσει την αγραμματοσύνη των συγγραφέων που μάλλον έβγαλαν το Γυμνάσιο με μέσο, αλλά ύστερα κατάλαβε πως μια παγκόσμια συνωμοσία των Εβραίων, των Illuminati, του Σόρος και του Πάπα για τη στοχευμένη αντικατάσταση του <span style="font-weight: bold;">είλημμαι</span> από το <span style="font-weight: bold;">ληπτήσομαι</span> δεν ήταν ικανοποιητική εξήγηση, τουλάχιστον όχι σε αυτή την περίπτωση. Όμως εκείνη ακριβώς τη στιγμή ο κούκος του ρολογιού του έσκουξε δώδεκα φορές υπενθυμίζοντάς του πως έπρεπε να τρέξει σαν τον Ace Ventura στην τελευταία σκηνή του When Nature Calls ουρλιάζοντας αλαφιασμένα, αν ήθελε να προλάβει την εξέταση στα Ηλεκτρομαγνητικά Πεδία.<br /><br />Πέταξε ένα χλωρό κουκουνάρι στον κούκο, παγίδευσε τα αυτοκρατορικά τζιτζίκια στο πρώτο πρόχειρο σκάφανδρο του 19ου αιώνα που βρήκε μπροστά του, φτυάρισε με το φτυάρι-πόγκο του telemarketing μερικές δεκάδες βιβλία δεξιά-αριστερά για να ανοίξει δρόμο προς το παράθυρο και φούνταρε αναμαλλιασμένος, αντιγράφοντας την καλαίσθητη, πιτερ-τζακσονική παραλλαγή της αυτοκτονίας του Ντένεθορ Β' με σαλτάρισμα από την κορυφή της Γκόντορ, που έκανε την κάσα του Τόλκιν να τρίζει σαν τα πόδια των απετάλωτων τζιτζικιών.<br /><br />Λίγη ώρα μετά βρισκόταν σε ένα αμφιθέατρο, έτοιμος να ιερεξεταστεί. Ο επί δώδεκα μέρες χαλασμένος κλιματισμός της αίθουσας δεν φάνηκε να τον πτοεί στο ελάχιστο. Σκεφτόταν ότι άλλοι άνθρωποι είχαν αντιμετωπίσει πολύ χειρότερες καταστάσεις στη ζωή τους, όπως για παράδειγμα οι τρωγλοδύτες που χαραμίζουν 20 χρόνια από τη ζωή τους εξορύσσοντας ακατέργαστα διαμάντια τα οποία ανταλλάσσουν με ανθρωποφάγες πολυεθνικές για ένα κομμάτι ψωμί ή η νεόπλουτη Κολωνακιώτισσα που χαράμισε 20 χρόνια από τη ζωή της δίπλα στον ζάπλουτο ετοιμοθάνατο γέρο που αποδείχτηκε Μαθουσάλας για να φάει το 1/10 της περουσίας που του αφαίμαξε σε ένα κολιέ φτιαγμένο από τα προαναφερθέντα ακατέργαστα διαμάντια ή ο Γιώργος Παπανδρέου.<br /><br />Σε λίγη ώρα μοιράστηκαν τα θέματα. Τα κοίταξε με μισό μάτι. Τα κοίταξε με ολόκληρο μάτι. Τα κοίταξε με τα δυο μάτια. Τα κοίταξε και με το τρίτο μάτι του και τότε όλα έγιναν ξεκάθαρα. Θα έπαιρνε τις απαντήσεις με τον σίγουρο τρόπο: μέσω channeling. Έτσι κι έκανε, αλλά ο πρώτος νεκρός ή κάτι-σαν-νεκρός που άκουσε την επίκλησή του ήταν ο εδροκένταυρος του μαθήματος. Συμβιβάστηκε με τις βουλές της σχεδόν-άλλης-πλευράς και έκανε το αίτημά του μέσα από την προστατευτική κλείδα δυνατά και καθαρά: "Η εξίσωση του Νόμου της Άνωσης που είναι απαραίτητη για το τρίτο θέμα γιατί δεν μας δίνεται;".<br /><br />Ο σύνδεσμος των δυο κόσμων δέχτηκε το αίτημά του και απάντησε με στόμφο και μεγαλοπρέπεια: "Όχι. Να το θυμηθείτε. Ηλεκτρολόγοι είστε. Αυτά είναι γενικές γνώσεις." Έκλεισε για λίγο τα μάτια του και πήρε μια ανάσα πριν απευθυνθεί ξανά στο πλάσμα: "Ναι. Εδώ όμως είναι η εξέταση των Η/Μ πεδίων, όχι το Ποιος θέλει να γίνει Εκατομμυριούχος". Ο σύνδεσμος οργίστηκε και εμφάνισε μια σειρά κοφτερά, μαύρα δόντια: "Είναι βασικές γνώσεις. Πρέπει να τα ξέρετε από το Γυμνάσιο αυτά", είπε και σιώπησε καθώς γυρνούσε την πλάτη του για να λήξει τη σεάνς.<br /><br />Εκείνος διατήρησε την ψυχραιμία του, υιοθέτησε ύφος δέκα καρδηναλίων, τριών κριτών χορευτικού τηλεδιαγωνισμού κι ενός αντιπροέδρου της ΠΑΣΟΚινής Κυβέρνησης και αλάλαξε την κατάλυση της τελετής: "Επίσης στο τελευταίο θέμα το -<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">θεωρείστε</span>- στην προστακτική γράφεται με <span style="font-weight: bold;">ήτα</span>. Βασικές γνώσεις δημοτικού". Το πνεύμα οργίστηκε, φούσκωσε, το βούλωσε κι εξαφανίστηκε εκνευρισμένο, καθώς εκείνος ψιθύριζε λίγο πριν ξαναβυθιστεί στις απόκρυφες σκέψεις του: "<span style="font-weight: bold;">Tu quoque</span>".<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;">Πόσοι ηλεκτρολόγοι χρειάζονται για να φτιάξουν ένα κλιματιστικό;<br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-4530774268947049428?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-74423371728365530052011-06-15T14:26:00.010+03:002011-06-17T18:27:49.796+03:00<div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.sheep101.info/Images/fattailedsheepAfgn.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; width: 440px; height: 388px; text-align: center; display: block; cursor: pointer;" alt="" src="http://www.sheep101.info/Images/fattailedsheepAfgn.jpg" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >Δεξιό αρνί:</span><span style="font-size:85%;"> Θα πάμε Σύνταγμα, ρε;<br /></span></div><div><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br />Αριστερό αρνί:</span><span style="font-size:85%;"> Bah.</span> </div><div> </div><br /><br /><div><br /><br /><br />Θυμάμαι πως πριν αρκετές βδομάδες, τότε που η αγανάκτησή μου για το δυσοίωνο μέλλον μου είχε χτυπήσει κόκκινο, είχα δεχθεί αρκετές παροτρύνσεις να δημοσιεύσω <a href="http://erevierax.blogspot.com/2011/04/blog-post_25.html">αυτό</a>.<br /><br />Προηγήθηκαν κάποιες συζητήσεις στις οποίες μου δόθηκε η ευκαιρία να απαριθμήσω τις προτάσεις μου, οι οποίες τότε ακούγονταν λιγότερο ρεαλιστικές κι από το φινάλε του Χάρι Πότερ, αλλά πολύ πιο καινοτόμες. Θυμάμαι πως είχα πει σε κάποιον τότε: "Ωραία, εγώ θα το γράψω και θα δούμε σε κανα μήνα". Κι ύστερα από μερικές βδομάδες, εντελώς τυχαία, το μάτι μου έπεσε στο group των Αγανακτισμένων στο Σύνταγμα. <span style="font-weight: bold;">In your loserface, Τζ. Ρόουλινγκ.</span><br /><br />Μετά από τη συγκέντρωση μισού εκατομμυρίου απαυδημένων πολιτών έξω από την ευρύτατη περιοχή της Βουλής την προπερασμένη Κυριακή πίστεψα ότι δεν θα χρειαζόταν να δημοσιεύσω τίποτα σχετικό ξανά. Κι όμως η κατάληξη ήταν αναπάντεχη σαν ταινία του Steven Seagal.<br /><br />Προχθές, την Κυριακή, γυρνώντας από το Σύνταγμα, έτυχε να ακούσω μια σύντομη κουβέντα μεταξύ δυο γραιών: "Α δεν εχει πολύ κοσμο σήμερα. Το διέλυσαν. Ε κουραστηκαν μαλλον."<br /><br />Το αποτέλεσμα ήταν να μπω σε έναν δαιδαλώδη, μονοδιάστατο λαβύρινθο έντονου προβληματισμού και διεξοδικής ανάλυσης, τα πορίσματα της οποίας παρατίθενται παρακάτω.<br /><br />Με γνώμονα τις συγκεντρώσεις αγανάκτησης μπορούμε να κατατάξουμε τους Μπέλληνες πολίτες στις ακόλουθες κατηγορίες:<br /><br />Αυτοί που παρίστανται και αυτοί που δεν παρίστανται.<br /><br />Αυτοι που παρίστανται, τώρα, μπορούν με τη σειρά τους να διαχωριστούν σε τρεις υποκατηγορίες:<br /><br />Αυτοί που παρίστανται για τον χαβαλέ <span style="font-size:78%;">(πιθηκαγκούρια)</span>, αυτοί που παρίστανται για να καταστρέψουν τη διαμαρτυρία εκ των έσω<span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-size:78%;">(προβιοκάτορες)</span> κι αυτοί που παρίστανται για να πιέσουν με την παρουσία τους και να διαμαρτυρηθούν.<br /><br />Αυτοί που δεν παρίστανται μπορούν, επίσης, να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες:<br /><br />Αυτοί που νοιάζονται και στηρίζουν τη διαμαρτυρία νοερά, αυτοί που δεν νοιάζονται <span style="font-size:78%;">(αρνιτιστές)</span> κι αυτοί που την αποδοκιμάζουν <span style="font-size:78%;">(τερψίπρωκτοι)</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Προβιοκάτσια:</span> Η δόλια υποκίνηση ενεργειών που αποσκοπούν σε ξέσπασμα βίας, πρόκληση σύγχυσης και εκ των έσω εμφύτευση διασπαστικών τάσεων σε κοινωνικές ομάδες ατόμων και συγκεντρώσεις αυτών. Η προβιοκάτσια διενεργείται πάντα με δόλια διείσδυση στους κόλπους της στοχοποιημένης συγκέντρωσης από καλοπληρωμένους, <span style="font-weight: bold;">προβιοφορεμένους λύκους</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Αρνιτισμός:</span> Η τάση για απερίσκεπτη απόρριψη ή αντίσταση με το <span style="font-weight: bold;">στανιό</span><span style="font-size:78%;"> (εκ της στάνης)</span> σε προτάσεις ή εντολές. Ο θιασώτης του <span style="font-weight: bold;">αρνιτισμού</span> αναγνωρίζεται από τους καναπεδόσχημους γλουτούς του κι από την χαρακτηριστική απάντηση που δίνει εξίσου σε οποιαδήποτε εποικοδομητική ή καταστροφική πρόταση του γίνει, η οποία ομοιάζει με βαριεστημένο βέλασμα: "<span style="font-weight: bold;">Bah.</span>" (<span style="font-size:78%;">ελλ. "Μπα."</span>)<br /><br />Για τους αποδοκιμαστές θα σχολιάσω ελάχιστα πράγματα. Στην πλειοψηφία τους είναι ήδη <span style="font-weight: bold;">κωματόσκοιλα</span>, οπότε δεν θα έπρεπε να μας ξενίζει ο τομαρισμός τους. Στην παρούσα φάση, κι ενώ στο Σύνταγμα γίνεται σφαγή μετά από επιτυχημένη δράση των<span style="font-weight: bold;"> κυβαρνητικών προβιοκατόρων</span>, αυτοί θα ετοιμάζονται για κάποιο πάρτι στην <span style="font-weight: bold;">Μύκωλο</span>, όπου και σκοπεύουν να περάσουν τους υπόλοιπους 2 μήνες του <span style="font-weight: bold;">Καλοκέρατου</span>. Γνήσιοι εκπρόσωποι του <span style="font-weight: bold;">Χόμο Σάπιοιενς Σάπιοιενς</span> <span style="font-size:78%;">(βλ. επόμενη ανάρτηση)</span>.<br /><br />Απο άποψη αξιοποίησης χρόνου θεωρώ αποδοτικότερο το να διδάξω <span style="font-weight: bold;">στον βρόντο την τέχνη της διαλεκτικής</span> από το να σχολιάσω εκτενώς τους <span style="font-weight: bold;">προβιοκάτορες</span>. Αρκεί να αναφέρω το παρακάτω:<br /><br />Από χθες το Κυνοβόλιο είναι περικυκλωμένο από το αγανακτισμένο πλήθος, το οποίο δεν άφησε πολλές διεξόδους διαφυγής για τους Βολευτές. Οπότε φαντάζομαι πως τους πέρασε από <span style="font-weight: bold;">την κοπριά μέσα στο κεφάλι τους</span> να χρησιμοποιήσουν τα υπό του Εθνικού Κήπου τούνελ που συνδέουν το Κυνοβόλιο με την Ρώσικη Εκκλησία στην οδό Φιλελλήνων και το υπόγειο του Μεγάλη Βρετάνια. Καθώς όμως <span style="font-weight: bold;">αυτός με τον οποίο τα φάγαμε μαζί</span> και μερικοί ακόμη τόφαλοι δεν θα χωρούσαν στις μουχλιασμένες στοές, η ιδέα έφυγε γρηγορότερα κι από τον καμαριερολάγνο Στρος Καν. Επόμενο ήταν λοιπόν να ξαμολήσουν μερικούς <span style="font-weight: bold;">προβιοκράτορες</span> για να προκαλέσουν αρκετή σύγχυση ώστε να φυγαδευθούν τα τομάρια τους σε περίπτωση ανάγκης.<br /><br />Μετά από το σύντομο σχόλιο θα πηδήξω τους προβιοκράτορες χωρίς τύψεις και θα απευθυνθώ στους <span style="font-weight: bold;">αρνιτιστές</span>.<br /><br />Ανακοινώθηκε νέα επερχόμενη μείωση σε μισθούς και συντάξεις. Σε λίγο καιρό θα σκοτώνεστε με τις γάτες για το ποιος θα πρωτοφάει από τα σκουπίδια.<br /><br />Σταματήστε να κρίνετε από τον καναπέ το αποτέλεσμα των διαδηλώσεων.<br /><br />Σταματήστε να λαμβάνετε τις υποθέσεις σαν πραγματικότητα. Η ερώτηση "αν η διαδήλωση δεν πετύχει;" δεν είναι στερεή βάση για να θρονιάσετε τον κώλο σας επί αυτής.<br /><br />Έχει την ίδια πρακτική αξία με το "αν η γιαγιά μου είχε το Μ...... στο κεφάλι τι θα ήταν;". Μην βιάζεστε να απαντήσετε.<br /><br /><br /><a href="http://www.gamesgb.com/vb/uploaded/211542_21269072544.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 258px; height: 192px;" src="http://www.gamesgb.com/vb/uploaded/211542_21269072544.jpg" alt="" border="0" /></a><br />Κι αυτός έχει το Μ στο κεφάλι. <span style="font-weight: bold;">Σας μοιάζει για κουμπαράς;</span><br /><br /><br />Αντί να αναρωτιέστε για το αν το ποτήρι είναι μισογεμάτο ή μισοάδειο, σηκωθείτε να το γεμίσετε. Αλλά δεν θα σας υποδείξω <span style="font-weight: bold;">εγώ</span> πως να κάνετε τη δουλειά σας. Σαφώς. Αυτό το κάνουν ήδη άλλοι. Απόψε, λοιπόν, ελπίζω να καταλάβετε ότι όχι απλά κοντεύουν να κατασχέσουν τη ζωή την παιδιών σας, αλλά να την καταχέσουν πανηγυρικά. Δράστε κατά βούληση.<br /><br /><br /><br />Οι "Αγανακτισμένοι" μπορεί να είναι απλά ένα<span style="font-weight: bold;"> die Mpelle</span> που θα ξεθυμάνει. Από την άλλη, ίσως και να εκραγεί καταπνίγοντας βίαια τόσο τους 300 που κάνουν τους Κινέζους, όσο και τις έμβιες ασπίδες τους, επαληθεύοντας μονομιάς τις παροιμίες: "όποιος δεν έχει μυαλό, έχει πόδια" και "όποιος δεν παίρνει από λόγια, παίρνει από έργα".<br /><br />Εγώ, πάντως, σίγουρα κέρδισα το στοίχημα που έβαλα τον Απρίλιο. Ο Μπέλληνας ξύπνησε, συσπειρώθηκε με τους ομοίους του, κατάλαβε τα ψεγάδια της <span style="font-weight: bold;">Κοπροεδρευόμενης Κυνοβολευτικής Βλημοκρατίας</span>, αγανάκτισε, κατέβηκε στο Σύνταγμα και τώρα διεκδικεί άμεσα τα πολιτικά του δικαιώματα. Διεκδικεί το δικαίωμά του στη ζωή.<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br /><span style="font-size:130%;">Μένος για όλους, φόλα για έναν.</span></span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">Απόψε μπαίνει τελεία στα κόμματα. </span><br /></span></div><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;"><br /><br />They have guns. We have guts.<br /></span></div></div><div><div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-7442337172836553005?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-74796815032524717772011-05-12T23:00:00.000+03:002012-01-07T12:40:07.870+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal">6 Μαρτίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο,<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Σήμερα είναι τα γενέθλια της άλλης. Η μητέρα από το πρωί έκανε ετοιμασίες. Με ξύπνησε πριν το ξημέρωμα για να τη βοηθήσω, χωρίς να ξυπνήσουμε την μικρή. «Άσε την να κοιμηθεί, είναι τα γενέθλιά της» μου είπε. Στα δικά μου γενέθλια πάντα εγώ ξυπνούσα για να μαζέψω χόρτα. Στολίσαμε όμορφα το σπίτι και φτιάξαμε γλυκά από αλεύρι, νερό και ζάχαρη. Η μητέρα είπε να βάλω περισσότερη ζάχαρη. Να τη βάλω όλη. Ήταν ξεχωριστή μέρα σήμερα έλεγε. Κάναμε και μια μεγάλη χορτόπιτα με πολλά χόρτα. Ξεχωριστή πίτα για την ξεχωριστή μέρα έλεγε.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Φάγαμε κι ύστερα με άφησαν να συμμαζέψω την κουζίνα. Της χάρισαν και ένα καινούργιο τετράδιο. Να το κάνεις ημερολόγιο κι εσύ σαν την μεγάλη αδερφή σου, τη Λόρελαϊ, της είπαν. Εγώ το δικό μου το έκλεψα από τον Τζέιμς, το πλουσιόπαιδο, που είχε πολλά και το είχε πετάξει στα σκουπίδια, επειδή τα φύλλα του ήταν λίγο τσακισμένα στις άκρες. Όταν το πήρα από τα σκουπίδια ήταν πάρα πολύ τσαλακωμένο, αλλά το έβαλα κάτω από το κρεβάτι και ίσιωσαν τα φύλλα.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Ακόμη το κρύβω κάτω από το κρεβάτι για να μη το διαβάζει αυτή. Μόνο η μητέρα και ο πατέρας με έχουν δει να γράφω εδώ, πάνω στα κεραμίδια, όταν έχω τελειώσει τις δουλειές του σπιτιού. Τώρα όμως θα σταματήσω, γιατί την ακούω να έρχεται.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Ψίθυροι στα κεραμίδια, χνάρια στην αστροφεγγιά.<br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">10 Μαρτίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Με λένε Λέιλα και είμαι 8 χρονών. Η αδελφή μου, η Λόρελαϊ, μού έδειξε πως να γράψω εδώ, όπως γράφω στο μάθημα με τη δασκάλα. Στο σχολείο που μερικές φορές πάω είναι ωραία, γιατί παίζω με τα παιδιά. Με κυνηγάνε κι εγώ τρέχω, γιατί αν με πιάσουν με χτυπάνε στην κοιλιά και την πλάτη. Μια φορά με έχουν πιάσει μόνο μέχρι τώρα, γιατί είμαι πολύ αδύνατη και τρέχω γρήγορα.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Η δασκάλα μου είχε πει ότι μπορεί να μετρήσει τα κόκκαλά μου. Εγώ δεν μπορώ, γιατί δεν ξέρω ακόμη να μετράω. Όταν κάνουμε αριθμητική φεύγω από το σχολείο, γιατί είναι η ώρα που πρέπει να κάθομαι στην πλατεία με το τενεκεδάκι για να μου ρίχνουν μέσα κέρματα κι ύστερα πρέπει να γυρίζω σπίτι για να φτιάξουμε φαγητό.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Στο σπίτι μας δεν είναι πολύ ωραία, γιατί πρέπει να κάνουμε συνέχεια δουλειές ή να δανειζόμαστε πράγματα από τους γείτονες χωρίς να τους ενοχλούμε και είναι πολύ δύσκολο. Η Λόρελαϊ δεν παίζει μαζί μου, γιατί έχει πολλά πράγματα να κάνει. Όμως το σωστό είναι να την αγαπώ, είπε η μαμά, γιατί αλλιώς δεν θα ήταν αδελφή μου. Μάλλον είναι αδελφή μου επειδή την αγαπώ! Θα την ενοχλήσω για να παίξει μαζί μου.<br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">9 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Σήμερα είμαι πολύ ζεστή. Έτσι ξύπνησα από το πρωί. Χθες το βράδυ έβρεχε πολύ κι εγώ πήγα να δανειστώ λίγο αλεύρι από τον φούρνο στο χωριό, αλλά δεν τα κατάφερα. Ξύπνησε ο φούρναρης και έπρεπε να τρέξω πάρα πολύ γρήγορα για να μη με πιάσει. Έτρεξα πιο γρήγορα από όσο τρέχω όταν παίζουμε με την Λόρελαϊ «τη γάτα και το ποντίκι».<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Την ενοχλώ ή της κλέβω το ημερολόγιο κι αυτή με κυνηγάει και φωνάζει «Θα σε πιάσω ποντίκι». Είναι πιο δυνατή από μένα και με πιάνει και μετά με γρατσουνίζει πολύ δυνατά στην πλάτη και μου τραβάει τα μαλλιά μέχρι να πονέσω πολύ. Εγώ δεν το λέω στη μαμά, γιατί έτσι είναι το παιχνίδι και την αγαπώ.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Για να μη με πιάσει ο φούρναρης κρύφτηκα κάτω από ένα γεφυράκι. Εκεί βρήκα ένα μικρό, μαύρο γατάκι που κρύωνε όπως εγώ και το πήρα μαζί μου στο σπίτι. Τώρα είναι εδώ, κάτω από το κρεβάτι μου, και γουργουρίζει. Μάλλον είναι κοριτσάκι, γι’ αυτό θα την πω Μπέθ. Με αγαπάει πολύ κι εγώ την αγαπώ. Θα είμαστε τέλεια μαζί με τη γατούλα μου.<br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">13 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο,<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Ο πατέρας ακόμη δεν έχει φανεί από τότε που πήγε να δανειστεί φάρμακα από το χωριό για την άλλη που είχε αρρωστήσει. Η μητέρα ήταν υπερβολική. Δεν έπρεπε να τον πιέσει να πάει. Μια χαρά έγινε και χωρίς φάρμακα η μικρή. Εγώ όποτε αρρώσταινα μου έλεγαν ότι δεν έχω τίποτα και με άφηναν στην πλατεία με το τενεκεδάκι μου. Η μητέρα δεν ήθελε να ζητήσουμε βοήθεια από την αστυνομία για τον πατέρα. Είπε πως αν περιμένουμε σίγουρα θα γυρίσει. Δεν γύρισε όμως.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Χθες έφυγε και η μητέρα να τον ψάξει και μου είπε να προσέχω την άλλη. Δεν έχει επιστρέψει ακόμη. Το μικρό ποντίκι φταίει. Εξαιτίας της έμεινα μόνη. Το ξέρω ότι αυτή φταίει. Η μητέρα και ο πατέρας δεν την θέλουν και γι' αυτό μας άφησαν και έφυγαν. Αν ήμουν μόνο εγώ δεν θα με άφηναν ποτέ. Εκείνη φταίει για όλα!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Ψίθυροι στα κεραμίδια, χνάρια στην αστροφεγγιά.</div><div class="MsoNormal"><br /><br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">15 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Χθες δεν έγραψα τίποτα εδώ, γιατί ήμουν κλειδωμένη στην αποθήκη. Η Λόρελαϊ ήθελε να παίξουμε μάλλον, γιατί με κυνήγησε και φώναζε «θα σε πιάσω ποντίκι και μετά θα δεις». Στην αρχή είχε πλάκα, αλλά μετά με έπιασε και δεν είχε καθόλου πλάκα. Με χτύπησε πάρα πολύ με ένα τηγάνι και μετά με πέταξε στην αποθήκη μαζί με την Μπεθ. Εγώ την πήρα στην αγκαλιά μου γιατί την αγαπώ πολύ .<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Η αποθήκη είχε ένα παράθυρο ψηλά και σκέφτηκα να φύγω από εκεί. Έστησα κάποια παλιά κιβώτια και έβαλα την Μπεθ στο σβέρκο μου για να σκαρφαλώσω και να βγω έξω. Μόλις άνοιξα το παράθυρο κουνήθηκα λίγο πάνω στα κιβώτια και η Μπεθ τρόμαξε, με γρατζούνισε στο πρόσωπο και με έκανε να πέσω. Δεν πειράζει, γιατί εγώ την αγαπώ.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Από τότε που έπεσα από τα κιβώτια και χτύπησα το κεφάλι μου ακούω περίεργες φωνές τριγύρω. Μου ψιθυρίζουν «σκότωσε τη γάτα», αλλά εγώ δεν θα το κάνω, γιατί την αγαπώ.<br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">15 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο,<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Το μικρό ποντίκι έκανε και τη μητέρα να μας παρατήσει. Είμαι μόνη μου εδώ και τρεις μέρες. Ευτυχώς έχει ψωμί ακόμη στο σπίτι και τρώω. Μου κατέστρεψε τη ζωή. Θα το πληρώσει!<br /><br /><br /></div><div class="MsoNormal">Ψίθυροι στα κεραμίδια, χνάρια στην αστροφεγγιά.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /><br /><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">16 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Οι φωνές μέσα στο κεφάλι μου φταίνε. Με σήκωσαν χθες το βράδυ από το κρεβάτι μου και μου είπαν να πάω στην αποθήκη να πάρω το τσεκούρι. Η αγαπημένη αδελφή μου είχε εξαφανιστεί από το σπίτι. Οι φωνές ψιθύριζαν «σκότωσε τη γάτα και φύγε κι εσύ». Πήρα το τσεκούρι και έψαξα τη γάτα στα δωμάτια. Την βρήκα στο σαλόνι να κοιμάται ήσυχα. «Σκότωσέ την» είπαν οι φωνές. Εγώ την αγαπούσα πολύ. Σήκωσα το τσεκούρι και της έκοψα πρώτα τα πόδια για να μη ξεφύγει. Την αγαπούσα πολύ, αλλά έπρεπε να την κομματιάσω. Έτσι έλεγαν οι φωνές. Της έκοψα το κεφάλι κι άρχισα την πετσοκόβω. Ήταν πολύ ήσυχα. Ήμουν μόνη στο σπίτι. Το αίμα της γάτας ήταν πάνω στα ρούχα μου. Άλλαξα και έβαλα τα δεύτερά μου ρούχα. Οι φωνές μου είπαν να πάρω το βάζο που έκρυβε ο μπαμπάς τα λεφτά και να φύγω. Τα πήρα, πήρα και το ημερολόγιό μου και έφυγα μόνη μέσα στο σκοτάδι, χωρίς την αδελφή μου. Όλοι τους είχαν φύγει πια.</div><div class="MsoNormal"><br /><br /><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">17 Απριλίου 1936<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Αγαπημένο μου ημερολόγιο!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Είμαι πολύ χαρούμενη! Χθες τη νύχτα έφυγα από το σπίτι μόνη μου, αλλά από σήμερα δεν θα είμαι μόνη!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Τρέχοντας στους δρόμους της πόλης συνάντησα τυχαία την αδελφή μου και έτρεξα γρήγορα προς το μέρος της. Εκείνη έκανε πως δεν με είδε και μόλις την πλησίασα έκανε να τρέξει για να φύγει μακριά μου, αλλά εγώ την πρόφτασα και την πήρα αγκαλιά. Την αγαπώ πολύ. Μόνο αυτή μου έχει απομείνει. </div><div class="MsoNormal">Κι αυτή με αγαπάει κατά βάθος. Το ξέρω κι ας μη μου το λέει. Είμαι πολύ χαρούμενη που βρεθήκαμε! Πόσο μου έλειπε χθες το βράδυ το απαλό, μαύρο της τρίχωμα και το ζεστό γουργούρισμά της! Είμαι ευτυχισμένη, ημερολόγιο!<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Λέιλα, ποτέ ξανά ποντίκι.</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-7479681503252471777?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-65094565568313045722011-04-25T14:58:00.004+03:002011-04-25T20:53:24.347+03:00<div><div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.websters-dictionary-online.org/images/wiki/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Jason_Pelias_Louvre_K127.jpg/300px-Jason_Pelias_Louvre_K127.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; width: 300px; height: 415px; text-align: center; display: block; cursor: pointer;" alt="" src="http://www.websters-dictionary-online.org/images/wiki/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Jason_Pelias_Louvre_K127.jpg/300px-Jason_Pelias_Louvre_K127.jpg" border="0" /></a><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;"><br />Πηλέας</span> (Δεξιά): Δώσε μου </span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >δέκα λεπτά</span><span style="font-size:78%;"> και θα δω τι μπορώ να κάνω με το θέμα σου.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;"><br />Ιάσονας</span> (Αριστερά): Δυο</span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" > cents </span><span style="font-size:78%;">έχω πάνω μου κι αυτά <span style="font-weight: bold;">χρωστούμενα</span></span><span style="font-size:78%;">. Με </span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >γη και ύδωρ</span><span style="font-size:78%;"> βολεύεσαι;</span><br /><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;"><br />Πηλέας</span>: Αυτή τη </span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >χρυσή προβιά</span><span style="font-size:78%;"> τη σκοτώνεις;</span><br /><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;"><br />Ιάσονας</span>: Με </span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >έγδαρες</span><span style="font-size:78%;">.</span><br /></div></div><br /><br /><br /><br /><br />Παρατηρώ, συχνά-πυκνά, κάποια σχόλια στο blog να υπογραμμίζουν την αστεία φύση των δημοσιεύσεων και άλλα να προσπαθούν ζοριζόμενα σαν παχύ έντερο κατά τη διάρκεια αποβολής των προϊόντων πέψης μπανάνας και κουλουριού να τις καταβαραθρώσουν, χαρακτηρίζοντας αυτές επιεικώς σαχλές.<br /><br />Θλίβομαι διότι αποδεικνύεται ότι δεν σας έχω δώσει να καταλάβετε την σοβαρότητα τη <span style="font-weight: bold;">σκατάστασης</span>. Συνηθίζω να χρησιμοποιώ στα κείμενά μου <span style="font-weight: bold;">λογχοπαίγνια</span>. Επινοημένες, δηλαδή, λέξεις που συνειρμικά εμφανίζουν στον αναγνώστη το λανθάνον μήνυμα που είναι φτιαγμένες να μεταφέρουν, σαν τα ψυχροπολεμικά δελφίνια-καμικάζι που ποτέ δεν εκπαίδευσαν οι ΗΠΑ και οι Σοβιετικοί. Η κατανόηση αυτών των λέξεων μοιάζει με tap dancing πάνω στην αιχμή μιας <span style="font-weight: bold;">λόγχης</span>. Αν έχεις τη μύγα θα σε τσιμπήσει στη μύτη, θα σε μυγιάσει, θα γλιστρήσεις και θα οβελιστείς ακαριαία.<br /><br />Θα ήθελα, επομένως, να παρατηρήσω το κάτωθι:<br /><br /><br />Οι αναρτήσεις μου <span style="font-weight: bold;">δεν</span> γράφονται με στόχο να είναι αστείες, ούτε "μεταξύ <span style="font-weight: bold;">σοβαρού και αστείου</span>".<span style="font-weight: bold;"> Μεταξύ</span> σοβαρού και αστείου υπάρχει μόνο το "<span style="font-weight: bold;">και</span>".<br /><br /><br />Κι αφού το ζήτημα ξεκαθάρισε πλήρως, θα αρχίσω τώρα να περιστρέφομαι γύρω από τον σημερινό θεματικό μου άξονα, αγγίζοντάς τον ελάχιστα σαν λυγερή ανατολικοευρωπαία σερβιτόρα σε πριβέ κλαμπ της Αλεξανδρούπολης, διεγείροντας τη σκέψη σας με τα αφράτα, σαγηνευτικά εγκεφαλικά μου κύτταρα.<br /><br />Έτυχε τις προάλλες να υποκλέψω με το καλό μου αυτί μια συνομιλία μεταξύ δυο γυναικών, μιας γύρω στα είκοσι πέντε και μιας στα πενήντα, η οποία κατέληγε στο ερώτημα: "Πώς είναι δυνατόν να ξεχρεώσουμε τα δάνεια που πήραμε, όταν σαν χώρα παράγουμε ελάχιστα έως καθόλου;"<br /><br />Η απάντηση, που καθότι σαδιστής δεν τους έδωσα, ήταν απλούστατη και σαφώς και δεν θα την αρθρώσω ούτε και τώρα.<br /><br />Ανακάλυψα, όμως, πρόσφατα αυτή τη σελίδα: <span style="font-weight: bold;">http://www.forologoumenos.gr/</span> , όπου και διαπίστωσα ότι χρωστάω περίπου <span style="font-weight: bold;">τριάντα χιλιάδες ευρώ</span>. Όπως θα παρατηρήσατε στη σελίδα το χρέος ανεβαίνει κάθε δευτερόλεπτο και ως εκ τούτου θα πρέπει να <span style="font-size:130%;">βιαστούμε</span>, <span style="font-weight: bold;">και με τις δυο έννοιες της λέξης</span>, αν θέλουμε να κάνουμε την καλύτερη δυνατή αποπλήρωση.<br /><br />Βλέποντας ένα τέτοιο υπέρογκο χρέος, το πρώτο που μου έρχεται στο μυαλό είναι να αποποιηθώ την εθνικότητά μου και να γίνω Ουαγκανός πολίτης. Μετά το ξανασκέφτομαι και καταλαβαίνω ότι αν το κάνω θα θεωρούμαι δικαίως <span style="font-weight: bold;">ρίψασπις</span>. Οπότε ας υποθέσουμε ότι δεν σκοπεύω να αλλάξω υπηκοότητα. Οι λύσεις είναι δυο: Ή θα αλλάξω χώρα<span style="font-size:78%;"> (πράγμα που θα μου αποφέρει το ίδιο όφελος με την αλλαγή της υπηκοότητας)</span> ή θα κάτσω εδώ και θα πληρώνω, μέχρι το μεδούλι μου να γίνει κόπρανα γαιοσκωλήκων.<br /><br />Μεταναστεύοντας, ομολογουμένως, το πρόβλημά μου έχει λυθεί άμεσα. Ας υποθέσουμε όμως ότι δεν έχω σκοπό να αφήσω την ιδιοκτησία μου και να εγκατασταθώ <span style="font-weight: bold;">μόνιμα</span> σε μια πλουσιότερη χώρα. Τι στης μάνας μου θα κάνω για να επιβιώσω εντός συνόρων;<br /><br />Θα αναγκαστώ να πληρώσω τα 30 000+ ευρώ που μου αναλογούν, εξαιτίας της <span style="font-weight: bold;">πατροναρισμένης</span> πολιτικής που ακολούθησαν <span style="font-weight: bold;">κυβαρνήσεις</span> οι οποίες εκλέχθηκαν από τις τομαριστικές ψήφους τρίτων; Ακόμη και σε είδος να τους πλήρωνα, με το ακριβοθώρητο κορμί μου, θα με έκλεβαν. Τι είδους ρέστα να πάρεις όταν πληρώνεις σε είδος;<br /><br />Αυτό είναι το αποτέλεσμα της <span style="font-weight: bold;">Κοπροεδρευόμενης Κυνοβολευτικής Βλημοκρατίας</span> θα μου πείτε.<br /><br />Κι εδώ είναι που θα έλεγε κάποιος: <span style="font-weight: bold;">Τριάντα χιλιάρικα χρωστάμε; Να τους τα δώσουμε να πάνε στα κομμάτια επιτέλους!</span><br /><br />Και θα είχε δίκιο να το πει αυτό, καθώς αγνοεί ότι <span style="font-weight: bold;">μέχρι και το τελευταίο λεπτό που έχει στη τσέπη του αντιπροσωπεύει χρέος</span>. Τα λεφτά σας<span style="font-weight: bold;"> δεν σας ανήκουν</span>, αγαπητοί.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Κοπροεδρευόμενη Κυνοβολευτική Βλημοκρατία:</span> <span style="font-size:78%;">[Το πολίτευμα της Μπελλάδος]</span><span style="font-weight: bold;"> </span>Οι λέξεις μιλούν μόνες τους.<br /><br />Γνωρίζουμε πολύ καλά πως αυτή η χώρα χρωστάει από την ανεξαρτησία της. Κι εδώ έρχεται το φυσικό ερώτημα: <span style="font-weight: bold;">Γιατί χρωστάει;</span><br /><br />Θα ήθελα να σας παραπέμψω σε ένα άρθρο του <span style="font-weight: bold;">Δημήτρη Φωτιάδη</span>, που αναδημοσιεύθηκε σε <a href="http://www.iskra.gr/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=894:-1824-1825-1832-1843&amp;catid=55:an-oikonomia&amp;Itemid=283">αυτή τη σελίδα</a>, και αναφέρεται στα ληστρικά δάνεια της ανεξαρτησίας του έθνους.<br /><br /><span style="font-size:10pt;"><strong></strong></span><blockquote><span style="font-size:10pt;"><strong>«Οι Έλληνες πλερώσανε για να 'χουν τους Βαβαρούς κι έπειτα ξαναπλέρωσαν για να τους ξεφορτωθούν»</strong></span> </blockquote><br /><br />Δυστυχώς οι Μπέλληνες ακόμη τους πληρώνουν.<br /><br />Και να 'ταν μόνο αυτό. Τόσα χρόνια υπό τουρκογερμανικές κατοχές και δεν έχουμε πάρει cent αποζημίωσης. Ενδεικτικά αναφέρω ότι η πολεμική αποζημίωση της χώρας μας από την Ιταλία (για τον ελληνο-ιταλικό πόλεμο, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε <a href="http://sbde.freehostia.com/istoria.htm">εδώ</a>) ήταν<span style="font-weight: bold;"> 3 τρένα</span>.<br /><blockquote><br /><span style="font-weight: bold;">Στις αρχές της δεκαετίας του 1950 αποκτώνται 3 ιταλικές αυτοκινητάμαξες BREDA, οι οποίες δόθηκαν ως πολεμική αποζημίωση στην χώρα μας από την Ιταλία</span>, γνωστές σαν «Οτομοτρίς». Για την εποχή τους αποτελούσαν υπερπολυτελές μέσο μεταφοράς, γρήγορο και άνετο. Σε σύγκριση με σημερινή εποχή, στην περιοχή μας δεν υπάρχουν αντίστοιχης ποιότητας και ασφάλειας μεταφορικές υπηρεσίες ακόμα.</blockquote><br />Μια ζωή καρπαζοεισπράκτορες πια;<br /><br /><br />Βλέποντας τα παραπάνω παραδείγματα άρχισα να αναρωτιέμαι αν υπάρχει μια αναλυτική κατάσταση του δημοσίου χρέους που καλούμαι να εξοφλήσω. <span style="font-weight: bold;">Πόσα χρωστάμε, σε ποιον, πότε ζητήθηκε το δάνειο, πόσοι είναι οι τόκοι μέχρι σήμερα</span>; Κι επίσης: <span style="font-weight: bold;">Πόσα μας χρωστάνε από πολεμικές αποζημιώσεις οι γνωστοί κατακτητές μας και γιατί δεν τα έχουμε λάβει μέχρι σήμερα;</span> Αν έχετε κάτι τέτοιο υπόψιν παρακαλώ να με διαφωτίσετε.<br /><br />Αν όμως δεν έχετε κάτι τέτοιο υπόψιν προτείνω να το απαιτήσουμε. Άμεσα.<br /><br />Δυστυχώς αρκετοί διαβάζοντας τα παραπάνω θα πουν: <span style="font-weight: bold;">Έλα, μωρέ, τι μπορούμε να αλλάξουμε εμείς; Σιγά, το πολύ-πολύ να σηκωθούμε να φύγουμε. </span><br /><br />Σε αυτούς εγώ θα απαντήσω ότι <span style="font-weight: bold;">δεν τους αξίζουν τα πολιτικά τους δικαιώματα</span>. Γιατί αυτοί δεν είναι πολίτες. Αυτοί είναι <span style="font-weight: bold;">Ραγιάδες</span>. <span style="font-size:78%;">[Αραβικής προέλευσης λέξη (ράγι=κοπάδι)]</span><br /><br />Σε μια, έστω και υποτιθέμενη, δημοκρατία οι πολίτες έχουν τη δύναμη και το δικαίωμα να ελέγχουν αυτούς που διαχειρίζονται τις προβιές τους. Δυστυχώς για τους Ραγιάδες η διαφορά ανάμεσα σε δημοκρατία και απόλυτη μοναρχία είναι αδιάφορη.<span style="font-weight: bold;"> Ας έχουμε να φάμε κι ας κάνουν οι μεγάλοι ό,τι θέλουν</span>, θα ακούσεις να σου λένε. Ρήσεις μοιρολατρών που έχασαν τη θέληση για μια καλύτερη ζωή.<br /><br />Αν αυτή η τομαριστική νοοτροπία δεν αλλάξει σύντομα η χώρα δεν θα κηρύξει απλά πτώχευση. Η χώρα θα ξεπουληθεί.<br /><br />Κι αν αναρωτιέστε τι εννοώ λέγοντας τομαριστική νοοτροπία θα αναφέρω δυο παραδείγματα που έφτασαν στα αυτιά μου από πολύ αξιόπιστες πηγές:<br /><br /><ul><li>Μηχανικός, μόνιμος κάτοικος Θεσσαλονίκης, που είχε αναλάβει δημόσιο έργο κάπου στην Αττική, ανάγκασε τους υπαλλήλους του να περνούν καθημερινά το αυτοκίνητό του από τα διόδια στην Αθήνα για να φαίνεται ότι πηγαινοερχόταν από και προς τη Θεσσαλονίκη. Και σαν να μην έφτανε αυτό, <span style="font-weight: bold;">πήρε από το κράτος επιστρεφόμενα τα χρήματα που σπατάλησε στα διόδια για να προσφέρει τις υποτιθέμενες υπηρεσίες του</span>. Και μιλάμε για πολλά χρήματα.</li></ul><ul><li>Αγρότες σε κάμπο της Μακεδονίας άφηναν τα δέντρα τους φορτωμένα και περίμεναν να τα χτυπήσει το χαλάζι για να ζητήσουν ύστερα<span style="font-weight: bold;"> αποζημίωση χαλαζόπτωσης</span>.</li></ul><br />Τι σχέση έχουν αυτά τα δυο περιστατικά; Αποδεικνύουν ότι η νοοτροπία "κλέψε για να πλουτίσεις" εφαρμόστηκε από εκπροσώπους δυο αντιδιαμετρικών οικονομικών καστών, αγνοώντας ότι το "κλέψε" δεν αναφερόταν σε κανέναν άλλον παρά τον ίδιο τους τον γείτονα, συμπολίτη και συνάνθρωπο.<br /><br />Εξαιτίας τέτοιων μικροεξαπατήσεων από απατεώνες πολίτες και άλλων, τεραστίων από <span style="font-weight: bold;">Πωλειτ'ηΚούς</span> καταλήξαμε σήμερα σε ένα απάνθρωπο κοινωνικό σύστημα. Άκουσα για <span style="font-weight: bold;">οικογενειάρχες</span> που, καθότι άνεργοι, αναγκάζονται να ζητούν από φίλους και γνωστούς ένα ευρώ για να πάρουν <span style="font-weight: bold;">ψωμί</span> για τα παιδιά τους. <span style="font-weight: bold;">Αυτή την εξαθλίωση θέλετε να αφήσετε στα παιδιά σας, Μπέλληνες;</span><br /><br />Έχουν μαλλιάσει τα πλήκτρα μου να γράφουν και η γλώσσα μου να λέει. Δεν είμαι μηδενιστής. Δεν αφορίζω στείρα. Δεν είμαι φυγόπονος. Έχω να σας προτείνω ένα βήμα προς τη λύση:<br /><br />Αλλάξτε μυαλό.<br />Αποκτήστε παιδεία.<br />Σταματήστε <span style="font-weight: bold;">να κλέβετε</span> κι αρχίστε να δουλεύετε.<br />Ασκήστε τα πολιτικά σας δικαιώματα.<br />Διεκδικήστε το δικαίωμά σας <span style="font-weight: bold;">να ξέρετε τα πάντα γύρω από το χρέος</span> που προήλθε από κακοδιαχείριση των αντιπροσώπων σας, το οποίο εσείς τελικά θα πληρώσετε.<br />Απαιτήστε <span style="font-weight: bold;">την εφαρμογή του νόμου και την τιμωρία όσων έκλεψαν </span>και τσέπωσαν τον κόπο άλλων.<br />Διεκδικήστε <span style="font-weight: bold;">τις πολεμικές σας αποζημιώσεις</span>.<br />Συσπειρωθείτε επιτέλους <span style="font-weight: bold;">πέρα από κομματικές και οικονομικές διαφορές.</span> Σας είχαν το μαχαίρι στο μεδούλι τόσα χρόνια και δεν παίρνατε χαμπάρι. Τώρα έφτασε στην τσέπη σας. Εκεί που σας πονάει περισσότερο.<br />Συγκεντρωθείτε έξω από την <span style="font-weight: bold;">Βουλή Σας</span> και απαιτήστε ειρηνικά όλα τα παραπάνω.<br />Ζητήστε αστυνομική προστασία στη συγκέντρωση, έτσι ώστε<span style="font-weight: bold;"> κανένας πληρωμένος κυβερνητικός αναρχικός να μην την αμαυρώσει</span>.<br />Ζητήστε τη διαμαρτυρία, την παράσταση και τη συμπαράσταση των αστυνομικών αρχών. Δεν είναι εκείνοι οι εχθροί. Στην ίδια μοίρα βρίσκονται. Πιόνια στη σκακιέρα των μαριονετών που επιλέξατε να σας εκπροσωπούν στη δική Σας Βουλή.<br />Για μια φορά στη ζωή σας ακούστε τα ρητά: "<span style="font-weight: bold;">Διαίρει και βασίλευε</span>" και "<span style="font-weight: bold;">Ισχύς εν τηι ενώσηι</span>" και εφαρμόστε το νόημά τους.<br /><span style="font-weight: bold;">Σταματήστε να επαιτείτε κι αρχίστε να απαιτείτε.</span><br /><br />Κι έτσι ίσως να γίνει ένα πρώτο βήμα προς ένα καλύτερο μέλλον.<br /><br />Έτσι ίσως τα παιδιά σας να μη σας τρίψουν κάποτε στη μούρη το πόσο ανάξιοι ήσασταν όταν<span style="font-weight: bold;"> καταριόσασταν </span>τις απατεωνιές, ξεσπώντας μπροστά στις εικόνες του "Ράδιο Αρβύλα" και του "Αλ Τσαντιριού", αλλά <span style="font-weight: bold;">κατουριόσασταν</span> μόλις ερχόταν η ώρα να πράξετε.<br /><br /><br />Εξαλείψτε επιτέλους το<span style="font-weight: bold;"> φαινόμενο </span>του μηδενιστικού τομαρισμού.<br /><br />Ποτέ μου δεν θα ξεχάσω εκείνη την εικόνα που χαράχτηκε στο μυαλό μου ένα μεσημέρι κατά την επιστροφή μου με το αστικό από τον σταθμό των ΚΤΕΛ Κηφισού. Ποτέ δεν θα ξεχάσω εκείνο το αποστεωμένο κορίτσι που είχε σωριαστεί σαν σακί μπροστά στα σκαλιά μιας πολυκατοικίας, ίσως μετά από υπερβολική δόση. Ποτέ δεν θα ξεχάσω τους δυο "ανθρώπους" που <span style="font-weight: bold;">πέρασαν από πάνω της</span>, μιλώντας στο τηλέφωνο, και συνέχισαν τον δρόμο τους με τομαριστική απάθεια.<br /><br /><br />Κοιτάξτε την εξαθλίωση στην οποία περιήλθαμε. Αλλάξτε μυαλά. Βγάλτε τις παρωπίδες, κοιτάξτε το πρόβλημα στα μάτια και αντιμετωπίστε το.<br /><br />Γιατί δυστυχώς:<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">Στα μάτια ενός τυφλού ο κύβος του Ρούμπικ δεν χρειάζεται επίλυση.</span></span><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;">Όχι, δεν έφαγα αρνί, αγαπητοί Αδερφοφα</span><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >γά</span><span style="font-size:78%;">δες. Κανίβαλος είμαι;<br /></span></div><div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-6509456556831304572?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-44758966471890639392011-04-10T00:12:00.015+03:002011-12-31T00:41:38.249+02:00<div align="right">8 Μαΐου 1971<br /><br /></div><div> </div><div><br />Πολυαγαπημένε μου πατέρα,<br /><br /><br /><br />Πέρασε καιρός από τότε που σου έγραψα για τελευταία φορά. Ήθελα να σου απαντήσω αμέσως μόλις έλαβα το δέμα σου, αλλά αναγκάστηκα να φύγω αμέσως από το σπίτι στο Ναύπλιο εξαιτίας κάποιων περιστατικών που έγιναν και δεν προλαβαίνω να σου αναλύσω εδώ. Σε λιγότερο από ένα μήνα ταξίδεψα από το Ναύπλιο, στην Αθήνα κι ύστερα στη Θεσσαλονίκη. Η Ελλάδα είναι πολύ διαφορετική από την Ιταλία. Μέσα σε ένα χρόνο έχω βρει πολύ περισσότερους φίλους για παιχνίδι από όσους μου είχες φέρει εσύ να γνωρίσω, τότε, όταν μέναμε μαζί, στη Ρώμη.</div><div> </div><br /><br /><div>Πριν έρθω στη Θεσσαλονίκη έμεινα για ένα διάστημα στην Αθήνα. Το σπίτι στην Αθήνα το βρήκα πριν 3 βδομάδες. Δεν ήταν πολύ μεγάλο, αλλά μεγαλύτερο από εκείνο στο Ναύπλιο. Βρισκόταν στο υπόγειο μιας παλιάς πολυκατοικίας με ελάχιστα διαμερίσματα και οι ένοικοι αποφάσισαν να μου το παραχωρήσουν με κάποιες προϋποθέσεις. </div><br /><div><br />Πρώτον, είπαν, θα έπρεπε να μένω μακριά από τα μικρά σακουλάκια που είχαν φυλαγμένα μέσα σε ένα ξύλινο κιβώτιο. Εγώ κοίταξα κρυφά και είδα ότι περιέχουν κάτι περίεργα χόρτα.</div><div> </div><br /><br /><div>Δεύτερον, είπαν, θα είχαμε έναν κρυφό κώδικα επικοινωνίας. Όταν κάποιος μου χτυπούσε την πόρτα του δωματίου και έλεγε τη μυστική φράση "Έτοιμο το φαγητό", εγώ θα έπρεπε αμέσως να ανοίξω την πόρτα και να του δώσω ένα μικρό σακουλάκι και ύστερα να ξανακλειδώσω και να κλείσω το κουτί γρήγορα.</div><div> </div><br /><div>Τρίτον, είπαν, θα έπρεπε να προσέχω μην αρπάξει καμιά φωτιά ο λέβητας που βρίσκεται δίπλα στο κρεβάτι μου και καούν τα σακουλάκια.</div><div> </div><br /><br /><div>Τέταρτον, είπαν, μερικές φορές θα με έδερναν για να ξεσπάνε τα νεύρα τους.</div><div> </div><br /><br /><div>Εγω συμφώνησα και πήρα το δωμάτιο. Ο κύριος Σταύρος που έμενε στον πρώτο είχε τα περισσότερα νεύρα, αλλά ο Μιχάλης, ο νεαρός από τον τρίτο, είχε ζητήσει τα περισσότερα σακουλάκια από όλους. </div><div> </div><br /><br /><div>Γενικά για να μη σου τα πολυλογώ, όλα πήγαιναν καλά στη ζωή μου, μέχρι πριν λίγες μέρες. Πριν καμιά βδομάδα πρέπει να ήταν. Εγώ είχα βγει το βράδυ στην παιδική χαρά να βρω καινούργιο φίλο στη καινούργια πόλη για να παίξω. Πεινούσα πολύ, αλλά δεν υπήρχε τίποτα στην περιοχή. Ούτε ψυχή. Έψαξα για φίλους, αλλά το μόνο που βρήκα μετά από αρκετή ώρα ήταν ένα γατάκι. Εγώ το έβγαλα Ελίζα, το όνομα της μαμάς, γιατί ο λαιμός του ήταν ζεστός όπως ήταν και της μαμάς όταν έτρωγε.</div><div> </div><br /><br /><div>Η Ελίζα ήταν πολύ καλή μου φίλη, αλλά δεν έπαιζα μαζί της, γιατί δεν ήθελα να με αφήσει και αυτή. Την επόμενη νύχτα πήγα πάλι στην παιδική χαρά για να βρω φίλο να παίξω. Πεινούσα πάλι. Έψαξα τριγύρω και είδα πίσω από ένα καλάθι με σκουπίδια ένα παιδί, λίγο μικρότερο από μένα θα ήταν, κάπου στα 5. Έκλαιγε, γιατί μάλλον θα ήθελε τη μαμά του. Έτσι έκλαιγα κι εγώ όταν <em>εκείνοι</em> πήραν την μαμά από εμάς.</div><br /><br /><div> </div><div>Τον πλησίασα και του είπα ότι πεινούσα και έψαχνα φίλο για να παίξουμε. Εκείνος δεν μου απάντησε. Κοιτούσε απέναντι στην πλατεία, την πόρτα μιας παλιάς εκκλησίας. Μάλλον περίμενε τη μαμά του. Εγώ πήγα και έκατσα ακριβώς μπροστά του. Ύστερα παίξαμε. Ήμουν πολύ χαρούμενος, γιατί είχα πολύ καιρό να παίξω με φίλο και χάθηκε η πείνα μου από το παιχνίδι.</div><div> </div><br /><br /><div>Ένας μαυροντυμένος άνθρωπος, όμως, εμφανίστηκε ξαφνικά από το πάρκο της εκκλησίας και άρχισε να μας πετάει πέτρες εκεί που παίζαμε. Εγώ τρόμαξα και άρχισα να τρέχω, αλλά ο φίλος μου δεν με ακολούθησε. Με άφησε κι αυτός. Κατάφερα να σκαρφαλώσω έναν σιδερένιο φράχτη και κατασκόπευσα λίγο τον μαυροντυμένο άντρα. Λίγη ώρα μετά τον είδα να περνάει τρέχοντας με τα χέρια και τα ρούχα του ματωμένα. Εγώ τον φοβήθηκα, γιατί μου είχε επιτεθεί, και γύρισα αμέσως σπίτι.</div><div> </div><br /><br /><div>Την επόμενη μέρα βγήκα και βρήκα έναν άλλο φίλο σε μια άλλη παιδική χαρά και παίξαμε, αλλά και πάλι ο μαυροντυμένος άντρας εμφανίστηκε από το πουθενά και μας επιτέθηκε. Ορκίζομαι ότι είναι ένας από αυτούς που πήραν τη μαμά. Τελικά κι αυτός ο φίλος με άφησε. Αυτή τη φορά πήγα κατευθείαν σπίτι, γιατί φοβήθηκα τον μαυροντυμένο άντρα. </div><div> </div><br /><br /><div>Την επόμενη δεν βγήκα για να παίξω. Έμεινα στο σπίτι, γιατί φοβόμουν. Οι ένοικοι συζητούσαν μεταξύ τους φήμες για τη δολοφονία δυο μικρών παιδιών. Ο δράστης ήταν ακόμη ελεύθερος, έλεγαν, κι η αστυνομία τον κυνηγούσε. Είχαν βγει φήμες ότι τα παιδιά τα είχε σκοτώσει βαμπίρ.</div><div> </div><br /><br /><div>Εγώ έμεινα στο σπίτι και την μεθεπόμενη. Σκεφτόμουν να φύγω από την πόλη, γιατί δεν μου άρεσαν οι φήμες που διαδίδονταν, ούτε ο μαυροντυμένος άντρας με τα αίματα και άρχισα να ετοιμάζω τα πράγματά μου. Ξαφνικά ακούστηκε φασαρία στον διάδρομο. Δεν άκουγα πολύ καλά τι γινόταν, αλλά ο Μιχάλης άνοιξε την πόρτα μου και μου είπε να πετάξω τα σακουλάκια με τα χόρτα στον λέβητα και να φύγω. Εγώ έκανα αυτό που μου είπε και ετοιμάστηκα να φύγω από ένα παραθυράκι που έβλεπε στον δρόμο, όταν ξαφνικά η πόρτα έσπασε και μπήκε μέσα ένας αστυνομικός.</div><div> </div><br /><br /><div>Πήρα τη βαλίτσα μου και την Ελίζα και βγήκα στο δρόμο τρέχοντας. Οι ένοικοι ήταν μαζεμένοι στην πόρτα της πολυκατοικίας και ανάμεσά τους ήταν ο μαυροντυμένος άντρας που είχα δει τις προηγούμενες μέρες. Άρχισε να φωνάζει και έτρεξε για να με πιάσει, αλλά εγώ ξέφυγα σε ένα σοκάκι και τον έκανα να κουραστεί. Πριν σταματήσει και του ξεφύγω πέταξε κάτι προς το μέρος μου. Η Ελίζα κατέβηκε από τα χέρια μου και μάλλον το έπιασε στο στόμα της, γιατί όταν του ξεφύγαμε για τα καλά ήρθε και το άφησε στα πόδια μου. Ήταν ένα περίεργο χρυσό πράγμα, σαν Χ με αλυσίδα. Το έβαλα στη βαλίτσα μου, μήπως και μου χρειαστεί.</div><div> </div><br /><br /><div>Τελικά μου χρειάστηκε. Το αντάλλαξα με εισιτήριο για το τρένο και τώρα βρίσκομαι στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα θα ψάξω για σπίτι, αλλά προς το παρόν κοιμάμαι στον υπόνομο. Εδώ δεν έχω βρει κανέναν φίλο. Είμαι πολύ στεναχωρημένος, γιατί σήμερα πεινούσα και αναγκάστηκα να παίξω με την Ελίζα, τη μόνη φίλη που έμεινε μαζί μου για πολύ και τελικά κατάφερα να την κάνω να με αφήσει κι αυτή. </div><div> </div><br /><br /><div>Τώρα όμως πρέπει να σταματήσω να σου γράφω, γιατί πεινάω ακόμη και δεν πρέπει να χαραμίσω όλο το αίμα της Ελίζας στην πένα. Το υπόλοιπο, που δεν χρησιμοποίησα για να γράψω, θα το πιω τώρα που είναι ακόμη ζεστό. Ελπίζω να μου απαντήσεις σύντομα και ίσως να μπορέσεις να έρθεις να μείνεις μαζί μου και να μου φέρνεις και κανέναν φίλο για παιχνίδι, όπως παλιά.</div><div> </div><br /><br /><div style="text-align: right;">Για πάντα δικός σου,<br /></div><div style="text-align: right;">Βίνσεντ.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-4475896647189063939?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-25693715251912011062011-03-13T16:06:00.016+02:002011-03-30T00:35:47.994+03:00<div style="TEXT-ALIGN: right"><a href="http://ecx.images-amazon.com/images/I/3184Ch75N%2BL.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 221px; DISPLAY: block; HEIGHT: 350px" border="0" alt="" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/3184Ch75N%2BL.jpg" /></a><span style="font-size:85%;">Γάντι δακτυλογράφησης με αυτόματο ορθογραφικό έλεγχο. </span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: center">/!\ Η παρούσα ανάρτηση απευθύνεται σε όσους έχουν βγάλει δημοτικό. /!\ <span style="FONT-WEIGHT: bold">Explicit Content.</span> <span style="FONT-WEIGHT: bold">Parental Advisory Needed.</span> </div><br /><p>AzPc mOo, ed0 k pl keRoOli i8eLa n xoCo giAutO t 8ematOolini gt eXi arXiCi n mOo ti diNi st nEvrako0linia + dN 8 ad3w g pl...!!!! <br /><br />Λουστείτε τα τώρα αμόρφωτα ζωντόβολα, όπως λούζομαι καθημερινά τα πιθηκίστικα σχόλιά σας σε κάθε γωνιά του κυβερνοχώρου. <br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Αγροίκλις:</span> Τρεντουλίνικη διάλεκτος της <span style="FONT-WEIGHT: bold">Δημιοτικής</span> γλώσσας που χρησιμοποιείται στις κυβερνοσυνομιλίες μεταξύ <span style="FONT-WEIGHT: bold">αγροίκων</span>, αγράμματων τρεντουλοεφήβων και παλιμπαιδικών μαντραχαλάδων που ποθούν διακαώς να θεωρούνται από τη μάζα "<span style="FONT-WEIGHT: bold">in</span>". Τα λίγο-πολύ γνωστά σε όλους μας χαρακτηριστικά αυτής θα αναλυθούν εκτενώς παρακάτω. <br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Δημιοτική: </span>Η τελική λύση στο πρόβλημα της διγλωσσίας. Αυξήθηκε σημαντικά το κύρος της την εποχή των γλωσσικών μεταρρυθμίσεων, καθώς ήταν η γλώσσα που μιλούσε το κοπάδι και ήταν σαφώς ευκολότερη από τη γλώσσα των λογίων. Κατάφερε να απαλλάξει σαν <span style="FONT-WEIGHT: bold">δήμιος</span> τους Μπέλληνες από περιττές, αρχαΐζουσες λέξεις και φράσεις που τους έκαναν τη ζωή δύσκολη, ακολουθώντας το μοτίβο: "<span style="FONT-WEIGHT: bold">Πονάει χέρι; Κόψει χέρι!</span>". <br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Τα μορφολογικά χαρακτηριστικά των Αγροίκλις είναι:</span> <br /><br /><br />α) Η χρήση αποκλειστικά και μόνο λατινικών χαρακτήρων και αραβικών αριθμητικών ψηφίων στη γραφή των λέξεων. Συνηθίζεται η χρήση του i για κάθε ήχο "ί" και του e για κάθε ήχο "έ". H αντικατάσταση των ελληνικών χαρακτήρων από τους λατινικούς ή τα αραβικά αριθμητικά γίνεται σύμφωνα με τον <span style="FONT-WEIGHT: bold">Κανόνα τού Υψωμένου Φαλλού</span>. <br /><br /><br />Για παράδειγμα: <br /><br />α =<span style="FONT-WEIGHT: bold">Τρεντουλομετασχηματισμός</span>=&gt; a ή 4, <br />β <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> b ή v, <br />γ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> g ή z, <br />θ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> th ή 6 ή 8, <br />ξ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> x ή j ή 3, <br />ο <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> o ή 0, <br />ου <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> u ή Οο ή οΟ ή οο ή ΟΟ ή 0ο ή 00 ή 0Ο ή Ο0, <br />σ/ς <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> C ή s <br /><br /><br /><br />β) Η αντικατάσταση των σημείων στίξης από συμπλέγματα συμβόλων. <br /><br /><br />Για παράδειγμα: <br /><br />. /τελεία απλή/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> .. ή ... ή .... και πάει λέγοντας <br />. /τελεία πεσίματος/<span style="FONT-WEIGHT: bold"> =ΤΜΣΧ=&gt;</span> ..!! ή ...!!! ή ...!! ή ..!!! και πάει λέγοντας <br />; /ερωτηματικό απλό/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> ? <br />; /ερωτηματικό πεσίματος/<span style="FONT-WEIGHT: bold"> =ΤΜΣΧ=&gt;</span> ..? ή ..?? και πάει λέγοντας <br />, /κόμμα απλό/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> /ελαφρύ χτύπημα τής spacebar/ <br />, /κόμμα πεσίματος/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> /διπλό χτύπημα τής spacebar/ <br />... /αποσιωπητικά απλά/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> .. ή ... <br />... /αποσιωπητικά πεσίματος/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> .... ή ...... ή ............. ή .................. και πάει λέγοντας <br />! /θαυμαστικό απλό/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> !! ή !!! <br />! /θαυμαστικό πεσίματος/ <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> ..!! ή ...!!! ή ...!! ή ..!!! και πάει λέγοντας <br /><br /><br />Ο έμπειρος μελετητής θα παρατηρήσει ότι ο Τρεντουλομετασχηματισμός<span style="FONT-WEIGHT: bold"> επιφέρει το ίδιο αποτέλεσμα στην τελεία πεσίματος και στο θαυμαστικό πεσίματος</span>. Η άνω τελεία και οι άνω-κάτω τελείες χρησιμοποιούνται<span style="FONT-WEIGHT: bold"> κάθε φορά που ο Τσακ Νόρις φιλάει ένα νεογέννητο αρμαντίλο στο μέτωπο.</span> <br /><br /><br />γ) Τα φωνήεντα σε οποιαδήποτε συλλαβή, πέραν της πρώτης, διαγράφονται παντελώς ή αναγράφονται επιλεκτικά, σύμφωνα και πάλι με τον <span style="FONT-WEIGHT: bold">Κανόνα τού Υψωμένου Φαλλού</span>. Χάριν ευφωνίας είναι πιθανό να προστεθεί μια υποκοριστική ή σουπερυποκοριστική κατάληξη στις λέξεις (για παράδειγμα <span style="FONT-WEIGHT: bold">-Ooli</span> ή <span style="FONT-WEIGHT: bold">-OoliNi</span>). <br /><br /><br />δ) Η αντικατάσταση του συνδέσμου "<span style="FONT-WEIGHT: bold">και</span>" από τον χαρακτήρα τής πρόσθεσης "<span style="FONT-WEIGHT: bold">+</span>". <br /><br /><br />ε) Ένα πλήθος άλλων ατομικών ιδιαιτεροτήτων που ακολουθούν ακλόνητα τον <span style="FONT-WEIGHT: bold">Κανόνα τού Υψωμένου Φαλλού</span>. <br /><br />Για την ιστορία, βέβαια, λέγεται πως τ'<span style="FONT-WEIGHT: bold">αγροίκλις</span> ξεκίνησαν σαν μια απεγνωσμένη προσπάθεια ψηφιακής επικοινωνίας των χρηστών που δεν είχαν στο σύστημά τους ελληνικές γραμματοσειρές. Ύστερα επεκτάθηκαν από το internet στα SMS και γενικότερα στον κυβερνοχώρο της επικοινωνίας. Ήδη άρχισε να γίνεται και προφορικά η αντικατάσταση συχνών εκφράσεων από τις αντίστοιχες τρεντουλομετασχημετισμένες τους. (Για παράδειγμα: τέλος πάντων <span style="FONT-WEIGHT: bold">=ΤΜΣΧ=&gt;</span> τέσπα). <br /><br /><br />Εγώ θα κάνω ένα βήμα παραπέρα και θα προσομοιώσω προς τέρψη και ενημέρωσή σας έναν μελλοντικό, προφορικό διάλογο στ' αγροίκλις. <br /><br />-GioRg pOo C ri? /Γιόργ πού σ ρί;/ <br />-Ep giAnn t kAnC? /Έπ Γιάνν τί κάνς;/ <br />-Kl mwre t idia.. /Κλ μωρέ τ ίδια/ <br />-N vgOome t vrdi n t pOom!! /Ν βγούμε τ βρδι ν τ πούμ!/ <br />-Ni t leme t vrdi /Νι τ λέμε τ βρδι/ <br /><br />*Ο τονισμός των φθόγγων είναι αυθαίρετος* <br /><br />Μήπως οι φράσεις μέσα στις καθέτους δε σας κάθονται καλά στ' αυτί; Τυροβλαχοφέρνουν; Αγχωθήκατε, λατινίζοντες τσομπαναρέοι; <br /><br />Ναι, αγχωθήκατε, όπως και αρκετοί άλλοι, όταν διαπίστωσαν αυτό που μόλις παρατηρήσατε και τελικά αποφάσισαν τρομοκρατημένοι να γυρίσουν, για πρώτη φορά μετά από χρόνια, το πληκτρολόγιο στα ελληνικά. Ήταν περήφανοι. Τώρα έγραφαν αγροίκλις με ελληνικούς χαρακτήρες. <br /><br />Σιγά-σιγά τα αποτελέσματα της μακροχρόνιας ηλιθιότητας άρχισαν να έρχονται στην επιφάνεια, με πρώτο και κύριο την ανορθογραφία. Θα αναρωτηθεί, ίσως, ο αναγνώστης αν υπάρχει όντως κάποιος σημαντικός λόγος για τον οποίο θα έπρεπε να γράφουμε ορθογραφημένα, αλλά εγώ θα του λύσω άμεσα την απορία με μια προσομοίωση διαλόγου ανάμεσα σε έναν πρώην χρήστη των αγροίκλις και σε έναν καλό γνώστη τής ορθογραφίας.<br /><br />*Μέσα σε καθέτους θα αναγράφεται η ορθογραφημένη φράση* <br /><br />-Ελα Μαρια τι γινετε; /Έλα, Μαρία, τι γίνεται;/ <br />-Γεια! Μια χαρά. Εσύ; <br />-Κλ μωρε κανω παιδακια στ φουρνο /Καλά μωρέ, κάνω παϊδάκια στον φούρνο./ <br />-Κάνεις παιδάκια στον φούρνο; <br />-ΛΟΛ!! Οχι κλ παιδακια κανω!! Εσυ; /*Γελώντας* Όχι καλέ, παϊδάκια κάνω! Εσύ;/ <br />-Εγώ κάθομαι εδώ και βλέπω τηλεόραση. <br />-Κ εγω εβαλα μεσημεριανα στ ΝΕΤ. ειδες τελικα? τ πιανο. /Κι εγώ έβαλα μεσημεριανά στη ΝΕΤ. Είδες τελικά; Το πιάνω./ <br />-Τι πράγμα; Ποιο πιάνο; <br />-Τ πιανο τ καναλι!! /Το πιάνω το κανάλι!/ <br />-Εννοείς το πιάνεις; Ε πώς να καταλάβω.. <br />-Δν κτλβ το σχολειο σ!! /Δεν κατάλαβα το σχόλιό σου!/ <br />-Τι σχέση έχει το σχολείο μου; <br />-ΛΟΛ!! Αστο δε μπορουμε να κτλβουμε τι λεμε!! Αχ να κ ο καλος μ!! ηρθε!! /*Γελώντας* Άσ' το, δε μπορούμε να καταλάβουμε τι λέμε! Αχ, να κι ο καλός μου! Ήρθε!/ <br />-Ο κάλος σου; <br />-ΛΟΛ!! Ξεκωλα μη με πειραζεις ρι!! /*Γελώντας* Ξεκόλλα, μη με πειράζεις!/ <br />-Ξέκωλα; Αυτές στο μεσημεριανό λες; <br />-Τέσπα!! Εδωσα φυσικη σμρ με τ Νικη!! Στ πρωτο θεμα ελεγε θεωρειστε λεπτες σφαιρικες επιφανειες και κατσε ν δω τ αλλο εγραφε ν σ πω!! /Τέλος πάντων! Έδωσα φυσική σήμερα με τη Νίκη! Στο πρώτο θέμα έλεγε: "Θεωρήστε λεπτές σφαιρικές επιφάνειες" και κάτσε να δω τι άλλο έγραφε για να σου πω!/ <br />-Εσύ και η Νίκη θεωρείστε λεπτές σφαιρικές επιφάνειες; Την κυτταρίτιδα στον κώλο σας δεν την είδαν; <br /><br />[Και το βιολί βιολάκι.] <br /><br />Αφού δε διαφωνείτε πια στην απαραίτητη χρήση της ορθογραφίας, θα σας παρακαλούσα να κάνετε τον κόπο να ανατρέξετε σε αυτό το link ( <span style="font-size:78%;">http://www.kybernografoi.gr/passages/spell.html</span> ) για να θυμηθείτε ξανά τα στοιχειώδη της ορθής γραφής κειμένων. Αυτό θα είναι εγγυημένα το πρώτο σας βήμα προς την επιτυχία. (<span style="font-size:78%;">Η εγγύηση δεν καλύπτει άτομα με εκ γενετής ή επίκτητη παράλυση των κάτω άκρων.</span>) <br /><br /><br />Εδώ, λοιπόν, θεωρώ ότι εκτέλεσα το χρέος μου απέναντί σας. Έκανα μια παραδειγματική <span style="FONT-WEIGHT: bold">ανασκόπηση</span> της<span style="FONT-WEIGHT: bold"> ορθογραφίας</span> για να αποφευχθεί η<span style="FONT-WEIGHT: bold"> ορθοσκόπηση</span> της <span style="FONT-WEIGHT: bold">αναγραφής.</span> <br /><br />Βρισκόμαστε στο πεδίο μάχης ενός πολέμου μυαλών και ο καλύτερος τρόπος να πάρουν οι αντίπαλοι θετικό αποτέλεσμα είναι να κάψουν τα εφόδιά μας. Και, πιστέψτε με, το άχυρο αρπάζει εύκολα. <br /><br />Σας προειδοποίησα, σας συμβούλεψα και ευελπιστώ ότι θα με ακούσετε και θα εντρυφήσετε βαθύτατα στα λόγια μου, γιατί αν ήθελα να τα αγνοήσετε θα τα έγραφα σαν υποπαράγραφο σε κάποια <span style="FONT-WEIGHT: bold">άδεια χρήσης EULA</span>. Αν τα παραβλέψετε θα πάρω τα βουνά. Και δεν είμαι διόλου διατεθειμένος να τα επιστρέψω. <br /><br />(<span style="font-size:78%;">σ.σ. <span style="FONT-WEIGHT: bold">Άδεια χρήσης EULA</span>: Πολυσέλιδο κατεβατό που εμφανίζεται στην αρχή της εγκατάστασης ενός νέου προγράμματος, το οποίο ο χρήστης πηδάει διπλοπεταλιάζοντας το κουμπί "<span style="FONT-WEIGHT: bold">I accept</span>" και στο οποίο συμπεριλαβάνεται συνήθως κάποιο καταστατικό πώλησης της ψυχής του στον διάολο.</span> <span style="font-size:78%;">Λέγεται πως ο Τσακ Νόρις έχει διαβάσει κάθε τέτοια άδεια στον πλανήτη.</span>) <br /><br /><br />Και να θυμάστε, aZpOoliNia, ότι η αξία της ορθογραφίας είναι καθαρά ετυμολογική. "<span style="FONT-WEIGHT: bold">Η γλώσσα κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει</span>" λέει η παροιμία και θα πρέπει να υποτάξουμε πρώτα τη γλώσσα μας για να αλλάξουμε από <span style="FONT-WEIGHT: bold">κοπάδι</span> σε<span style="FONT-WEIGHT: bold"> κοπίδι</span>. Δυο λέξεις που διαφέρουν μονάχα σε ένα φθόγγο. <br /><br /><br />Μέχρι τότε όμως: <br /><br /><strong><span style="font-size:180%;">Ορθώς οι "<span style="FONT-WEIGHT: bold">μάντρες</span>" γράφονται με "<span style="FONT-WEIGHT: bold">άντρες</span>".</span> </strong></p><br /><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:78%;">T leme.....!!! LOL....!!! </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2569371525191201106?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-29162507341790548072011-02-22T17:41:00.015+02:002011-12-18T14:39:51.179+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="right"><a href="http://www.coolsydney.net.au/images/sheep-methane-collection.jpg"><img alt="" border="0" src="http://www.coolsydney.net.au/images/sheep-methane-collection.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 326px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 412px;" /></a><span style="font-size: 85%;"><b>Μονόφθαλμος Τζακ </b>(δεξιά)<b> </b>: "<i>Από εδώ πάμε για Ρίο;"</i></span></div><div align="right"><span style="font-size: 85%;"><b>Νταρθ Βέιντερ</b> (αριστερά) : "<i>Δε ξέρω. Ρώτα τούς συνδικαλιστές μπροστά."</i></span></div><br /><br /><br /><div align="left">Άργησα, ομολογουμένως, να απελευθερώσω τον ορμητικό χείμαρρο των βαθυστόχαστων σκέψεών μου στο ψηφιακό χαρτί αυτό το μήνα. Λόγω εξεταστικής, το πρόγραμμά μου ήταν σαφέστατα περιορισμένο: Μαγείρεψε-Φάε για να μην πεθάνες-Πλύνε τα πιάτα-Πλύνε τα ρούχα-Άπλωσε τα ρούχα-Μάζεψε τα ρούχα-Πήγαινε για ψώνια-Πιες νερό για να μην πεθάνεις-Ανοιγόκλεισε τα μάτια πριν ξεραθούν οι βολβοί τους-Είσπνευσε για να μη πεθάνεις-Έκπνευσε για να μη σκάσεις-Κοιμήσου για να μην τρελαθείς-Ξύπνα για να επαναλάβεις τα προηγούμενα βήματα. Πού να χωρέσει το διάβασμα σε τόσο σφιχτό πρόγραμμα;</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Κάθε πρωί χτυπούσα κάρτα στο εργαστήριο, όπου έμενα για 5 ώρες μέχρι να καταφερω να ολοκληρώσω ένα κύκλωμα δέκτη ραδιοφώνου. Το κατάφερα μετά από περίπου 60 ώρες δουλειάς και πλέον είμαι τριών εβδομάδων έγκυος. Σύντομα θα γεννήσω cyborgs, οπότε περιμένω να εκδηλώσετε όλοι σας πηγαίο και ξαφνικό ενδιαφέρον για την υιοθεσία τους, καθώς προήλθαν από βιασμό και δε σκοπεύω να τα μεγαλώσω με στοργή.</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Και σαν να μην έφταναν αυτά συνέβη το παρακάτω:</div><br /><div align="left"></div><div align="left">Λίγες μέρες πριν, και καθώς ταξίδευα αμέριμνος σε κάποιο αστικό, είχα την υπέρμετρη ευλογία να γίνω θεατής της επίδρασης τού <b>ΚArtNouveaouλιού</b> στο μέσο Μπέλληνα πολίτη. Καθόμουν δίπλα στο παράθυρο κι αγνάντευα τις αποχρώσεις τής μαύρης σαν πίσσα νύχτας. Ήρεμος και φιλάνθρωπος, όπως πάντα.</div><br /><div align="left"></div><div align="left">Στα 2,5 μέτρα από εμένα βρισκόταν εκείνος. Περίπου 1.80, με μακριά γκρίζα μαλλιά, γκρίζο μουστάκι, γυαλιά και διάσπαρτες λευκές γουρουνότριχες στα μάγουλα, δεν έδειχνε να δίνει σημασία στη μικρότητα τής ύπαρξής μου.</div><br /><div align="left"></div><div align="left">Και τότε συνέβη. Έκανα το τεράστιο λάθος να ανέβασω το παπούτσι μου στην άκρη τού καθίσματος και σκέφτηκα τι να φαω για βραδινό. Ήταν η αρχή τού τέλους. Ο προαναφερθείς ασκητικός γέροντας άνοιξε τη καταβόθρα που βρισκόταν ανάμεσα στα μάγουλά του και απελευθέρωσε Ιερά Αγανάκτηση: </div><br /><div align="left"></div><div align="left">"Μας κοροϊδεύεις, ρε; Επειδή εσύ κοιμάσαι σπίτι σου στα περιττώματά σου, νομίζεις ότι μπορείς να κάνεις το ίδιο εδώ μέσα; Αν θες να ανεβάζεις τα πόδια σου στο κρεβάτι σου, να πας σπίτι σου να το κάνεις. Χαμένο κορμί μπλα μπλα μπλα μπλα μπλα."</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Γύρισα και τον κοίταξα απορημένος. "Ή ψυχάκιας ή πρεζόνι ή ανύμφευτος θα είναι", σκέφτηκα. "Ηρεμήστε, κύριε" είπα.</div><div align="left"></div><br /><div align="left">"Σε μένα μιλάς ρε αλήτη; Ε; Δε φτάνει που με λες μαλάκα και ηλίθιο, ζητάς και τα ρέστα; Ε; Σκουπίδι, αληταρά, χαμένο κορμί μπλα μπλα μπλα μπλα μπλα".</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Ένα παιδάκι που καθόταν πίσω του τον έδειξε και φώναξε χαρούμενα στη μάνα του: "Μαμά, μαμά, μπορώ να τον ταΐσω;". Ύστερα ακολούθησε η απάντησή μου σε εκείνον, συνοδευόμενη από την ακατάσχετη επιθυμία να του μπήξω ένα γυρισμένο στη δόνηση μοτορόλα ρέιζορ στο ορθό και ύστερα να το καλέσω. </div><div align="left"></div><br /><div align="left">Δυστυχώς, με τόσο μπινελίκι που άκουσα δυσκολεύομαι να ανακτήσω τις λέξεις που ξεφούρνιζε γρηγορότερα κι από σεφ πιτσαρίας τη Σαρακοστή. Μετά από μια ολιγόλεπτη, παρανοίκή στιχομυθία, απλά το βούλωσε και κατέβηκε σε 2 στάσεις. "Α ρε <b>ΚArtNouveaouλι</b>" σκέφτηκα και υποσυνείδητα ήξερα ότι είχα δίκιο, καθότι αλάθητος. Είχε καταληφθεί από το αποκριάτικο πνεύμα.</div><br /><div align="left"></div><div align="left"><b>ΚArtNouveaouλι:</b> <i>(ελλ. Καρνουβόλι)</i> Με εμφανή ρίζα τη φράση "<b>Art Nouveaou</b>", αυτή η ετήσια εορτή τού σύγχρονου πολιτισμού και της τέχνης, που λαμβάνει χώρα κάθε Φεβρουάριο, είναι ένας δοξασμός τής ίδιας τής εκλεπτυσμένης ανθρώπινης φύσης. Πολλές ανιστόρητες και γελοίες ερμηνείες έχουν παρουσιαστεί κατά καιρούς, με δημοφιλέστερη ρίζα τη φράση: "<b>Carrus Navalis</b>" (/το κάρο να βάλεις/). Τρανή απόδειξη, όμως, της αληθούς ερμηνευτικής μου προσέγγισης αποτελεί το όνομα των εορταστικών αντικειμένων που υποδηλώνουν τον πολυπολιτισμικό χαρακτήρα αυτής της εκδήλωσης. Για παράδειγμα αναφέρουμε τις ακόλουθες: <b>Κομfetish</b> (/γαλλικά/ Fetish: τελετουργικό αντικείμενο), <b>Μάshka</b> (/ρώσικα/ Mashka: χαϊδευτικό τού Μαρία), <b>Serpaντίνες</b> (/πορτογαλικά/ Serpa: πόλη στη Πορτογαλία). Αποκορύφωμα των Καρνουβολιστικών εκδηλώσεων αποτελεί το λεγόμενο "Κάψιμο τού Καρνούβολου", ένα έθιμο κατά το οποίο αυτοπυρπολούνται σχεδόν όλοι οι Καρνουβολιστές θιασώτες τού "<b>Γνώθι σεαυτόν</b>".</div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><br /><div align="left">Κατά τη διάρκεια τού Καρνουβολιού παρατηρούνται αλλαγές στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά των τελεστών τής εορτής. Ένας πεπειραμένος ερευνητής θα ξεχωρίσει ένα Καρνουβόλι μέσα στο πλήθος από τη λουσμένη στα <b>κομfetish</b> μάπα του, άλλοι όμως θα δυσκολευτούν, καθώς οι τελεστές τής εορτής αυτή τη περίοδο σταματούν να υποκρίνονται, απελευθερώνουν την πραγματική φύση τους και γίνονται αγνοί και ελεύθεροι σαν τους γορίλες τού Κονγκό. </div><div align="left"></div><br /><div align="left">Η καρνουβολιστική έξαψη οδηγείται στην αποκορύφωση μέσα από μια σειρά εκδηλώσεων και παρελάσεων με διασημότερη όλων εκείνη <b>στο Ρίο τής Ν. Αμερικής</b>. Εκεί, χιλιάδες λατινοαμερικάνες χορεύτριες προάγουν τον πολιτισμό και το κάλλος τού ανθρώπινου πνεύματος, λικνίζοντας τα καψαλισμένα από την υπεριώδη ακτινοβολία γυμνά κορμιά τους στους ρυθμούς τής λάτιν μουσικής, την οποία κανένας παρευρισκόμενος δε γουστάρει πραγματικά, αλλά όλοι προσποιούνται πόσο πολύ τους αρέσει, μήπως και καταφέρουν να τις πλησιάσουν αρκετά ώστε να πιάσουν με τη γλώσσα τους μια σταγόνα από τον ιδρώτα που τρέχει από τους χορευταρούδικους, γυμνασμένους τους γλουτούς.</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Μετά από απαίτηση τού αγάλματος <b>τού Χριστού τού Ρίο</b>, οι μαυρισμένες λατινοαμερικάνες χορεύτριες αναγκάστηκαν να καλύψουν το ένα εξηκοστό όγδοο τού κορμιού τους με ύφασμα για να αποδώσουν σεβασμό στη δημόσια αιδώ. Από εκεί προήλθε η φράση: "<b>Ντύνομαι καρνουβόλι</b>".</div><div align="left"></div><br /><div align="left">Εντός συνόρων ακόμη κι ο έμπειρος ερευνητής θα δυσκολευτεί να ξεχωρίσει τη Καρνουβολική παρέλαση από μια πορεία διαμαρτυρίας στο Σύνταγμα. Θα πρέπει να περιμένει υπομονετικά μέχρι την κορύφωση. Εκείνη τη στιγμή πού οι τελεστές θα ανακηρύξουν τον Βασιλιά Καρνούβολο κι ύστερα θα τον κάψουν, μιμούμενοι τούς φιλεύσπλαχνους καθολικούς τού Σάλεμ. Τότε μόνο θα ξεχωρίσεις εσύ, άπειρε ή έμπειρε ερευνητή, ότι βρίσκεσαι μάρτυρας σε μια Καρνουβολική παρέλαση.<br /><br />Γιατί μόνο τότε εκδηλώνεται η πραγματική επιθυμία του απελευθερωμένου Καρνουβολιστή να κάψει ζωντανούς εκείνους τους νταβατζήδες που ασελγούσαν πάνω του, όπως το παράθυρο σε Έναν Λεβέντη.</div><div align="left"></div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Για όλους τους παραπάνω λόγους προτείνω να αντικαταστήσουμε τις πορείες αμφίπλευρου ξυλοδαρμού ΜΑΤ και διαδηλωτών με αποκριάτικες παρελάσεις. Θα είναι, σαφώς, πολύ πιο ρεαλιστικές και αντιπροσωπευτικές. Όπως είπε κι ο Καμίγ Σαιν-Σανς: "<b>Το καρναβάλι των ζώων</b>".</div><br /><br /><div align="left"></div><div align="left"><b><span style="font-size: 180%;">Μια παρτίδα σκάκι κερδίζεται όταν πέσει ο βασιλιάς, όχι τα πιόνια.</span></b></div><div align="left"><b><span style="font-size: 180%;"></span></b></div><div align="left"><span style="font-size: 180%;"></span></div><br /><br /><div align="right"><span style="font-size: 78%;">Την έκτη του Μάρτη να κάψετε καθρέφτες.</span></div><div align="left"></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2916250734179054807?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-66441878287414312092011-01-17T14:01:00.014+02:002011-01-20T11:52:21.142+02:00<div align="right"><a href="http://fr.academic.ru/pictures/frwiki/83/Scarabaeus_laticollis_2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 417px; DISPLAY: block; HEIGHT: 321px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://fr.academic.ru/pictures/frwiki/83/Scarabaeus_laticollis_2.jpg" /></a><span style="font-size:85%;"> <strong>Δεξιός σκαραβαίος</strong>: <em>Δώσε φαΐ κι εμένα, μπάρμπα!</em><br /><strong>Αριστερός σκαραβαίος</strong>: <em>Να βρείς τη δική σου αχνιστή σκατόμπαλα, ζήτουλα!</em> </span></div><div align="right"><span style="font-size:85%;"><strong>Δεξιός σκαραβαίος</strong>:<em> Σκατά να φας!</em></span></div><div align="right"><span style="font-size:85%;"><strong>Αριστερός σκαραβαίος</strong>:<em> Κι εσύ να με κοιτάς!<br /></em></div></span><br /><br /><div align="center"><strong>PARENTAL ADVISORY</strong></div><br /><div align="center"><strong>EXPLICIT CONTENT</strong></div><br /><br /><div align="center"><strong>/!\ Προσοχή: Μυτερά Παλούκια /!\ </strong></div><br /><p><br />Η παρακάτω ανάρτηση δεν απευθύνεται σε κωματόσκοιλα, ανορχικούς, πωλειτ'ηΚούς, βολευτές, παρτιώτες, συνταξιούχους, γιδοβοσκούς, αστειονομικούς, στειρατιωτικούς και ανήλικους κάτω των 18 εγκεφαλικών ετών.<br /><br />Λόγω των τελευταίων συνταρακτικών γεγονότων, που επιλύθηκαν, κεκλεισμένων των θυρών, με πυγμή και διάκριση από τους Μπέλληνες βολευτές, κρίνεται απαραίτητο να εκτονωθεί η οργή που συσσωρεύτηκε μετά από χρόνια παρατήρηση των <strong>πωλητικών</strong> δρώμενων αυτής της χώρας σε μια ορθοσκοπική ανάρτηση που θα σοδομίσει παραδειγματικά τις βαλτώδεις αντιλήψεις των αναγνωστών. </p><br /><p><strong>Πωλείτ'ηΚως</strong>: <span style="font-size:78%;">(συντ. της φράσης "<strong>Πωλείται η Κως</strong>")</span> Εξαιρετικά προσοδοφόρο και συνήθως κληρονομικό επάγγελμα, που βασίζεται στην εκμετάλλευση, την εξαπάτηση, τη ληστεία, τη δολοπλοκία, τη διαφθορά, τη δημαγωγία, τη δωροδοκία και τον ωχαδερφισμό. Προσφάτως, οι εργαζόμενοι αυτού του κλάδου οδηγούμενοι από την αστείρευτη αγάπη τους για τις <strong>χήρες με τα πέντε ορφανά</strong>, αποφάσισαν να βγάλουν τμήματα της Μπελληνικής γης σε ένα second-hand παζάρι για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Το πρώτο περιττό νησί που θα εκποιηθεί σύντομα σε τιμή ΣΟΚ θα είναι <strong>η Κως</strong>, καθώς το μόνο που έχει είναι κάτι ψωροαρχαία και χαμουρόκαστρα και δεν διοργανώνει αρκετά συχνά rave parties. Επίσης είναι το τρίτο σε έκταση νησί των Δωδεκανήσων -ούτε καν το δεύτερο-, άρα είναι αχρηστο και τελευταίο. Γι' αυτό, χάρη στους Πωλειτ'ηΚούς τους, οι ξύπνιοι Μπέλληνες θα κρατάνε από εδώ και πέρα μόνο τα πρώτα νησιά και θα <strong>πουλάνε</strong> στους ηλίθιους φραγκοβαρβάρους τα τελευταία.</p><br /><p>Οι πωλειτ'ηΚοί, προκειμένου να φτάσουν στα ανώτερα στρώματα πτωμάτων και να αποκτήσουν εξουσία, είναι ικανοί να πουλήσουν τη μάνα τους, τη γιαγιά τους, τις γριες φίλες της από το χωριό, τη γειτόνισσα, τον μανάβη, τον χασάπη, το δάσκαλο, τον περιπτερά, τον παπά, τον καντηλανάφτη, τον νεκροθάφτη και τη νεκροφόρα μαζί με το νεκρό. </p><p>Όσοι καταφέρουν να αναρριχηθούν επί προβάτων, φτάνουν κάποτε στο βαθμό τού <strong>βολευτή, </strong>θρονιάζουν τον κώλο τους σε μια ζεστή καρέκλα -κάποιοι σε δυο- και απολαμβάνουν τους καρπούς τού κόπου όσων δουλεύουν. Μάλιστα ένα μέρος εκείνων που κλωσούν τις έδρες τής <strong>κυβάρνησης</strong> ορίζονται <strong>πιπουργοί <span style="font-size:78%;">(πίπα + έργο)</span> </strong>από<strong> </strong>τον αρχηγό τού κόμματός τους και βοσκό του κράτους των Μπελλήνων, που είναι γνωστός ως <strong>πρωκτυπουργός <span style="font-size:78%;">(πρωκτός + κτυπώ + έργο)</span>.</strong> Οι προαναφερθέντες τίτλοι αντικατοπτρίζουν ξεκάθαρα το σημαντικότατο έργο που καλούνται οι κάτοχοί τους να φέρουν εις πέρας στις συναντήσεις με τους ξένους ομολόγους τους.</p><p>Συναντήσεις οι οποίες έμειναν γνωστές στην ιστορία με την παροιμιώδη φράση: "<strong>Δυστυχώς εκπορνεύσαμεν".</strong></p><p>Αυτοί οι ανιδιοτελείς άνδρες ξεπέρασαν τα όρια της ανθρώπινης φθαρτότητας δωρίζοντας το κορμί τους για τη Μπελλάδα και μέσα από τη φιλανθρωπία τους προσέγγισαν την αγιοσύνη. Διεφθαρμένοι πολίτες που άκουγαν τις φήμες για την ιερότητά τους συνέρρεαν σε ορδές μπροστά στα γραφεία αυτών των οσίων για να τους ζητήσουν χάρη. Οι καλοκάγαθοι πωλειτ'ηΚοι τούς ελεούσαν και οι πολίτες άφηναν τον οβολό τους σε ένδειξη ευχαριστίας. </p><p>Από την πολλή ευχαριστία οι Μπέλληνες βρέθηκαν πνιγμένοι στα χρέη μέχρι τα φρύδια και ικέτεψαν τους εθνοσωτήρες τους για βοήθεια. Και οι άγιοι εισάκουσαν τις προσευχές τους μέσα στο τζακούζι του κελιού 150 τετραγωνικών στο οποίο ασκήτευαν και με μερικά τηλεφωνήματα καταχρέωσαν κι άλλο τη χώρα με δάνεια, γνωρίζοντας ότι η πιθανότητα να τα αποπληρώσει ο λαος προσέγγιζε με ακρίβεια το άθροισμα του δείκτη νοημοσύνης όλων των παικτών γνωστού ριάλιτι, στον αρνητικό ημιάξονα, από τα αριστερά. </p><p>Έτσι φτάσαμε στη σημερινή κατάσταση. Το μαντρί στα πρόθυρα της κατάρρευσης και εμείς, τα αρνιά, να βάζουμε ομαδικά λεφτά για να <strong>νοικιάσουμε ένα βρακί</strong> συλλογικά.</p><p>Και το ερώτημα είναι: Πώς είναι δυνατόν να εμπιστεύεστε ακόμη, ρε ΖΩΑ ΟΡΘΙΑ, τη διοίκηση μιας ολόκληρης χώρας σε 300 εγκεφαλικά ανάπηρους τόφαλους που η φάτσα τους φωνάζει "ΚΛΕΒΩ ΤΑ ΓΛΕΙΦΙΤΖΟΥΡΙΑ ΤΩΝ ΜΩΡΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΑΣΕΛΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΩΝ"; </p><p>Ούτε μισό κουλούρι δεν είναι να τους εμπιστευθείς. Θα σου φάνε και το χέρι.</p><p>Φυσικά και δεν αναφέρομαι σε όλο το εκλογικό σώμα. Αλλά σε εκείνους στους οποίους αναφέρομαι θα πρότεινα να σταματήσουν άμεσα να εκτελούν τα εκλογικά τους δικαιώματα, τα οποία -αν μπορούσα- θα τους στερούσα χωρίς δεύτερη σκέψη σαν καλός βρωμοφασίστας με πέταλα και φούντες. </p><p>Από την άλλη, βέβαια, αναρωτιέμαι αν είναι ελάχιστα πιθανό να με υπολογίσει κάποιος ογδοντάχρονος, ο οποίος θα ψήφιζε δαγκωτό ακόμη και τον Χίτλερ αν του έταζε 10€ αύξηση στην σύνταξη. Δεν είναι να τους κατηγορείς. Οι περισσότεροι σε αυτή την ηλικία ψηφίζουν από συνήθεια ή κατευθυνόμενα. Εντούτοις, αν και στο άκουσμα της φράσης "συνταξιούχος ψηφοφόρος" μια μανιασμένη φωνή ουρλιάζει ενδόμυχα "στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων", εγώ δε θα την ακούσω. Γιατί η ενεργητική δημοκρατία δεν είναι ζήτημα ηλικίας, αλλά κριτικής ικανότητας.</p><p>Το έχω ξαναπεί άλλωστε. Η παιδεία και η εξουσία συνδέονται σε έναν ατέρμονο φαύλο κύκλο. Η σάπια παιδεία οδηγεί σε σάπια εξουσία και η σάπια εξουσία προωθεί τη σάπια παιδεία για να διατηρηθεί. Δυο έξοδοι υπάρχουν από αυτό το σχήμα: Θα αποκτήσουν οι Μπέλληνες από μόνοι τους στοιχειώδη παιδεία και θα τερματίσουν την εκλογή των παρασίτων ή θα ευαισθητοποιηθούν τα παράσιτα και θα τους προσφέρουν απλόχερα το κόκκινο χάπι.</p><p>Μέχρι τώρα, τουλάχιστον, το δεύτερο δεν φαίνεται να έχει προοπτικές. Η εξουσία είναι γλυκύτατη και τα πρόβατα κοιμούνται ευτυχισμένα. Κι αν ξυπνήσουν, θα ξυπνήσουν μόνο για φαΐ ή για χέσιμο, αν και στο κάτω-κάτω και οι δυο ενέργειες γύρω από σκατά περιστρέφονται. </p><p>Θυμάμαι ότι είχα ξαναγράψει κάποτε πως: </p><p>"Αν παραλληλίσουμε την Ε.Ε. με έναν ελέφαντα, τότε το ζωολογικό αντίστοιχο της Ελλάδας είναι αδιαμφισβήτητα ο σκαραβαίος. Μικρός, γαλαζοπράσινος, κερατάς και τρέφεται με τα σκατά τού πρώτου. Κώλο που σε ταΐζει δεν τον δαγκώνεις." </p><p>Ετοιμαστείτε τώρα να (τους) γλείψουμε και το(ν) π(ι)άτο. </p><p> </p><p>Και πριν κλείσω θα ήθελα να διαβάσετε τα παρακάτω άρθρα από το Σύνταγμα, που κατοχυρώνουν τη βουλευτική ασυλία, και ύστερα να τα σχολιάσουμε με ευγένεια, ηρεμία, γαλήνη και πνευματικότητα όλοι μαζί στην ενότητα σχολιασμού. </p><p>Εδώ θα καταλάβετε ότι ο έξυπνος απατεώνας κλέβει και το νόμο.</p><p></p><br /><br /><br /><p>ΑΡΘΡΟ 61<br /><br />1. Ο βουλευτής δεν καταδιώκεται ούτε εξετάζεται με οποιονδήποτε τρόπο <span style="color:#ff0000;">για γνώμη</span> ή ψήφο που έδωσε κατά την άσκηση των Βουλευτικών καθηκόντων. </p><p>2. Ο βουλευτής <span style="color:#ff0000;">διώκεται μόνο για συκοφαντική δυσφήμηση</span>, κατά το νόμο <span style="color:#ff0000;">ύστερα από άδεια της Βουλής</span>. Αρμόδιο για την εκδίκαση είναι το Εφετείο. Η άδεια θεωρείται ότι οριστικά δεν δόθηκε αν η Βουλή δεν αποφανθεί μέσα σε σαράντα πέντε ημέρες αφότου η έγκριση περιήλθε στον Πρόεδρο της Βουλής. Αν η Βουλή αρνηθεί να δώσει την άδεια ή αν περάσει άπρακτη η προθεσμία, η πράξη θεωρείται ανέγκλητη. Η παράγραφος αυτή έχει εφαρμογή από την προσεχή Βουλευτική περίοδο. </p><p>3. Ο Βουλευτής <span style="color:#ff0000;">δεν έχει υποχρέωση μαρτυρίας</span> για πληροφορίες που περιήλθαν σ’ αυτόν ή δόθηκαν από αυτόν κατά την άσκηση των καθηκόντων του, ούτε για πρόσωπα που του εμπιστεύθηκαν τις πληροφορίες <span style="color:#ff0000;">ή στα οποία αυτός τις έδωσε</span>.<br /><br />ΑΡΘΡΟ 62<br /><br />1. Όσο διαρκεί η βουλευτική περίοδος ο βουλευτής <span style="color:#ff0000;">δεν διώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με άλλο τρόπο περιορίζεται χωρίς άδεια του Σώματος</span>. Επίσης <span style="color:#ff0000;">δεν διώκεται για πολιτικά εγκλήματα βουλευτής της Βουλής που διαλύθηκε</span>, από τη διάλυση της και έως την ανακήρυξη των Βουλευτών της νέας Βουλής. Η άδεια θεωρείται ότι δεν δόθηκε, αν η Βουλή δεν αποφανθεί μέσα σε τρεις μήνες αφότου η αίτηση του εισαγγελέα για δίωξη διαβιβάστηκε στον Πρόεδρο της Βουλής. Η τρίμηνη προθεσμία αναστέλλεται κατά τη διάρκεια των διακοπών της Βουλής. <span style="color:#ff0000;">Δεν απαιτείται άδεια για τα αυτόφωρα κακουργήματα</span>.<br /></p><p></p><br /><br /><br /><br /><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">Δυστυχώς -εεεεεμ- το χέσαμεν!</span></strong></p><p align="right"></p><br /><br /><br /><p align="right"><span style="font-size:78%;">Καλή σας νύχτα και προβληματιστείτε με την ερώτηση: </span></p><p align="right"><span style="font-size:78%;"><strong>Τι μετράνε τα πρόβατα για να κοιμηθούν;</strong></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-6644187828741431209?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-34279445172700231062011-01-07T14:58:00.006+02:002011-12-31T00:41:38.246+02:00Δεν ήξερε πόσος καιρός είχε περάσει από τότε που είχε παρακολουθήσει το ηλιοβασίλεμα για τελευταία φορά. Κυνηγούσε τη νύχτα και περιπλανιόταν την ημέρα. Την αυγή και το σούρουπο συνήθιζε να επιτρέπει στον εαυτό του να ξεκουραστεί, αλλά ποτέ δεν έκλεινε και τα δυο του μάτια. Κι αυτό γιατί οι έννοιες του θηράματος και του θηρευτή είχαν περιπλεχτεί στο πρόσωπό του. Κάποτε στρατιές συνήθιζαν να τον υπακούν χωρίς σκέψη και τώρα δεν τον υπάκουαν ούτε τα δάχτυλα των χεριών του. Μπροστά στο άστρο που έδυε, μπορούσε τώρα να παρατηρήσει τις λεπτές, διάφανες, περίτεχνα υφασμένες κλωστές που ξεκινούσαν από το κέντρο των καρπών του και χάνονταν σαν δάκρυ του ανέμου στη βαριά ατμόσφαιρα που τύλιγε εδώ και ατέλειωτες νύχτες την ύπαρξή του.<br /><br />Πίσω από τη διπλασφαλισμένη μάσκα, που κρατούσε κρυφό το φυλακισμένο πρόσωπό του, σχηματίστηκε ένα χαμόγελο. Φυσικά θα ήταν αδιανόητο να μαντέψει κανείς αν ήταν από χαρά ή λύπη ή μίσος ή -ίσως- ελπίδα. Εξάλλου ούτε κι εκείνος ήξερε. Ίσως αν υπήρχε ένα σημείο του μυαλού του με εξασφαλισμένη ανεξαρτησία στη σκέψη να αναρωτιόταν γιατί το έκανε, όμως εκείνο το χαμόγελο απλά εξαφανίστηκε όσο ξαφνικά είχε σχηματιστεί. Πριν αμέτρητα ηλιοβασιλέματα θα αποκαλούσε αυτόν τον απροσδόκητο μορφασμό "συναίσθημα".<br /><br />Τα κίτρινα μάτια του χτένισαν τον ορίζοντα. Μια σειρά εκλάμψεων του αργυρού και του χρυσού κέντρισαν την προσοχή του. Συγκεντρώθηκε, έσμιξε τα βλέφαρα και αναγνώρισε τους στόχους του. Είχε φτάσει η ώρα. Σήκωσε το πλατύ σπαθί του και άγγιξε με τα κουρελιασμένα γάντια του μια σειρά χαρακτήρων που είχαν σκαλιστεί στη ρίζα της λεπίδας από οψιδιανό. Η μαύρη γερακίσια μάσκα, που ξεκινούσε από τους ώμους και κάλυπτε το λαιμό και το κεφάλι του, καθρεφτίστηκε πάνω στο ηφαιστειακό πέτρωμα με τη μικρή επιγραφή. Μια οικεία φωνή προέφερε τη λέξη μέσα στο μυαλό του σαγηνεύοντας τη δέσμια σκέψη του και του θύμισε ξανά το λόγο για τον οποίο έπρεπε να ολοκληρώσει αυτό το κυνήγι.<br /><br />Σταύρωσε τα χέρια στο θώρακά του και έπεσε από τη κορυφή τού τεράστιου δέντρου κατευθυνόμενος σαν βολίδα προς τη καρδιά τού δάσους. Ένα θρόισμα ακούστηκε καθώς ο πάνοπλος δολοφόνος άγγιξε με τα γόνατα το έδαφος και χωρίς να πάρει ανάσα, τίναξε το σώμα του και χάθηκε ανάμεσα στους κορμούς σαν τη σκιά μιας κουκουβάγιας. Οι μαύρες κόρες των ματιών του άνοιξαν γρήγορα για να προσαρμοστούν στο σκοτάδι. Ήξερε ότι ο στόχος θα έμενε για ελάχιστα δευτερόλεπτα στην περιοχή, αλλά μετά από τόσα κυνήγια είχε μάθει να εκμεταλλεύεται αυτό το χρόνο στο έπακρο. Τα αργυρόχρυσα είδωλα βρίσκονταν ακόμη χαραγμένα στο πίσω μέρος των ματιών του, όταν, βγαίνοντας στις παρυφές του δάσους, τα ανανέωσε καρφώνοντας το βλέμμα του στις μακρινές φιγούρες.<br /><br />Μια δυνατή λάμψη τον τύφλωσε για μερικά κλάσματα του δευτερολέπτου, καθώς πλησίαζε όλο και περισσότερο τον στόχο του. Είχε πλησιάσει αρκετά τώρα και έβλεπε σιγά-σιγά τις φιγούρες να λιγοστεύουν. Τώρα, σε απόσταση αναπνοής, μπορούσε να μετρήσει τρεις. Διέκρινε τα περιγράμματα μιας νεαρής γυναίκας και δυο δίποδων πολεμιστών απροσδιόριστης φύσης, καθώς έτρεχε με όλη του τη δυναμη προς το στόχο, που φωσφόριζε αργυρόχρυσα σαν καθρέφτης που ανακλά ταυτόχρονα τη λάμψη του Ήλιου και της Σελήνης. Μέσα στο χρόνο μιας ανάσας η πομπή των τριών πλασμάτων εξαφανίστηκε σταδιακά μέσα στον αργυρόχρυσο καθρέφτη. Ξεγύμνωσε τα σπαθιά του και τα μάτια του κιτρίνισαν περισσότερο, καθώς οι κόρες τους σχεδόν έκλεισαν τη στιγμή που ο μασκοφορεμένος έγινε ένα με το στόχο.<br /><br />Δυο αναπνοές μετά και τα μάτια του συνήθισαν το σκοτάδι. Ψηλάφισε στα τυφλά το περιβάλλον του, ψάχνοντας τα όπλα του. "Σήκω", ψιθύρισε η οικεία φωνή μέσα στο κεφάλι του. Με ένα σάλτο βρέθηκε να αναρριχείται σε ένα σκοτεινό και υγρό τοίχο με τα χέρια του να αναζητούν συνεχώς μια εσοχή στην κάθετη επιφάνεια, μήπως και ξεγελάσει λίγο ακόμη το θάνατο. Λίγες στιγμές μετά το κίτρινο βλέμμα του αγνάντευε την άκρη του ορίζοντα, εκεί που ο Ήλιος σηκωνόταν για να ζεστάνει ξανά αγάπες και μοναξιές. Έσφιξε τα σπαθιά στις θήκες τους και αποκοιμήθηκε στην οροφή εκείνου του ουρανοξύστη. "Θα δούμε ξανά την ανατολή μαζί, α-γά-πη-μου", ψέλλισε πνιχτά ένα κομμάτι του μυαλού του, πριν σιωπήσει βίαια, καθώς η μεγαλούπολη υποδεχόταν την αυγή.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-3427944517270023106?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-29620927587813456142010-12-24T15:32:00.015+02:002011-08-17T12:43:27.720+03:00<div align="right"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_qk8GioZ9uLw/TRSqgeUjL1I/AAAAAAAAAFs/TnR1KeWucPQ/s1600/%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 480px; DISPLAY: block; HEIGHT: 524px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5554251715326455634" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_qk8GioZ9uLw/TRSqgeUjL1I/AAAAAAAAAFs/TnR1KeWucPQ/s400/%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:85%;">Ουδέν σχόλιον © 2010 - Demotivated by Erevierax</span></div><p> <br /><strong>Αγνώστου Ταυτότητας Μετανάστης Έξω Από Την Πόρτα</strong>: "Καλή νημέραααα Νάρχοντεεεες. Κι ααααα νει, κιανει ναι ο ρισμόοοοος σας. Χριστού τη θείαα γέννησήηηη <strong>ναααα μπω, να μπω στ' αρχοντικόοοο σας</strong>." </p><p>*Ταμπούρλα, κιθάρες, φλάουτα, φλογέρες και αλυχτά σταματάνε, μόλις πατάει το off στο ραδιοφωνάκι που έκραζε τα <strong>κακάλαντα</strong>.* <br /> <br /><strong>Σκέφτομαι</strong>: Να μπεις. Να μπεις κι αν θες να βγω εγώ, αν είναι να σταματήσεις να βιάζεις τα αυτιά μου. <br /> <br />Ευτυχώς ήταν στον γείτονα. Σκέφτηκα να κάνω τον ψόφιο και να χωθώ σε κοπριά αλόγου για να με μυρίσουν και να τους φανώ νεκρός, αλλά ευτυχώς τους εγκατέλειψε γρήγορα το Πνεύμα που τους είχε δαιμονίσει από τις πέντε τα χαράματα. "<strong>Κι ευτυχισμένος ο νέος έτος</strong>" τους άκουσα να λένε χαιρέκακα, καθώς δάγκωναν τα κέρματα που θα προσέφεραν στον αφέντη τους. <br /></p><p>Συμβαίνουν αυτά την παραμονή των <strong>Χρεοστουγέννων</strong> και της <strong>ΠΡΟΤΟχρονιάς</strong>. Δε φταίνε αυτοί, ούτε και η μάνα τους που τους γέννησε, αλλά η οικονομική κατάσταση της χώρας. Δυο μέρες θα πουν <strong>κακάλαντα</strong> και θα γεμίσουν το ντάτσουν 3 φορές. "<strong>Η φτώχια τέχνες κατεργάζεται</strong>" λέει μια παροιμία. "<strong>Μάθε τέχνη κι άσε την κι αν πεινάσεις πιάσε την</strong>" έλεγε μια άλλη. Κι αν δεν προτίθεται κάποιος να τους διδάξει βουβές τέχνες, όπως για παράδειγμα αγγειοπλαστική, κηπουρική, σιδηρουργική ή ζαχαροπλαστική, θα συνεχίσουν να επιδίδονται στην τέχνη που τους δίδαξε το Πνεύμα. <br /> <br /><strong>Χρεοστούγεννα:</strong> Μια εύθυμη γιορτή κατα την οποία τα χρέη πολλαπλασιάζονται μονογονικά, γεννώντας από 4 έως 6 νεογνά κάθε 8 λεπτά μέσα σε κάθε πιστωτική κάρτα, μέχρι αυτή να γεμίσει σαν το 230 (Ακρόπολη-Ζωγράφου) μετά από τετράωρη στάση εργασίας. Σύμφωνα με το εθιμοτυπικό, την παραμονή της εορτής ορδές αλαφιασμένων Μπελλήνων τριγυρνούν από σπίτι σε σπίτι, οπλισμένοι με τρίγωνα και άλλου τύπου κρουστά, έγχορδα, πνευστά, εκκλησιαστικά ή ανθρώπινα όργανα, απαγγέλοντας ένα απειλητικό ύμνο με τον οποίο προειδοποιούν τους ενοίκους ότι σκοπεύουν να εισβάλλουν. Οι ένοικοι, προκειμένουν να αποτρέψουν την εκπλήρωση της φράσης "<strong>να μπω στ' αρχοντικό σας</strong>", καταφεύγουν στη δωροδοκία. Οι ξενιστές του Χρεοστουγεννιάτικου Πνεύματος καταπίνουν τα κέρματα και κατευθύνονται αμίλητοι στο επόμενο σπίτι, έχοντας εξασφαλίσει ένα αντιστάθμισμα των νεογέννητων χρεών τους. Γεγονός είναι πάντως ότι αν ο ένοικος δεν είναι απόγονος της -εχθρικής προς το Πνεύμα- φυλής των Ναρχόντων, τότε δεν διατρέχει κανέναν απολύτως κίνδυνο από τους <strong>κακαλαντιστές</strong>. <br /> <br /><strong>ΠΡΟΤΟχρονιά:</strong> Άλλη μια εύθυμη γιορτή που ακολουθεί 7 μέρες μετά από αυτή των Χρεοστουγέννων. Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας πραγματοποιούνται λαϊκά προσκυνήματα προς τα απανταχού τζογοπρακτορεία. Εκεί οι καταχρεωμένοι Μπέλληνες προσπαθούν γονατιστοί να εξευμενίσουν τις Μοίρες, θυσιάζοντας φρεσκοτυπωμένα δελτία ΠΡΟΤΟ στο βωμό του <strong>ΟΠΑΠ</strong> (<span style="font-size:78%;">Όλοι Παίρνουν Αλόγου Παπούτσι</span>) με την ελπίδα ότι η τύχη θα τους χαμογελάσει και δε θα έχει το χαμόγελο της Μαλάμως. Μετά από τόσες μέρες τζόγου η οικογένεια μαζεύεται γύρω από το τζάκι και σύσσωμη παρακολουθεί με αγωνία την κλήρωση του <strong>ΠΡΟΤΟ</strong>. Στο δεκάλεπτο των διαφημίσεων που μεσολαβεί μέχρι να αρχίσει η επόμενη κλήρωση του λαχείου ανταλλάσσουν γρήγορα ευχές, παρακολουθούν την αλλαγή του χρόνου στην κρατική τηλεόραση, κόβουν βασιλόπιτα, παίζουν επιτραπέζια, γελάνε και γλεντάνε με την καρδιά τους ελπίζοντας ότι τόσο γέλιο δε θα τους βγει ξινό. </p><p><strong>Κακάλαντα:</strong> Επωδές και κλυδωνισμοί που εκτελούνται από Μπέλληνες κατηλημμένους από το Πνεύμα. Συνήθως οι δέκτες αυτών των μαγικών ύμνων είναι οι "<strong>Νάρχοντες</strong>", αιώνιοι εχθροί του Πνεύματος. Το περιεχόμενο των κακαλάντων είναι άκρως απειλητικό και δείχνει το μηδαμινό σεβασμό που τρέφουν οι δαιμονισμένοι Μπέλληνες για το οικογενειακό άσυλο. Αν οι Νάρχοντες δεν τους αποδώσουν τον φόρο ειρήνης τους με το Πνεύμα, οι αδυσώπητοι κακαλαντιστές δε θα διστάσουν να "μπουν στο αρχοντικό τους" και να τα κάνουν όλα λαμπόγυαλο. Φυσικά οι υπόλοιποι που δεν ανήκουν στη φυλή των Ναρχόντων δεν κινδυνεύουν από αυτή τη φρικαλέα μαγεία. Το μόνο που μπορούν να τους προκαλέσουν τα αγριοβελάσματα είναι <strong>οξύ κακαλικό οίδημα</strong>.</p><p><strong>Σάντα Κλόουζντ</strong>: Επίσης γνωστός και ως "<strong>Πνεύμα των Χρεοστουγέννων</strong>". Έχει ακόρεστη πείνα για γάλα, κουλουράκια και λεφτά από κακάλαντα. Σε αντίθεση με τον<strong> Παγκαλικάντζαρο</strong> δεν έχει σταθερό σώμα, αλλά δαιμονίζει ξενιστές και τρέφεται από το στόμα τους μέχρι να σκάσουν. Λέγεται ότι αναλαμβάνει να αναθρέψει τα μικρά χρεη που γεννιούνται στις πιστωτικές κάρτες μέχρι να θεριέψουν και να γίνουν ολόκληρες ακάλυπτες επιταγές. Επιλέγει μια χώρα κάθε χρόνο στην οποία εγκαθίσταται μέχρι να την καταστρέψει ολοκληρωτικά. <strong>Μετά την απομύζηση κάθε χρηματικού πόρου και τον πολλαπλασιασμό των χρεών</strong>, τα αφήνει να αναπτυχθούν μόνα τους και αποχωρεί για να σχεδιάσει το επόμενό του χτύπημα. Ο μοναδικός τρόπος να γίνει αντιληπτή η παρουσία του, εκτός από τα πτώματα σκασμένων ξενιστών, είναι η παρατήρηση λευκών πινακίδων στις πόρτες των καταστημάτων που φέρουν πάνω τους με κόκκινο χρώμα την ένδειξη "<strong>CLOSED"</strong>.</p><p> </p><p>Μετά το εγερτήριο έπρεπε επειγόντως να τραφώ, αλλιώς το στομάχι μου θα άρχιζε να λιώνει σιγά-σιγά το εσωτερικό μου, μέχρι να μείνει μόνο ερυθρός και νωτιαίος μυελός. Δε μου άρεσε η ιδέα κι έτσι στράφηκα στην κατανάλωση παραδοσιακών Χρεοστουγεννιάτικων γλυκών: κουραδαμπιέδων και φελλομακάρονων.</p><p><strong>Κουραδαμπιές:</strong> Άμεση υποεξέλιξη του παραδοσιακού γλυκίσματος με άχνη ζάχαρη. Μετά την υποταγή του μπελληνικού βοσκοτόπου στο <strong>IMF</strong> (interracial motha fockers), έγιναν αναγκαστικές περικοπές στα έξοδα παρασκευής αυτού. Έτσι αντί για μπισκότο χρησιμοποιείται πλέον ατόφια βοϊδοκουράδα στους εργοστασιακούς ή μπελληνοκουράδα στους σπιτικούς κουραδαμπιέδες. Αξιόλογη μαρτυρία για μια εναλλακτική παρασκευή του γλυκίσματος με φρυγανιά αντί για μπισκότο αποτελεί η λαϊκή παροιμία "<strong>κάναμε το σκ4τό μας παξιμάδι</strong>".</p><p><strong>Φελλομακάρονα:</strong> Εξωγήινη συνταγή μακαρονάδας που καταναλώνεται μαζικά την περίοδο των Χρεοστουγέννων. Για την εκτέλεσή της απαιτείται το παραδοσιακό, μπελληνικό, γιορτινό μακαρόνι που έχει διαστάσεις τεράστιας πίκλας. Κατά τη διάρκεια της παρασκευής τους γίνεται συνεχής απαγγελία του μαγικού ύμνου <strong>Φελλοί Na'vi Dad</strong>, ενόσω εκατοντάδες φελλοί θρυμματίζονται και ανακατεύονται συνεχώς, μέχρι να καταλήξουν σε ένα παχύρρευστο, κωλλώδες, καφέ υγρό. Με αυτό το υγρό θα περιχυθούν τα κοντόχοντρα μακαρόνια για να παρασκευαστεί τελικά το γλύκισμα. Λέγεται ότι οι Μπέλληνες διδάχτηκαν τη συνταγή από τον <strong>πατριάρχη των Na'vi</strong>, ο οποίος, σε μια επίσκεψή του στη Γη, τους ζήτησε να θυσιάσουν <strong>τους εξυπνότερους</strong> και να του φέρουν να καταβροχθίσει <strong>τους εγκεφάλους τους.</strong></p><p><strong></strong> </p><p>Ευτυχώς υπήρχε απόθεμα και κατανάλωσα μερικά. Γιατί γνωστός είναι στα χωριά της επαρχίας ο θρύλος του <strong>Παγκαλικάντζαρου,</strong> που έτρωγε τα γλυκά των μωρών και τα μωρά των γονιών, μαζί με τους γονείς. </p><p> </p><p><strong>Παγκαλικάντζαρος:</strong> Ο φόβος και ο τρόμος των έμβιων πλασμάτων, ίσως και νεκρών καθώς δεν έχει εξακριβωθεί ακόμη το αν είναι ή όχι πτωματοφάγος. Καταναλώνει τεράστιες ποσότητες<strong> από τα panda</strong>, μαζί με το δάσος των μπαμπού και τους Κινέζους που τα ξεσκατώνουν. Αγαπημένο του έδεσμα είναι τα χρεοστουγεννιάτικα γλυκά, αφού <strong>τα τρώει όλοι μαζί</strong> και τα χρεωνόμαστε όλοι οι υπόλοιποι. Δρα κυρίως την περίοδο των γιορτών, εκφοβίζοντας μήνες πριν τα θύματά του με κρίσεις που εκείνος δημιούργησε, προκειμένου να τους αναγκάσει να μαζέψουν τόνους προμηθειών για να τραφούν, να παχύνουν και ύστερα <strong>να τους φάει</strong>. Λέγεται ότι οι αορτές του έχουν τη διάμετρο του εξωτερικού δακτυλίου του Κρόνου, γι' αυτό και μπορεί να μασάει άφοβα χοιροστάσια γεμιστά με γουρουνόπουλα, ενώ άλλοι τρώνε ένα παξιμάδι <strong>κάθε Κυριακή μεσημέρι</strong>. </p><p> </p><p><strong>Κι αυτές τις γιορτές μαζί θα τα φάμε κύριε Παγκαλικάντζαρε. Εσύ θα μασάς κι εγώ θα σε ταΐζω! </strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">Καλές αορτές!</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="right"><strong><span style="font-size:78%;"></span></strong> </p><p align="right"><strong><span style="font-size:78%;"> <br /></span></strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2962092758781345614?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-10432208951698457772010-11-19T15:44:00.032+02:002011-01-10T21:21:24.228+02:00<div align="left"><a href="http://u1.ipernity.com/2/00/69/420069.7ded1fb0.560.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 560px; DISPLAY: block; HEIGHT: 373px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://u1.ipernity.com/2/00/69/420069.7ded1fb0.560.jpg" /></a> <em>"Δε μπαίνω στο Πολυτεχνείο ούτε με Τανκ ε;"<br /></em><br /><br /><br />- Ισόθεε, τρισυπόστατε, νόμιμε κυρίαρχε της χώρας και του σύμπαντος κόσμου, εγώ ο ταπεινός σας σκλάβος και τουαλετοτρίφτης αναφέρω: Ο ραδιοφωνικός μας δέκτης λαμβάνει συνεχώς ένα επαναλαμβανόμενο και πιθανώς κρυπτογραφημένο μήνυμα, που με βάση τους διαστρονομικούς υπολογισμούς των υπεράριων και φυλετικά ανώτερων Στειρατιωτικών Αναλυτών μας προέρχεται από τους σιχαμερούς μπανανοχίπιδες του Πολυτεχνείου. Το μήνυμα αναφέρει: "<span style="FONT-WEIGHT: bold"></span>Εδώ Πολυτεχνείο".<br /><br />- Καταστρέψτε, λιώστε, εξαφανίστε, συντρίψτε, πυρπολήστε, ποδοπατήστε, ξεζουμίστε, απειλήστε, εξαχνώστε, σουβλίστε, συλλάβετε και ανακρίνετέ τους αμέσως.<br /><br />- Με αυτή ακριβώς τη σειρά αφέντη και διδάσκαλε;<br /><br />- Αυτοσχεδίασε ανίκανε. Χάσου από μπροστά μου τώρα, πάρε πρωτοβουλίες και εξήγησέ μου αμέσως <span style="font-size:130%;"><span style="FONT-WEIGHT: bold">τι στης μάνας τους είναι αυτό το Χνίο που πουλάνε</span>;</span><br /><br /><br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Εδώ Πωλείται CH4NiO7</span>: Η φράση που προκάλεσε τη δικαιολογημένη αγανάκτηση του απόλυτου Μπέλληνα <span style="FONT-WEIGHT: bold">πηδηκτάτωρα </span>Παπαδόπουλου. Πιθανολογείται ότι οι φοιτητές του τμήματος Χημικών Μηχανικών σχεδίαζαν να εφοδιάσουν την <span style="FONT-WEIGHT: bold">αλυσίδα καταστημάτων Ζάρα </span>με λιγδερά κομμάτια του πράσινου λίθου <span style="FONT-WEIGHT: bold">Ζαρατίτη</span>, χημικής φόρμουλας <span style="FONT-WEIGHT: bold">CH4NiO7, </span>με στόχο να δηλητηριάσουν τον ισόθεο άρχοντα που ήταν <span style="FONT-WEIGHT: bold">αλλεργικός στο νικέλιο</span> και <span style="FONT-WEIGHT: bold">εθισμένος στο κρος ντρέσσινγκ</span> (<span style="font-size:78%;">σ.σ. το κρος ντρέσσινγκ δεν είναι σως με κομμάτια από το Τίμιο Ξύλο</span>).<br /><br />Αυτή η διαφημιστική καμπάνια των φοιτητών του Πολυτεχνείου οδήγησε τον πηδηκτάτωρα να εγκαθιδρύσει την <span style="FONT-WEIGHT: bold">τάνκση </span>με την εξαπόλυση των εκλεπτυσμένων, φιλοσοφημένων και εκ γενετής ευγενικών μελών της Αστυανομίας εναντίον του χάους και της καταστροφής.<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Τάνκση:</span> Το αντίθετο του χάους, της καταστροφής και της ατανκσίας. Η ευγενής ισορροπία. Συμβολίζεται συνήθως με ένα άρμα μάχης παρκαρισμένο πάνω σε μια καγκελόπορτα και πτώματα φοιτητών. Αποτέλεσε τη δια πυρός και σιδήρου λύση που έδωσε στην εξέγερση των φοιτητών του Πολυτεχνείου ο Μπέλλην πηδηκτάτωρας. Θεωρήθηκε άμεση εφαρμογή της προφητικής απάντησης που εξέλαβε προ αιώνων από την <span style="FONT-WEIGHT: bold">Πειθεία </span>(<span style="font-size:78%;">βλέπε επόμενη ανάρτηση</span>), μετά από την ερώτησή του: "<span style="FONT-WEIGHT: bold">Βρες μου ένα τρόπο να μπω φέτος στο Πολυτεχνείο με πέντε χιλιάδες μόρια</span>".<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Πηδηκτάτωρας:</span> Ο τίτλος του Μπέλληνα που κατέλαβε την εξουσία με τη βοήθεια του Στειρατού. Η λέξη λέγεται ότι προέρχεται από την ιστορική του φράση, όπως αυτή ειπώθηκε τη στιγμή που έβγαινε με τις κλωτσιές και ο τελευταίος Μπέλλην <span style="FONT-WEIGHT: bold">Πωλειτ'ηΚως</span> (<span style="font-size:78%;">βλέπε επόμενη ανάρτηση</span>) από την αίθουσα του Βολευτηρίου: "<span style="FONT-WEIGHT: bold">Έλα να αδειάζουμε σιγά-σιγά. Πιο χαρούμενο βήμα. Πηδηχτά τώρα</span>!". Σύμφωνα με γνώμες τρίτων, η λέξη αντικατοπτρίζει τον στειρατιωτικό νόμο που υπενθύμιζε στους Μπέλληνες σκλάβους τις χρονικές περιόδους κατά τις οποίες τους επιτρεπόταν το χοροπήδημα.<br /><br />Τελικά το λαθρεμπόριο Ζαρατίτη καταλύθηκε την ιστορική ημέρα της 17ης Νοεμβρίου 1973, όταν ο πηδηκτάτωρας Παπαδόπουλος κατάφερε να μπει επιτέλους στο Πολυτεχνείο, πατώντας επί πτωμάτων, και να εκπληρώσει υπό τη μουσική υπόκρουση σπασμένων οστών το όνειρο της ζωής του.<br /><br />Αυτό το γεγονός κατέλαβε τη δεύτερη θέση στη λίστα των σημαντικότερων στιγμών της ζωής του, αμέσως κάτω από τη λήψη της εξουσίας από τους Μπέλληνες βολευτές (την 21η Απριλίου 1967) και αμέσως πάνω από τη λήψη των δυο τελευταίων συλλαβών του επωνύμου του στην αιτιατική ( την 30η Δεκεμβρίου 1975) από το πενταμελές εφετείο Αθηνών.<br /><br />Σήμερα, 37 χρόνια μετά από αυτή την ιστορική νίκη της Ελληστρικής Αστυανομίας απέναντι στο λαθρεμπόριο και της υπεροχής του <span style="FONT-WEIGHT: bold">φασεισμού </span>απέναντι στην <span style="FONT-WEIGHT: bold">ατανκσία</span>, αποκαλύπτουμε την κρυπτογραφημένη και μερικώς ανορθόγραφη προφητεία που αναφέρθηκε περίπου exp(log(χξς)) φορές κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Πολυτεχνείου και πέρασε απαρατήρητη από τα μάτια των θεματοφυλάκων του Έθνους και της Πίστεως.<br /><br />Απέναντι στο ιερό σύνθημα "<span style="FONT-WEIGHT: bold">Μπελλάς Μπελλήνων Χρυσαρνιών"</span> του φασεισμού, τα αντίχριστα κουμμούνια είχαν αντιτάξει το κίβδηλο έκτρωμα "Ψωμί Παιδεία Ελευθερία". Κι αν δυσκολεύεστε ακόμη να διακρίνετε την ανορθόγραφη εσχατολογική προφητεία για την έλευση του αντιχρίστου, θα σας την αποκαλύψω αμέσως: " <span style="font-size:130%;"><span style="COLOR: rgb(255,0,0)">ΨΩΜΙ</span> π<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">Α</span>ι<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">Δ</span>ε<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">Ι</span>α <span style="COLOR: rgb(255,0,0)">ΕΛ</span>ευθερι<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">Α</span></span>".<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Φασεισμός</span>: Κίνημα που αντλεί την ισχύ του από τις σεισμικές δονήσεις που προκαλεί ο συντονισμένος βηματισμός εκατομμυρίων σκλαβωμένων προβάτων που οδεύουν προς νυχτερινή αφόδευση ή επιστρέφουν από αυτή, υπό το επιβλητικό, επαναλαμβανόμενο μοτίβο της υποηχητικής νότας <span style="FONT-WEIGHT: bold">Φα</span>, γνωστής και ως <span style="FONT-WEIGHT: bold">Κα<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">φ</span>έ Νότ<span style="COLOR: rgb(255,0,0)">α</span>ς</span>, στα μεγάφωνα του στειρατοπέδου συγκέντρωσης. (<span style="font-size:78%;">σ.σ. η<span style="FONT-WEIGHT: bold"> Φα του φασεισμού</span> είναι<span style="FONT-WEIGHT: bold"> απλή συνωνυμία με την ακουστική νότα φα</span></span>)<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="FONT-WEIGHT: bold"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-size:130%;">Leopard 1A2. Και μπείτε στο Πολυτεχνείο με την πρώτη !</span><br /><br /><br /></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-1043220895169845777?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-92226461838746001132010-10-28T13:29:00.018+03:002011-06-15T01:06:47.364+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i442.photobucket.com/albums/qq142/GameWorldgr/2010/Worms4_Mayhem_a.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 494px; height: 416px;" src="http://i442.photobucket.com/albums/qq142/GameWorldgr/2010/Worms4_Mayhem_a.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-weight: bold;">Δεξιός στειρατιώτης</span>: "Εκεί, εκεί! Ένα μεταλλικό τσιου-τσιου των ωχτρών!"<br /><span style="font-weight: bold;">Αριστερός στειρατιωτης</span>: "Αχ ααχ αααχ πες μου ότι είναι τίγκα στα γυναικόπαιδααα."</span><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: left;"><br /><span style="font-weight: bold;">Ελλειμμικός Στειρατός:</span> Είναι η υπηρεσία που έχει αποστολή να εξασφαλίζει <span style="font-weight: bold;">τη δημιουργία ελλείμματος, μέσω της απομύζησης του ΑΕΠ</span>, να καλλιεργεί <span style="font-weight: bold;">τη ΜΕΘνοικιστική στειρότητα</span> και να προασπίζεται την εδαφική ακεραιότητα τής <span style="font-weight: bold;">Παρτη</span><span style="font-weight: bold;">ρίδος</span>.<br /><br />Οι κύριοι στόχοι του Ελλειμμικού Στειρατού είναι:<br /><br />Να πάρουμε την Πόλη<br />Να πάρουμε την Κύπρο<br />Να πάρουμε τα Σκόπια<br />Να πάρουμε Κινέζικο.<br /><br />Οποιαδήποτε αμφισβήτηση της χρησιμότητας της επίτευξης οποιουδήποτε από τους παραπάνω στόχους θεωρείται βλασφημία και τιμωρείται παραδειγματικά με εκτέλεση δια <span style="font-weight: bold;">αρτοβολισμού</span> με τη χρήση καρβελιών ψωμιού, που αποτελούν το βασικό συμπλήρωμα διατροφής του Μπέλληνα Στειρατιώτη, μαζί με τις ληγμένες κονσέρβες ανανά και τα φασόλια Αργεντινής.<br /><br />Οι στειρατιωτικές αρετές είναι <span style="font-weight: bold;">η φιλοπαρτία</span> (<span style="font-size:85%;">η αγάπη για την <span style="font-weight: bold;">Παρτηρίδα</span></span>), <span style="font-weight: bold;">η ανδρικελεία</span> (<span style="font-size:85%;">η αυτοπροσφορά του εαυτού σου ως ανδρίκελο σε κρας τεστ</span>), <span style="font-weight: bold;">το στειρατιωτικό πνεύμα</span> (<span style="font-size:85%;">η στειρότητα της σκέψης</span>) και κυρίως η <span style="font-weight: bold;">μπιθραρχία</span> (<span style="font-size:85%;">η υποταγή του υπερεγώ σου στο υπερεγώ ενός γαλονάτου Μπίθρου</span>), τα οποία αποτελούν και τα ηθικά όπλα του στειρατού.<br /><br />Τα υλικά όπλα τα προμηθεύεται μεταχειρισμένα και μπαλωμένα από τα μουσεία των Γάλλων, Γερμανών και Αμερικάνων (<span style="font-size:85%;">αυτών που παίζουν στα ανέκδοτα</span>) και τα πληρώνουν με το 4% του ΑΕΠ. (<span style="font-size:85%;">συγκριτικά, η Παιδεία παίρνει το 3% του ΑΕΠ</span>)<br /><br /><div style="text-align: center;"><br />Παρακάτω αναμεταδίδω το σχετικό κανονισμό περι <span style="font-weight: bold;">μπιθραρχίας</span>:<br /></div><br /><p align="justify"><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" >1. Η μπιθραρχία είναι η κύρια δύναμη του Στειρατού. Εφαρμόζεται σε όλους γενικά, χωρίς διάκριση βαθμού ή θέσεως. <span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Δημιουργεί αρμονικές σχέσεις μεταξύ των ατόμων και συντονίζει τις προσπάθειες για την επιτυχία ενός κοινού σκοπού</span>.</span></p><p align="justify"><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;"></span>2. Η μπιθραρχία <span style="font-weight: bold;">σε καμία περίπτωση</span> δεν έχει σκοπό τη συντριβή της προσωπικότητας, ούτε καταργεί την πρωτοβουλία, αλλά<span style="color: rgb(255, 0, 0);"> δημιουργεί αρμονικές σχέσεις μεταξύ των ατόμων και συντονίζει τις προσπάθειες για την επιτυχία ενός κοινού σκοπού</span>.</span></p><p align="justify"><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">σχόλιο: </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">Πρώτο στάδιο προπαγάνδας: Επανάληψη.</span><br /></span></p><p align="justify"><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" >3. Ο ανώτερος πρέπει να είναι παράδειγμα προς μίμηση για τον κατώτερο.</span></p><p align="justify"> </p><div class="left"> <div style="overflow: hidden;" class="internal"> <div class="article"> <div align="justify"><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" >4. Ο κατώτερος <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">οφείλει να σέβεται</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span>τον ανώτερό του, <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">να υπακούει και να εκτελεί ό,τι τον διατάζει</span> χωρίς αντιλογία, δισταγμό ή γογγυσμό.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">σχόλιο: Δεύτερο στάδιο προπαγάνδας: </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">Συντριβή της κρίσης.</span></span><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Συντηρητικά μέσα της <span style="font-weight: bold;">μπιθραρχίας</span></span><br /><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><br />1. Κάθε κατώτερος πρέπει να γνωρίζει ότι υπάρχει επίβλεψη για την εκτέλεση των εκδιδομένων διαταγών και ότι αν δεν συμορφωθεί μ' αυτές, <span style="color: rgb(255, 0, 0);">θα τιμωρηθεί</span>.</span><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" ><br /><br />2. Η ασέβεια, ο προσηλυτισμός, η μέθη, το παιχνίδι με σκοπό το κέρδος και οι κακές συναναστροφές, είναι ελαττώματα που αποβλέπουν στον κλονισμό της μπιθραρχίας και <span style="color: rgb(255, 0, 0);">τιμωρούνται</span></span><span style="font-size:85%;">.</span><span style="color: rgb(118, 121, 94);font-size:85%;" ><br /><br /></span></div></div></div></div><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">σχόλιο: Τρίτο στάδιο προπαγάνδας: Εκφοβισμός.</span></span><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Παράπονα</span> σχετικά με την άσκηση της μπιθραρχίας<br /><br /></div><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;">1. Κάθε στειρατεύσιμος δικαιούται να παραπονεθεί, αν θεωρήσει ότι αδικήθηκε από κάποια διαταγή, ενέργεια ή μέτρο προϊσταμένου του σε βάρους του, </span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">αφού προηγουμένως υπακούσει και συμμορφωθεί πλήρως.</span><br /></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">σχόλιο:</span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:85%;" > Θα παραπονεθείς ΑΦΟΥ σφάξεις τα γυναικόπαιδα και κάψεις τους αβοήθητους γέρους ζωντανούς.</span><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-size:85%;"><br /></span></span><span style="font-size:85%;">2. Τα παράπονα υποβάλλονται <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ιεραρχικά και προφορικά</span> εντός 15 ημερών.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">σχόλιο: </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">Θα παραπονεθείς στο σκύλο σου κι ο σκύλος στην ουρά του</span>.</span><br /><br /><span style="font-size:78%;"><br /></span></span><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:78%;">πηγή: http://www.army.gr/default.php?pname=GENIKA_PERI_PEITHARXIAS&amp;la=1</span></span><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br /><br />Μετά από την παραπάνω δωδεκάμηνη πλύση εγκεφάλου σε συνδυασμό με μια ανούσια παρακράτηση της προσωπικής του ελευθερίας, ο Μπέλληνας πολίτης γίνεται πλέον ολοκληρωμένος ΜΕΘνοικιστής και, επιτέλους, χρήσιμο μέλος της κοινωνίας.<br /><br />Αφήνει το στειρατόπεδο συγκέντρωσης εξοπλισμένος με νέα εφόδια που θα τον βοηθήσουν να κάνει στράτα-στρατούλα το επόμενο βήμα στη ζωή του ως φιλόπαρτις Μπέλλην. Νέες ικανότητες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια του πνευματικού του βιασμού έρχονται τώρα στην επιφάνεια:<br /><br /></span><ul><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Τρίψιμο της τουαλέτας</span> του αφέντη με την ανάποδη μεριά της οδοντόβουρτσας, μέχρι να γυαλίσει σαν καράφλα ξεδοντιασμένου χούφταλου.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Καθαρισμός λαχανικών και βολβών</span> με μοναδικο εργαλείο ένα καπάκι μπύρας 330 mL.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Σούβλισμα αρνιού</span> (όχι Μπέλληνα) στο πασχαλινό τραπέζι <span style="font-weight: bold;">των αναξιωματικών</span>.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Κάπνισμα κορδονιών</span>.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Τα θρυλικά <span style="font-weight: bold;">Pooh's Abs</span> (πους αμπς) που αποκτήθηκαν μετά από παραδειγματικές τιμωρίες που επιβλήθηκαν ακριβοδικαίως, εξαιτίας της άρνησης του στειρατιώτη να μιμηθεί, για παράδειγμα, τον ήχο που παράγει το έντερο ενός θηλυκού σολωμού καθώς αυτός εναποθέτει τα αυγά του.</span></li></ul><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br />Με την αξιοποίηση αυτών των ικανοτήτων στο μέγιστο βαθμό, ο στειρατιώτης είναι έτοιμος να μαγνητίσει τα βλέμματα οποιουδήποτε θηλυκού, αν τις συνδυάσει με το κρυφό του όπλο: τη στολή. Γιατί, όπως και να το κάνουμε, είναι πλέον άντρας με στολή, και κάθε υποβοήθεια είναι χρήσιμη. Ούτως ή άλλως δε του έμεινε και καθόλου εγκεφαλικό περιεχόμενο για να αξιοποιήσει.<br /><br />Το μηδαμινό εγκεφαλικό του περιεχόμενο θυσιάστηκε στο βωμό της Παρτηρίδας. Και η θυσία ήταν τελεσφόρος. Η Μπελλάς έχασε μια φλώρικη, καχεκτική στρουθοκάμηλο, αλλά κέρδισε μια ανθεκτική, πολεμική καμήλα. Οι απώλειες όγκου εγκεφαλικών κυττάρων ήταν αμελητέες, αλλά χάρη σε αυτές <span style="font-weight: bold;">ο δίποδος</span>, βλάκας χέστης μετατράπηκε σε <span style="font-weight: bold;">τετράποδο</span>, βλάκα όργανο του Στειρατού. </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br />Και τι είναι μια χώρα της Εβραιοπαϊκής Ένωσης χωρίς Στειρατό; <span style="font-weight: bold;">Πεύκο χωρίς κισσό.</span><br /></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br />ΜΕΘνοικιστής:</span> Αρχετυπο εξαθλιωμένου, αμόρφωτου <span style="font-weight: bold;">Μπέλληνα</span> που πνίγει τα προβλήματά του στη κρυσταλλική <span style="font-weight: bold;">ΜΕΘ</span>, που εξυψώνει τον αυτοσεβασμό, τον εθνικισμό και <span style="font-weight: bold;">οτιδήποτε άλλο μπορεί να εξυψωθεί</span> (<span style="font-size:78%;">σ.σ. ΜΕΘ= διεθνώς μεθαμφεταμίνη</span>). Καθώς η <span style="font-weight: bold;">Παρτηρίδα</span> του ισορροπεί με τη μύτη στο σκοινί μεταξύ πτώχευσης και ξεπουλήματος στο τράφικινγκ, δεν έχει τα απαραίτητα <span style="font-weight: bold;">Εβραιώ</span> για να αγοράσει την απαραίτητη δόση ηλιθιότητάς του και έτσι τη <span style="font-weight: bold;">νοικιάζει</span> από τον <span style="font-weight: bold;">Ελλειμμικό Στειρατό</span> που την προσφέρει απλόχερα.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Παρτηρίδα:</span> Οριοθετημένη περιοχή βοσκότοπων στεριάς, υδάτων και αέρα που αγκαλιάζει ένα σύνολο ανθρώπων που κοιτούν την πάρτη τους και το αφράτο, μαλλιαρό τομάρι τους. Η έννοια αυτή προστέθηκε στο λεξιλόγιο των <span style="font-weight: bold;">Μπελλήνων</span> από τη λατινογενή ρίζα part (μέρος), την πρώτη φορά που τα βοσκοτόπια τους απειλήθηκαν από <span style="font-weight: bold;">ωχτρούς</span>. Οι <span style="font-weight: bold;">Μπέλληνες</span> είναι εκ φύσεως <span style="font-weight: bold;">παρτιώτες</span> και τομαριστές, αλλά αν τους χορηγηθεί αρκετά μεγάλη ποσότητα ΜΕΘαμφεταμίνης είναι δυνατόν να συνασπιστούν από τις παραισθήσεις και να πολεμήσουν για ανώτερα συμφέροντα. (π.χ. για την <span style="font-weight: bold;">Παρτηρίδα</span> των ηγετών του <span style="font-weight: bold;">Ελλειμμικού Στειρατού</span>).<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ωχτρώς:</span> Ο αντίπαλος. Εκείνος που παραβίασε το βοσκοτόπι. Το όνομα προέρχεται από την αναφώνηση των πρώτων αντιπάλων των <span style="font-weight: bold;">Μπελλήνων</span>, όπως ειπώθηκε κατά την εισβολή τους στα μεγάλα βοσκοτόπια της χώρας των προβάτων. Τη στιγμή της επίθεσης οι <span style="font-weight: bold;">Μπέλληνες</span>, όπως ήταν αναμενόμενο, έβοσκαν αμέριμνοι στα καταπράσινα λιβάδια τους και οι ορδές των ετοιμοπόλεμων <span style="font-weight: bold;">ωχτρών</span> σταμάτησαν τη μανιασμένη τους επίθεση αναφωνώντας: "<span style="font-weight: bold;">Ωχ! Τρως;</span>". Μόλις σταμάτησε να βόσκει και ο τελευταίος <span style="font-weight: bold;">Μπέλλην</span>, μόνο τότε η μάχη συνεχίστηκε, όπως όριζε το πανίερο έθιμο: <span style="font-weight: bold;">Ο κροκόδειλος δεν ορμάει ποτέ στη στρουθοκάμηλο όταν τρώει. Μόνο όταν πίνει νερό.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ><br />Αν οι γυναίκες τρελαίνονταν για άντρες με στολή, τότε οι κλόουν θα είχαν χαρέμι.</span><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-9222646183874600113?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-89680986018929826822010-09-24T19:39:00.004+03:002011-09-22T13:15:53.567+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><a href="http://www.my7475.com/wp-content/uploads/2009/04/my747509040807.jpg"><img alt="" border="0" src="http://www.my7475.com/wp-content/uploads/2009/04/my747509040807.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 468px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 450px;" /></a><span style="font-style: italic;">Από το "<span style="font-weight: bold;">Η καταγωγή των γιδιών </span>- Κάρμισος Δαρμένος"</span></div><br /><br /><br /><span style="font-size: 78%;"><br />Σε επαλληλία με προηγούμενη ανάρτηση: <span style="font-weight: bold;">http://erevierax.blogspot.com/2010/05/blog-post.html</span></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Μπέλλην:</span> <span style="font-size: 85%;">αρχαίος τύπος:</span> <span style="font-weight: bold;">Βέλην</span>, εκ του <span style="font-weight: bold;">βελ</span>άζω + ζ<span style="font-weight: bold;">ην</span>. <span style="font-style: italic;">Εκείνος που ζει βελάζοντας</span>. Αργότερα, μετά το <span style="font-weight: bold;">θεσσαλλονικιό διπλλασιασμό</span> και τη <span style="font-weight: bold;">ΜΠ</span>ΑΟΚιανή μπαραφθορά, η λλέξη μπήρε τη σημερινή της μορφή.<br /><br />Ακολουθεί σύντομη παρουσίαση των φυσιογνωμικών, ιστορικών, κοινωνικών, πολιτικών, θρησκευτικών και πολιτισμικών στοιχείων αυτού του πλάσματος.<br /><br />Ο Μπέλλην διαθέτει σωματικά χαρακτηριστικά παρόμοια με αυτά των ανθρώπων. Παρ' όλα αυτά, τα δυο αυτά είδη δεν πρέπει να συγχέονται, καθώς το πρώτο είναι άμεσο αποτέλεσμα της νοητικής υποεξέλιξης των προβάτων. Η μόνη εμφανισιακή διαφορά μεταξύ των δυο βρίσκεται στην ένδυση. Ένας καθαρόαιμος Μπέλλην δεν φοράει ποτέ ρούχα, όπως αποδεικνύουν και τα πανάρχαια μπελληνικά αγάλματα. Αντίθετα, το σώμα του καλύπτεται σχεδόν εξ ολοκλήρου με πυκνή, σκληρή, γυαλιστερή, ποικιλόχρωμη, σπαστή <span style="font-weight: bold;">τρίχα</span>, με μοναδική εξαίρεση τις παλάμες, τα πέλματα και, σε ορισμένους, το πρόσωπο. Μοναδική εξαίρεση αποτελούσαν οι υπεράριοι θεοι των Μπελλήνων οι οποίοι ήταν παθολογικά άτριχοι.<br /><br />Από αρχαιοτάτων χρόνων οι Μπέλληνες έβαφαν, έγνεθαν και έπλεκαν τις τρίχες τους, φτιάχνοντας περίτεχνες και αξιοζήλευτες ενσωματωμένες ενδυμασίες από το αυτοφυές ύφασμα του οργανισμού τους, απόδειξη της υπέρμετρης ευφυίας τους. Αυτή τη τεχνική προσπάθησε να διασώσει ο φιλμπέλληνας παραμυθάς <span style="font-weight: bold;">Χανς Κρίστιαν Άντερσεν</span> στο παραμύθι του: "<span style="font-weight: bold;">Τα καινούργια ρούχα του αυτοκράτορα</span>". Τον μιμήθηκαν αργότερα οι καλλιτέχνες <span style="font-weight: bold;">Ημισκούμπρια</span>, διαδίδοντας ατόφια γνώση μέσα απ' το τραγούδι τους "Γκρηκ Λόβερ" με τον αποκαλυπτικό στίχο: <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">γρηκ λόβερ με τρίχα για πουλόβερ</span>.<br /><br />Αγαπημένη εποχή του Μπέλληνα είναι το <span style="font-weight: bold;">Καλοκέρατο</span>. Είναι η εποχή των οργιαστικών τελετών που γίνονται στη Μύκονο για την εξύμνηση του προστάτη θεού τους, που κληρονόμησαν από τους Μεσοποτάμιους, <span style="font-weight: bold;">Βλαχούρα Μάζντα</span>.<br /><br />Το γένος των Μπελλήνων αποτελεί το μοναδικό παράδειγμα αντίστροφης εξέλιξης, όπως το περιέγραψε ο γνωστός φυσιοδίφης <span style="font-weight: bold;">Κάρμισος Δαρμένος</span> στο best seller του "<span style="font-weight: bold;">Η καταγωγή των γιδιών</span>". Όπως γράφει στο βιβλίο του:<span style="font-style: italic;"> Ολόκληρη η υποεξελικτική διαδικασία έλαβε χώρα <span style="font-weight: bold;">στη Μεσοποταμία</span>, το λίκνο του πολιτισμού. Κύρια ασχολία των ανθρώπων της περιοχής αποτελούσε, παράλληλα με τις ανθρωποθυσίες παιδιών, ο εξευγενισμός των ανήμερων θεριών με τη χρήση άρπας και καθημερινής απαγγελίας του </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Σαβουάρ Βιβρ</span><span style="font-style: italic;"> στα άγρια τετράποδα. Το γένος των προβάτων όμως ήταν τόσο έξυπνο και ευγενές από τη φύση του, ώστε από την υπερβολική μόρφωση παραμορφώθηκε. Και από την παραμόρφωσή του γεννήθηκε το γένος των</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> Βελήνων</span><span style="font-style: italic;">.</span><br /><br />Οι καλαίσθητοι Μεσοποτάμιοι εκδίωξαν τους Βεληνες μακριά απο τη γη τους, γιατί ήταν άσχημοι και η κοπριά τους μύριζε σαν να τρέφονταν με σκατά. Από εκεί προέρχεται η φράση: <span style="font-weight: bold;">αποδιοπομπάιος τράγος</span>. Μετά από αιώνες κυκλικών περιπλανήσεων στη Β. Αφρική, κατά τη διάρκεια των οποίων ερημοποιήθηκε ο βοσκότοπος της Σαχάρα από το ποδοπάτημα και το χορτομασούλημα, τα κοπάδια των διωγμένων Βελήνων έφτασαν στην περιοχή που κατοικούν σήμερα. Ανέβηκαν πάνω σε ένα λόφο, που αργότερα ονομάστηκε <span style="font-weight: bold;">Όλυμπεεες</span>, και κοιτάζοντας τα αχανή βοσκοτόπια, τα εκατομμύρια του κοπαδιού βέλασαν ευτυχισμένα: "<span style="font-weight: bold;">μπε</span>". Ονόμασαν τη γη τους <span style="font-weight: bold;">Μπελλάς</span> (<span style="font-size: 78%;"><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;">Μπε + Λαάς</span> με θεσσαλλονικιό διπλλασιασμό</span>) . <span style="font-style: italic;">Η πέτρα του βελάσματος</span>.<br /><br />Οι Βέληνες κράτησαν με οπλές και με δόντια αυτή τη γη στη κατοχή τους. Κατακτητές πέρασαν αλλά κανένας δεν ήταν αρκετά δυνατός για να τους λυγίσει. Μέχρι που έφτασε η πιο μαύρη περίοδος της ιστορίας τους, η γνωστή <span style="font-weight: bold;">Κουρκοκρατία.</span> <br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Κουρκοκρατία:</span> Η χρονική περίοδος κατά την οποία η γη των Μπελλήνων και γενικότερα τα βοσκοτόπια που εκείνοι είχαν αποικήσει, ήρθαν στην κατοχή της <span style="font-weight: bold;">Ωτομανιακής Αυτοκρατορίας</span>. Οι <span style="font-weight: bold;">Ωτομανιακοί,</span> λόγω μιας ανεξήγητης ψύχωσης με τα αυτιά τους, που τους δημιουργήθηκε από τότε που οι βαρεμένοι Ρωμαίοι στρατιώτες τούς έκοβαν τα αυτιά και τα έριχναν στα σκυλιά στοιχηματίζοντας, οραματίζονταν ένα κράτος στο οποίο όλοι θα ήταν ελεύθεροι να <span style="font-weight: bold;">κρατάνε τα αυτιά </span>τους. Οραματίζονταν μια <span style="font-weight: bold;">Αυτοκρατορία</span>. Κατάλοιπο της ψύχωσης αποτελούσε και το τουρμπάνι με το οποίο έκρυβαν οι ανώτατοι Ωτομανιακοί ηγέτες τα αυτιά τους. Λόγω της ακατανόητης στους Μπέλληνες γλώσσας που χρησιμοποιούσαν και την ομοιότητά της με σκούξιμο γαλοπούλας, οι Ωτομανιακοί πήραν και την ονομασία <span style="font-weight: bold;">Κούρκοι</span>.<br /><br />Μετά από μια περίοδο πολέμων και επαναστάσεων οι Μπέλληνες πήραν ξανά τον έλεγχο της γης τους. Αλλά ένας νέος εχθρός φάνηκε να απειλεί την ανεξαρτησία τους. Ένας εχθρός θρασύτατος που ζήτησε την παράδοση της χώρας στα λαίμαργα χέρια του. Και το όνομά του ήταν <span style="font-weight: bold;">Ητταλός</span>. Όμως ο Μπελληνικός λαός εκπροσωπήθηκε άξια από τον φασίστα δικτάτορα του, ο οποίος αρνήθηκε κατηγορηματικά να παραδώσει τη χώρα του στον <span style="font-weight: bold;">Ητταλό φασίστα δικτάτορα.</span> Ακολουθεί σύντομη αναπαράσταση του διαλόγου:<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Εκπρόσωπος Ητταλού φασίστα δικτάτορα:</span> Η ητταλική <span style="font-weight: bold;">κυβάρνηση</span> (<span style="font-size: 78%;">βλ. λεξιλογιο δεξια</span>) ελπίζει ότι θα αφήσετε τα στρατεύματά μας να καταλάβουν τις στρατηγικές θέσεις της χώρας σας. Ειδάλλως θα αναγκαστούμε να τα πάρουμε με τη βια.<br /><br /><br />(-παύση Μπέλληνα φασίστα δικτάτορα-)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Εκπρόσωπος Ητταλού φασίστα δικτάτορα:</span> Αποφασίστε λοιπόν. Θα πάρουμε θετική απάντηση ή θα πάρουμε τη χώρα με τη βία; <span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold;">Τι θα πάρουμε;</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Μπέλληνας φασίστας δικτάτορας: <span style="font-size: 130%;">ΌρΧΙ.</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ητταλός:</span> Εκείνος που έφαγε ήττα. Παρατσούκλι που έμεινε στον λαο που κατοικεί δυτικά της γης των Μπελλήνων μετά την απίστευτη ήττα του φασίστα δικτάτορά τους από τον Μπέλληνα φασίστα δικτάτορα, όπως αυτή αποτυπώθηκε στη θρυλική τάπα: <span style="font-size: 78%;">(πάρε τον)</span> <span style="font-weight: bold;">ΌρΧΙ</span>.<br /><br />Με αυτή τη διπλωματική και αργότερα τη στρατιωτική ήττα του Ητταλού φασίστα δικτάτορα ο Μπελληνικός λαος απέδειξε για ακόμη μια φορά την ισχύ και την υπεροχή του. Μια υπεροχή που διατηρεί ακόμη και σήμερα.<br /><br />Σήμερα ο Μπελληνικός λαός δεν κυβερνάται από φασίστα δικτάτορα. Το πολίτευμα του κράτους είναι <b>Παρασιτική Πενταξονική Κομματοκρατία</b>. Ο Μπέλληνας είναι πια πολίτης και έχει επιλογές στα χέρια του. Μπορεί να διαλέξει μόνος του δικτάτορα <span style="font-weight: bold;">βολευτή</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Βολευτής</span>: Εκείνος που βολεύτηκε. Τύπος ανίκανου Μπέλληνα πολίτη που επιλέχθηκε από τους υπόλοιπους για να καταναλώνει τα λεφτά τους, με βάση την <span style="font-weight: bold;">Βασική Ελληνική Οικονομική Αρχή</span> <span style="font-size: 78%;">(βλ. λεξιλόγιο δεξιά)</span>. Το τελευταίο στάδιο της πιθανής σταδιοδρομίας του <span style="font-weight: bold;">κωματόσκοιλου</span><span style="font-size: 78%;"> (ομοίως)</span>. Το όνειρό του είναι να γίνει μέρος της <span style="font-weight: bold;">κυβάρνησης</span> <span style="font-size: 78%;">(ομοίως)</span>.<br /><br />Ο <span style="font-weight: bold;">βολευτής</span>, και φυσικά ο Μπέλληνας που τον ψήφισε, με βάση το κόμμα που υπηρετεί χαρακτηρίζεται (κυρίως, αλλά όχι μόνο):<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΣοσιαΛηστής</span>: Εκείνος που υποστηρίζει την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και την αντικατάστασή της από την κοινωνική ιδιοκτησία. Τη διαχείριση της κοινωνικής ιδιοκτησίας αναλαμβάνει <span style="font-weight: bold;">το κράτος</span> με τη μορφή <span style="font-weight: bold;">της κυβάρνησης</span>. Σύνθημά του είναι: <span style="font-weight: bold;">Τα δικά σου δικά μου και τα δικά μου κανενός.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΔεξΥιός</span>: Εκείνος που υποστηρίζει ό,τι υποστηρίζει και ο συντηρητικός μπαμπάς του και πάει λέγοντας. Σε ακραίες περιπτώσεις υποστηρίζει το πέρασμα της εξουσίας από τον πατέρα στον υιό. Σύμφωνα με αυτόν, τη ρύθμιση των κοινωνικών πεπραγμένων την αναλαμβάνει η ελεύθερη <span style="font-weight: bold;">αγορά</span>, ενώ <span style="font-weight: bold;">η κυβάρνηση</span> λειτουργεί σαν παρατηρητής. Σύνθημά του είναι: <span style="font-weight: bold;">Άρτος και θέαμα.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΑριστεΡώς: </span>Εκείνος που υποστηρίζει ότι <span style="font-weight: bold;">δεν υπάρχει κράτος</span>, <span style="font-weight: bold;">αγορά</span>, χρήμα, τάξεις, σχολεία, θεός, νάνοι, ξωτικά, Άη Βασίλης και Τσακ Νόρρις. Η διαχείριση των κοινωνικών πεπραγμένων επαφίεται στα χέρια της ίδια της κοινωνίας. Πρότυπο για αυτόν αποτελεί η <span style="font-weight: bold;">Σερβιετική Ένωση</span> που πάτησε πάνω στο μεσαιωνικό κράτος των <span style="font-weight: bold;">Ρως</span>. Σύνθημά του είναι: <span style="font-weight: bold;">Είμαι εσύ</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Σερβιετική Ένωση</span>: Το μεγαλύτερο σε έκταση κράτος στον κόσμο. Καταλάμβανε τις περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης και Βόρειας Ασίας και τις τύλιγε με ενισχυμένη ασφάλεια σαν σερβιέτα με φτερά.<br /><br />Αποδείχτηκε, τελικά, ότι μέσα σε αυτό το Παρασιτικό Πενταξονικό Κομματικό πλαίσιο οι Μπέλληνες άρχισαν να ανακάμπτουν από την εξαθλίωση της Κουρκοκρατίας και των Ητταλικών πολέμων. Τους χτύπησαν κατακούτελα τα στερητικά σύνδρομα της κατοχής και των πολέμων και σπατάλησαν τα χρήματά τους σε πανάκριβα και άχρηστα τεκμήρια ύπαρξης κυρίλλας. Κατέβαζαν γάλα με το λίτρο, το μαλλί τους φούντωσε ξανά και άρχισαν να πλέκουν με τις τρίχες τους κασμιρένια υφάσματα για να δείξουν την οικονομική ανεξαρτησία τους.<br /><br />Τότε ήταν η κατάλληλη στιγμή να έρθουν οι βοσκοί για να κουρέψουν και να αρμέξουν, όπως περιγράφηκε εδώ: <span style="font-size: 78%;"><span style="font-weight: bold;">http://erevierax.blogspot.com/2009/09/blog-post_23.html.<br /></span></span><span style="font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold;"><br />Ακόμη και με χρυσόμαλλο δέρας το αρνί παρέμεινε πρόβατο.</span></span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 78%;">Η ανάρτηση αφιερώνεται στη μνήμη ενός φανατικού αναγνώστη και φίλου, όπως του είχα υποσχεθεί.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-8968098601892982682?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-37234941745480794272010-09-04T15:02:00.005+03:002011-12-18T14:34:40.674+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="center"><a href="http://indigostatic.files.wordpress.com/2009/10/peach-paper-mario-princess-peach-1120729_760_1465.jpg"><img alt="" border="0" src="http://indigostatic.files.wordpress.com/2009/10/peach-paper-mario-princess-peach-1120729_760_1465.jpg" style="display: block; height: 303px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 196px;" /></a> <br /><div align="right"><b><span style="font-size: 78%;">Μανιταροπριγκίπισσα Peach</span></b> </div><br /><b><span style="font-size: 180%;">Προσοχή</span></b></div><b><span style="font-size: 180%;"></span></b><br /><div align="center"><b><br /></b></div><br /><div align="left">Αυτή η ανάρτηση απαιτεί γνώση παλιότερης ανάρτησης που μπορείτε να διαβάσετε εδώ: <a href="http://erevierax.blogspot.com/2009/06/blog-post.html">http://erevierax.blogspot.com/2009/06/blog-post.html</a></div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left">Μια η ώρα το μεσημέρι κι ο ήλιος ντάλα. Από την πόλη έρχομαι και στην κορφή καμήλα. Και τι καμήλα; Υδρόβια Βακτριανή του Νιαγάρα. Με δυο καμπούρες. </div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Τώρα όμως πλησίαζε η ώρα της. Λίγο ακόμη ήθελε μέχρι να ανέβει στην κορυφή. Εκεί ψηλά, πάνω σε έναν από τους επιβλητικούς γκρι λασπόπυργους εκείνης της πανεπιστημιούπολης, βρισκόταν το μπουντουάρ της πριγκιπέσσας Μ-Peach. Σκέφτηκε ότι βρισκόταν σε πλεονεκτική θέση. Ήταν σίγουρος ότι κανένας δράκος δε θα είχε τοποθετηθεί, αλυσοδεμένος από τα αχαμνά, στην είσοδο για να τη φυλάει. "Εδώ δεν άντεχε να τη φιλάει άντρας, θα άντεχε ο δράκος;", σκέφτηκε και ξεκαβαλίκεψε τη καμήλα του.<br /><br /><div align="left"><b>M-Peach</b> (ελληνιστί: <b>Μπίτς</b>): Ζωντανό αρχετυπικό φουσκωτό ανθρώπινο ομοίωμα της θεόχαζης <b>Μανιταροπριγκίπισσας Peach,</b> δευτεραγωνίστριας<b> </b>γνωστής ατέλειωτης σειράς βιντεοπαιχνιδιών που βρίσκεται υπό τον απόλυτο μετοχικό έλεγχο τού <b>Χάιλάντερ</b>. Εδώ και αιώνες τη συναντάμε να τρέχει αγωνιωδώς για την ελευθερία της μέσα σε μια ρόδα για χάμστερ. Στον ελεύθερο χρόνο της αρέσκεται στο να χάνεται σε ευθείς διαδρόμους μέσα σε ανήλιαγα κάστρα και να κραυγάζει με αλυχτά για τη σωτηρία της από τον σωτήρα της <b>Υπερ-Μάριο</b> το Ελληνόπουλο. Ο εγκέφαλός της έχει τις διαστάσεις ενός <b>ροδάκινου </b>(βαρβαριστί: <b>peach</b>) κατηγορίας μεγέθους <b>M</b> (ελληνιστί: <b>μίντιουμ</b>). Η διάθεσή της παρουσιάζει διακυμάνσεις, ανάλογες με το είδος μανιταρόσπορου που καταναλώνει, συνήθως από θεόχαζη γεροντοκόρη σε θεόχαζη σκύλα και τούμπαλιν.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Ο φανταστικός-αρχετυπικός-χολυγουντιανός-κοντός-άσχημος συμπολεμιστής του, ο Γαβριέλος, ξεκαβαλίκεψε κι αυτός το κοκκινότριχο λάμα του και ακόνισε το οκταδιάστατο chakram του πάνω σε λέπια αρσενικής ιπτάμενης πέστροφας των Ιμαλαΐων. "Θα θωπεύσεις σάρκα γριας m-peach απόψε" ψιθύρισε φαφούτικα στο γεροντοφάγο λάμα του κι εκείνο έτριξε τα δόντια του λυσσαλέα, όσο ο καμηλοκαβαλάρης ακόνιζε το κατάνα του πάνω στην ψόφια ιπτάμενη πέστροφα. Σούφρωσε εξοργισμένος το ράμφος του, κοιτάζοντας το ξεζουμισμένο ιπτάμενο κουφάρι, και ψέλλισε: "Δεν έχει ζουμάκι!". Ο Γαβριέλος προχώρησε και τράβηξε ένα άππερκατ με σιδηρογροθιά στο ράμφος τού καμηλοκαβαλάρη για παρηγοριά και καλή τύχη. Εκείνος αυτοκοπάνησε με τη ξεζουμισμένη πέστροφα το ράμφος του για να ενισχύσει την ευχή. "Είναι καλός οιωνός. Θα χυθεί ζουμί γριας απόψε!", είπαν με μια φωνή καθώς κατευθύνονταν προς την είσοδο του πύργου.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Ανέβηκαν πολλά σκαλοπάτια. Τόσα πολλά που ο κατοικίδιος <b>Μπέλληνας,</b> που πάντα τον συντρόφευε στις εξορμήσεις του, είχε πετάξει τη γλώσσα έξω και βέλαζε αγκομαχώντας σαν να τον ποδοπατούσε αφρικανικός ελέφαντας χορεύοντας <b>Kalinka</b>. Ίσως βέβαια να έφταιγε το γεγονός ότι ήταν απετάλωτος, αλλά ο αφέντης του δεν είχε χρόνο για προβατοπετάλωμα εκείνη τη στιγμή. Του τράβηξε μια κλωτσιά και τον πέταξε από το παράθυρο, 18 ορόφους ψηλά, για να ξεκουραστεί στο έδαφος, δίπλα στη καμήλα και το λάμα. Ο Μπέλληνας έπεφτε για 6 λεπτά και ύστερα έσκασε ασφαλής με το παραγεμισμένο με αφρολέξ κρανίο του πάνω στην άσφαλτο. Ένα βέλασμα ευχαρίστησης ακούστηκε τη στιγμή που οι δυο πολεμιστές έφταναν στην κορυφή του πύργου. Δεν είχαν χρόνο για χάσιμο. Είχαν πάει εκεί για μπίζνες. Για να δει το γραπτό του. </div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Έξω από το κελί της M-Peach είχαν μαζευτεί κάθε καρυδιάς καρύδια. Κοίταξε καλά και στο βάθος διέκρινε και μερικά φυστίκια. Δεν του άρεσε καθόλου το θέαμα. Δεν ήταν Αιγίνης. Προχώρησε μαζί με τον κοντό ακόλουθό του προς το τέρμα τού διαδρόμου για να πάρει σειρά. Κάθε δυο βήματα ακουγόταν η τελετουργική φράση εξορκισμού της δαιμονικής γεροντοκόρης που εξουσίαζε τις τύχες τους: "Α κι εσένα με 3 σε έκοψε. Κι εμένα.". Έβγαλε το αριθμητήρι του και μέτρησε 12 άτομα να περιμένουν στην ουρά. Αμέτρητα ακόμη και με τη χρήση όλων των δαχτύλων και των δυο χεριών του. Δεν είχε ξαναδεί τέτοια ουρά ούτε σε πιάνο.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Έκατσαν σε ένα παγκάκι να ξαποστάσουν. Ο χρόνος κυλούσε αργά και βασανιστικά, σαν μισή σταγόνα αποστάγματος φαιάς ουσίας από στιμμένο εγκέφαλο πολιτικού. Ξάπλωσε το υπεργυμνασμένο, τσακνορίσιο κορμί του στο παγκάκι για ένα λεπτό, όσο ο ακόλουθος ετοίμαζε μερικά ξερά παξιμάδια για τον αφέντη του. Ξαφνικά η πόρτα του κελιού άνοιξε και μια παγερή σιωπή κάλυψε τη βαβούρα των ξηρών καρπών που περίμεναν στην ουρά. Εκείνος δεν έδωσε σημασία. Παρέμεινε ξαπλωμένος. Μια βαριά σκιά κάλυψε σιγά-σιγά το κορμί του. Ένιωθε τόσο ασφυκτικά, όσο το μαξιλάρι του καναπέ του Οβελίξ. "Ηλιοθεραπεία κάνεις;", είπε μια φωνή που έμοιαζε με γρατσούνισμα ξεκούρδιστου μπουζουκιού.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Σήκωσε το βλέμμα του αγέρωχα και η ματιά του διασταυρώθηκε με αυτή του όντος. Ήταν απερίγραπτη στιγμή. Η m-peach στεκόταν μπροστά του ντυμένη σαν τον Βασιλιά Καρνάβαλο και είχε κάνει μια απελπισμένη προσπάθεια να τον ειρωνευτεί πρώτη! "Λαμποθεραπεία" απάντησε εκείνος, αλλά ΑΥΤΟ είχε ήδη φύγει για να ξαναχωθεί στο κελί της. "Κοντεύει η ώρα σου ΠΡΑΓΜΑ" σκέφτηκε και ξαναξάπλωσε πάνω στο παγκάκι.</div><br /><br /><div align="left"></div><div align="left">Λίγες στιγμές αργότερα μια κοπελίτσα σύρθηκε από το κελί της γεροντοκόρης και μέσα από τους λυγμούς της οι ξηροί καρποί κατάφεραν να αποσπάσουν την πληροφορία: Της κατέβασε το βαθμό από 3 σε 2, επειδή ζήτησε αναβαθμολόγηση. Εκείνος δεν απόρησε. Ήταν αναμενόμενο άλλωστε. Σηκώθηκε και πλησίασε στην πόρτα του κελιού. Τώρα ήταν η σειρά του να βγει στη σκηνή. Άλλη μια κοπέλα βγήκε από το θάλαμο, ξεσκισμένη από τα πιρούνια της Ελίζαμπεθ Μπάθορι. "Εμένα δε μου είχε βάλει καν βαθμό. Έγραψε ότι δεν προσήλθα." κατάφερε να ψελλίσει, λίγο πριν τραβήξουν το κουφάρι της οι ξηροί καρποί για περισσότερη ανάκριση. Άνοιξε τη πόρτα και μπήκε μέσα. Ύστερα την έκλεισε, κλείδωσε και κατάπιε το κλειδί. Ήταν ώρα για μάχη. </div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Αυτός είναι ο διάλογος που ακολούθησε:</div><br /><br /><div align="left"></div><div align="left"><b>Ερεβιέραξ </b>-"Χαίρετε. Τι κάνετε;"</div><br /><br /><div align="left"><b>Μπίτς </b>- "Εδώ, περιμένουμε να φύγετε και να μη μας βασανίζετε άλλο."</div><br /><br /><div align="left">Ε-"Εμείς σας βασανίζουμε; Για ποιο λόγο;"</div><br /><br /><div align="left">Μ-"Καλοκαιριάτικα έρχεστε να δείτε τα γραπτά σας."</div><br /><br /><div align="left">Ε-"Έχουμε και καλύτερα πράγματα να κάνουμε. Αύριο δίνουμε μάθημα υπόψιν. Γιατί δε τα διορθώσατε νωρίτερα;"</div><br /><br /><div align="left">Μ-"Ήταν πολλά. Τέλος πάντων τι θέλεις εδώ;"</div><br /><br /><div align="left">Ε-"Να δω το γραπτό μου προφανώς. Δυο ώρες αυτό περιμένω." (της δίνει την φοιτητική κάρτα για εξακρίβωση στοιχείων)</div><br /><br /><div align="left">Μ-"Γιατί θες να το δεις;" (ψάχνει κάτι πεταμένα χαρτιά πάνω στο γραφείο)</div><br /><br /><div align="left">Ε-"Γιατί, προφανώς, περίμενα μεγαλύτερο βαθμό."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Πόσο πήρες;"</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Τρια."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Α εδώ είναι. Για να δούμε τι έγραψες." (διαβάζει το γραπτό)</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Περίμενα αρκετά παραπάνω. Φυσικά δεδομένου του ότι είδα στο βιβλίο ότι αυτά που έγραψα ήταν σωστά, μετά το τέλος της εξέτασης."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Αυτά που γράφεις είναι λάθος."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Γιατί είναι λάθος; Στις σημειώσεις διάβασα ακριβώς αυτά."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Ποιες σημειώσεις; Εγώ δε δίνω σημειώσεις."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Το έχω παρατηρήσει. Αν δίνατε μπορεί και να καταλαβαίναμε. Εγώ πάντως έγραψα στις σημειώσεις ό,τι άκουγα στο αμφιθέατρο. Από το μυαλό μου δεν τα έβγαλα."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Δε ξέρω τι σημειώσεις έγραψες και δε με νοιάζει. Εγώ σας έδωσα βιβλίο για να διαβάσετε."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Ναι. Και το διάβασα και δεν κατάλαβα λέξη. Είναι υπερβολικά δυσνόητο. Γι'αυτό κατέφυγα στις σημειώσεις."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Δυσνόητο; Είσαι ο πρώτος που μου το λέει. Τόσα παιδιά μού λένε να μη το αλλάξω επειδή είναι πολύ καλό. Κι εγώ έχω κάνει έρευνες πάνω σε αυτό."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Δε με ενδιαφέρει τι λένε τα άλλα παιδιά. Μπορείτε να διαπιστώσετε ότι μεταφράστηκε με Systran. Διαβάστε εδώ." (της δείχνει στο βιβλίο την απάντηση στο θέμα που του είχε διαγράψει σαν λανθασμένο)</div><br /><br /><div align="left">Μ -"Μμμμμ κατσε."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Το κείμενο έχει συντακτικά, γραμματικά και εννοιολογικά λάθη. Δεν καταλαβαίνω γρι. Μέχρι και οι γραφικές παραστάσεις έχουν περιγραφεί λάθος. Η μετάφραση είναι χάλι μαύρο."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Ναι έχεις δίκιο."</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Ναι γι'αυτό διάβασα από τις σημειώσεις." (τον διακόπτει)</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Αυτό το βιβλίο το διδάσκουν στην Αμερική και την Αγγλία στα καλύτερα πανεπιστήμια. Το έχω διαβάσει πάρα πολλές φορές. Μου λες ότι είναι λάθος;"</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Κοιτάξτε, εγώ μεταπτυχιακό στην οικονομία δεν έχω κάνει. Ούτε συμφέροντα έχω να δυσφημίσω το βιβλίο. Όμως δε νομίζω πως χρειάζεται μεταπτυχιακό για να καταλάβω ότι το κείμενο είναι άθλια μεταφρασμένο και νόημα δεν βγαίνει."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Το διδάσκουν στην Αμερική και την Αγγλία!" </div><br /><br /><div align="left">Ε- "Ναι το διδάσκουν! <b><span style="font-size: 180%;">Στα Αγγλικά</span></b>!"</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Τέλος πάντων! Θα δω τι θα κάνω με το βιβλίο! Οι απαντήσεις σου είναι εντελώς λάθος!"</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Πείτε μου τι είναι λάθος παρακαλώ."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Είναι λάθος. Εντελώς. Δεν έχει καταλάβει τίποτα. Μάλλον οι σημειώσεις σου δε τα γράφανε καλά ε;"</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Θέλω να μου εξηγήσετε τι είναι λάθος στην απάντηση."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Είναι πολύ λάθος. Είναι<b> δομικά</b> λάθος." (προσπαθεί να τον μπερδέψει με δύσκολη γλωσσική ορολογία)</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Τι είναι;" (κρατιέται μη πεθάνει στο γέλιο)</div><br /><br /><div align="left">Μ- <b>"<span style="font-size: 180%;">ΔΟΜΙΚΑ ΛΑΘΟΣ! ΔΟΜΙΚΑ ΛΑΘΟΣ</span>!" (ξεφυσάει σαν τρελή)</b></div><br /><br /><div align="left">Ε- "Αυτό θα το κρίνει η <b><span style="font-size: 180%;">πολεοδομία</span></b>, όχι εσείς."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Το γραπτό σου είναι προβληματικό! Λυπάμαι δεν ξέρεις τίποτα! Να το ξαναδιαβάσεις!" (δεν κατάλαβε τι της είπε)</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Έστω. Άκρη δε βγάζουμε βλέπω. Τέλος πάντων."</div><br /><br /><div align="left">Μ- "Όχι έστω, όχι έστω! Να το ξαναδιαβάσεις για να περάσεις!"</div><br /><br /><div align="left">Ε- "Να το ξαναμεταφράσετε σωστά για να το ξαναδιαβάσω. Τα λέμε στο πτυχίο."</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Αυτά είπε εκείνος και χάθηκε από τα μάτια της, όση ώρα εκείνη ούρλιαζε δαιμονισμένα: "<b>ΔΟΜΙΚΑ ΛΑΘΟΣ, ΔΟΜΙΚΑ ΛΑΘΟΣ</b>". Φυσικά τον έκοψε και δεύτερη φορά στο μάθημα.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left"><b><span style="font-size: 180%;">Όποιος ξέρει, μπορεί να πείσει.</span></b></div><br /><br /><div align="left"><b><span style="font-size: 180%;">Όποιος δεν ξέρει, προσπαθεί να μπερδέψει.</span></b></div><br /><br /><div align="left"><b><span style="font-size: 180%;">Όποιος δεν μπορεί να μπερδέψει, προσπαθεί να διδάξει.</span></b></div><div align="left"></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-3723494174548079427?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-2460109409366572552010-08-14T15:18:00.011+03:002010-11-15T13:09:57.063+02:00<div style="TEXT-ALIGN: right"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://farm4.static.flickr.com/3205/2762247469_faf7e2b17d.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 500px; DISPLAY: block; HEIGHT: 291px; CURSOR: pointer" border="0" alt="" src="http://farm4.static.flickr.com/3205/2762247469_faf7e2b17d.jpg" /></a><span style="font-size:78%;">Ο δικαστής Dredd μπαμπουινοκραυγάζοντας την περίφημη φράση: "<span style="FONT-WEIGHT: bold">I am the LAW</span>" με ντόμπρα Ιρλανδέζικη προφορά ευνούχου τσαγκαρο-καλλικάντζαρου<br /></span></div><br /><br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Ελληστρική Αστυανομία:</span> είναι η υπηρεσία που έχει ως αποστολή <span style="FONT-WEIGHT: bold">την παρασιτική απομύζηση οικονομικών πόρων</span>, μίζας, με πρόσχημα "τη διαχείριση της εθνικής και δημόσιας ασφάλειας", την εκμετάλλευση του εξοπλισμού και οπλισμού της<span style="FONT-WEIGHT: bold"> για την καγκουρλίδικη επιβολή</span> "της δημόσιας τάξης" και γενικώς την άσκηση της αστυνόμευσης στην Ελλάδα, <span style="FONT-WEIGHT: bold">εξαιρουμένων των περιοχών συγκυριαρχίας της με τη μαφία και την αναρχία.</span><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: center; FONT-WEIGHT: bold"><span style="font-size:130%;"><strong></strong>Ερωτηματολόγιο:<br /></span></div><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">1. Είσαι Έλληνας πολίτης κάτω από 26 ετών</span> και, κυρίως, έχεις εγκέφαλο νεογέννητου βρέφους;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">2. Έχεις απολυτήριο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης</span> με μπάρμπα τον Λυκειάρχη;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">3. Είσαι αρτιμελής και υγιής</span> χωρίς κατάλοιπα από Τσερνόμπιλ και συγγενικές σχέσεις με τον Ρόμποκοπ;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">4. Έχεις σωματικά, ψυχικά και διανοητικά προσόντα;</span> Παίζεις γκάιντα με τη σκέψη; Σέρνεις βαγόνια τρένων με τον ομφαλό; Μιλάς με το πνεύμα του Έλβις Πρίσλεϊ στα ισλανδικά;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">5. Έχεις πίστη στο Σύνταγμα, αφοσίωση στην Πατρίδα και δεν πρεσβεύεις θρησκευτικές δοξασίες, που εμποδίζουν την εκτέλεση των καθηκόντων σου; </span>Μετράς 98 κομποσκοίνια μπροστά στο Άρθρο 1 καθημερινώς και αδιαλείπτως; Έχεις εικονίσματα με τα πάτρια βουλευτικά αυθαίρετα στις καρβουνιασμένες δασικές εκτάσεις; Αποτάσσεσαι τον Ιερό κεφτεδοπόλεμο του Ιπτάμενου Μακαρονοτέρατος;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">6. Είσαι τουλάχιστον 1.70 </span>χωρίς αθλητική αερόσολα των 120€ ή 12ποντη δερμάτινη γόβα στιλέτο;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">7. Έχεις καθαρό ποινικό μητρώο από οποιοδήποτε έγκλημα που τελέσθηκε από δόλο, για το οποίο επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης τουλάχιστον τριών (3) μηνών; </span>Το είπες στη μαμά σου;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">8. Μπορείς να κριθείς ικανός στις </span><strong style="FONT-WEIGHT: bold">ψυχοτεχνικές</strong><span style="FONT-WEIGHT: bold"> δοκιμασίες και </span><strong style="FONT-WEIGHT: bold">υγειονομικές</strong><span style="FONT-WEIGHT: bold"> εξετάσεις; </span>Πέρασες από εξορκισμό και τεστ σαπουνόπτωσης;<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">9. Μπορείς να τρέξεις 100 μ. σε 16", 1000 μ. σε 4' 20", να πηδήξεις με φόρα σε ύψος 1,ο5 μ. και σε μήκος 3,60 μ.</span> <span style="FONT-WEIGHT: bold">και να πετάξεις σφαίρα 7,5 κιλών σε απόσταση 4.50 μ.</span> ; Σε κουβαλούσε στην πλάτη του μελαμψόδερμος;<br /><br />10. Ήσουν επαγγελματίας <span style="FONT-WEIGHT: bold">ξύστης</span> ΞΥΣΤΟ;<br /><br />11. Θέλεις να μετακινείσαι <span style="FONT-WEIGHT: bold">τζάμπα</span> στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, ακόμη κι αν βρίσκεσαι στο τελευταίο ξερόνησο του Αιγαίου, 900 χιλιόμετρα μακριά από την Υπηρεσία σου;<br /><br />12. Θέλεις να παίρνεις <span style="FONT-WEIGHT: bold">τζάμπα</span> τα λεωφορεία του ΚΤΕΛ για τις διακοπές σου, όταν οι φοιτητές έχουν έκπτωση το πολύ 25%;<br /><br />13. Θέλεις να παίρνεις τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς της Αττικής <span style="FONT-WEIGHT: bold">τζάμπα</span> προς αεροδρόμιο, όταν όλοι οι υπόλοιποι πληρώνουν εισιτήριο 6€, για να κάνεις <span style="FONT-WEIGHT: bold">βόλτα στο ντιούτι φρι</span>;<br /><br />14. Θέλεις να σπουδάζεις και ταυτόχρονα να πληρώνεσαι<span style="FONT-WEIGHT: bold"> 330€</span> καθαρά το μήνα με εξασφαλισμένη στέγαση, διατροφή με πιτσούλες και milko, νερό και ηλεκτρικό, όταν ο φαντάρος πληρώνεται αντίστοιχα <span style="FONT-WEIGHT: bold">8€</span> και ο φοιτητής <span style="FONT-WEIGHT: bold">τίποτα</span>;<br /><br />15. Θέλεις να το παίζεις σκληρός άντρακλας στους Πακιστανούς και τους Αφρικανούς μουφοπωλητές που<span style="FONT-WEIGHT: bold"> δεν έχουν στον ήλιο μοίρα</span>;<br /><br />16. Θέλεις να μπαίνεις <span style="FONT-WEIGHT: bold">τζάμπα</span> στα απανταχού ελληνάδικα κλαμπς και να το παίζεις <span style="FONT-WEIGHT: bold">ασφαλήτης </span>ελεγκτής στον πορτιέρη;<br /><br />17. Θέλεις να εξαναγκάζεις τους δεκάχρονους skaters να "το διαλύσουν" <span style="FONT-WEIGHT: bold">με την απειλή περιστρόφου</span>;<br /><br />18. (Αν είσαι γυναίκα)* Θέλεις να κάνεις group ουζοtherapy μαζί με τις υπόλοιπες του θαλάμου σου με συντονιστή <span style="FONT-WEIGHT: bold">το λοχία σας</span>;<br /><br />19. Θέλεις να ξεπουλήσεις κάθε ιδανικό και ηθική αξία σου στο βωμό μιας θεσούλας στο δημόσιο και ενός βρέξει-χιονίσει μηνιάτικου, με αντάλλαγμα τη τυφλή υπακοή σου στον μαφιόζο, μιζοφάγο ανώτερο<span style="FONT-WEIGHT: bold"> και τη χρήση σου από εκείνον σαν ανταλλακτικό πιόνι του Stratego</span>;<br /><br />20. Ήθελες να περάσεις στην Αρχιτεκτονική Αθηνών αλλά +έβαλε ο Άγιος Αρτέμιος το χέρι του+ και έγραψες οκτώ χιλιάδες πεντακόσια μόρια κάτω και κλαίγοντας την μοίρα σου δήλωσες πρώτη προτίμηση τη σχολή <span style="FONT-WEIGHT: bold">Αστειοφυλάκων</span>;<br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: center; FONT-WEIGHT: bold"><span style="font-size:130%;">Συγκέντρωσες 20 στα 20 στο παραπάνω ερωτηματολόγιο;<br /></span></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: center">Τότε μη καθυστερείς!<br /></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: center"><span style="FONT-WEIGHT: bold">+</span>Ο <span style="FONT-WEIGHT: bold">φιλοσυνταγματικός</span> Θεός, η Παναγία Σουμελά, <span style="FONT-WEIGHT: bold">ο Άγιος Αρτέμιος</span> και η <span style="FONT-WEIGHT: bold">ελληνορθόδοξη Πατρίδα </span>σε έχουν προορίσει!<span style="FONT-WEIGHT: bold">+ </span><br /><br />Κατατάξου κι εσύ στο σώμα της Ελληστρικής Αστυανομίας και απομύζησε παρασιτικά τις ομορφιές του τόπου σου <span style="FONT-WEIGHT: bold">τζαμπέ</span>!<br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: left"><span style="FONT-WEIGHT: bold">Ορισμοί:</span><br /></div></div><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Απόφυτο:</span> Το δίποδο ανεπεξέργαστο κατάλοιπο που απομένει από τον ψυχοσωματικό κόσμο όσων αποφοιτούν από τις σχολές της <span style="FONT-WEIGHT: bold">Ελληστρικής Αστυανομίας</span> ή του <span style="FONT-WEIGHT: bold">Ελλειμμικού Στειρατού</span> (<span style="font-size:78%;">http://erevierax.blogspot.com/2010/10/blog-post.html</span>).<br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Αστειοφύλακας:</span> Τα πάσης φύσεως <span style="FONT-WEIGHT: bold">απόφυτα</span> των φυτωρίων της <span style="FONT-WEIGHT: bold">Ελληστρικής Αστυανομίας</span>. Λέγεται ότι πριν από αυτό το φυτωριακό μετασχηματισμό τους σε ηλίθιους <span style="FONT-WEIGHT: bold">κομπλεξικούς</span> τρεντοκάγκουρες <span style="FONT-WEIGHT: bold">παλιάτσους με μπλε στολή</span>, ζούσαν ανάμεσά μας ως απλοί ηλίθιοι τρεντοκάγουρες.<br /><br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">Ασφαλήτης:</span> Τύπος δολοφονικού αποφύτου που ειδικεύεται <span style="FONT-WEIGHT: bold">στις εφόδους στα παραλιακά ελληνάδικα</span> για την επιβολή της τάξεως και της ηθικής, μαζί με άλλους 8 φίλους του κατάλληλα προετοιμασμένους για πρώτο τραπέζι πίστα. Λέγεται ότι στη θέση του αναπαραγωγικού του συστήματος έχει τόσο κενό χώρο, που <span style="FONT-WEIGHT: bold">τον αξιοποιεί για τη μεταφορά του σήματος και του περιστρόφου του</span>.<br /><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: center; FONT-WEIGHT: bold"><span style="font-size:180%;">Νιώστε ασφαλείς Μπέλληνες! <span style="font-size:78%;"><br /><br /></span></span><div style="TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:78%;"><span style="FONT-WEIGHT: normal">Στον ύπνο πιάνουν τις αρκούδες.</span></span></span> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-246010940936657255?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-29485428958438393872010-07-25T21:46:00.009+03:002010-07-26T01:15:19.247+03:00<div align="left"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_Y4E9z5xhK30/R_ZJAp_eDlI/AAAAAAAAAB4/Tg-2JOOceKc/s400/happy%2Bhippo.bmp"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_Y4E9z5xhK30/R_ZJAp_eDlI/AAAAAAAAAB4/Tg-2JOOceKc/s400/happy%2Bhippo.bmp" /></a><em> <span style="font-size:78%;"><strong>Αριστερά: Ο Τάπερ</strong></span></em></div><div align="right"><em><span style="font-size:78%;"><strong>Δεξιά: Η</strong> <strong>τσουλ</strong><span style="color:#ff6666;">ήθρ</span><strong>α</strong></span></em></div><strong></strong><br /><strong>Χάπιχιπ Χίποχοπ:</strong> Το τελευταίο στάδιο της εξέλιξης της ελληνικής Χιπ Χοπ σκηνής. Είναι το τελευταίο επίπεδο ξεπεσμού του έρρυθμου λόγου και αιωρείται λίγο πιο πάνω από τις άναρθρες κραυγές ενός κοπαδιού μπαμπουίνων που παρακολουθούν αγωνιωδώς έναν χαρωπό, πεινασμένο ιπποπόταμο να ξεσκίζει μανιαμένα τα δυο μεγάλα αρσενικά της αγέλης τους, τη στιγμή που μάχονταν μεταξύ τους για την επικράτηση του ενός πάνω στα καυτά, τριχωτά θηλυκά της ομάδας.<br /><br /><br />Ας κάνουμε μια μικρή ιστορική αναδρομή για να δούμε τι ήταν κάποτε το Χιπ Χοπ.<br /><br /><div align="center">Οι πέντε στύλοι του Χιπ Χοπ:</div><br /><strong>1. Ράπ-ινγκ: </strong>Η γρήγορη και έρρυθμη προφορά λέξεων σε μορφή ρίμας με στόχο τη παρουσίαση ιδεών και μηνυμάτων. <span style="font-size:78%;">Σημείωση: Το ράπ-ινγκ δεν εκτελείται μόνο από μαύρους.</span><br /><br /><strong>2. Ντι Τζέι-ινγκ:</strong> Η δημιουργία ενός ρυθμικού κομματιού με τη μοναδική σύνθεση δυο διαφορετικών κομματιών που παίζουν παράλληλα.<br /><br /><strong>3. Γκραφίτι:</strong> Η χάραξη ή σχεδίαση εικόνων η γραμμάτων πάνω σε οποιαδήποτε μορφή περιουσίας με στόχο τη παρουσίαση ιδεών και μηνυμάτων. Αποτελεί την εικονική έκφραση του Ράπ-ινγκ.<br /><br /><strong>4. Μπρέικ-ινγκ</strong>: Ένα δυναμικό είδος χορού που πατιέται συνήθως σε ρυθμικό ραπ κομμάτι, στηρίζεται στην τεχνική και τη δύναμη και κορυφώνεται στα μπρέικς του κομματιού. Αποτελεί τη φυσική έκφραση του Ράπ-ινγκ.<br /><br /><strong>5. Μπίτ Μποξ-ινγκ:</strong> Μια μορφή φωνητικής εκτέλεσης κομματιών, κατά την οποία κατασκευάζονται ρυθμικοί ήχοι και μουσική μόνο με τη χρήση του στόματος και της φωνής.<br /><br /><div align="center">Οι πέντε στύλοι του Χάπιχιπ Χίποχοπ</div><p><br /><strong>1. Κράπ-ινγκ:</strong> Μια προσπάθεια προφοράς στίχων με ομοιοκαταληξία στην τελευταία συλλαβή της τελευταίας λέξης. Επιτυχημένος θεωρείται ο <strong>Τάπερ</strong> που θα καταφέρει να παρουσιάσει τη <strong>χρίμα</strong> χωρίς να τραυλίσει στη προφορά της λέξης "<strong>γιογιο</strong>". Συνήθως ο ατάλαντος Τάπερ βγαίνει σε <strong>Οικογενειακή Συσκευασία</strong> και προωθείται σε πανάκριβα βίντεο κλιπ μαζί με μια ή περισσότερες άφωνες παρτσακλό-<strong>τσουλ<span style="font-size:78%;">ήθρ</span>ες</strong>.<br /><br /><strong>2. Σι Τζέι-ινγκ:</strong> Μια προσπάθεια του κάθε πικραμένου να μιμηθεί το συλ του Σι Τζέι από το GTA. Οι δραστηριότητες του wanna-be C.J. επεκτείνονται από την πίεση του πλήκτρου "play" σε ένα στερεοφωνικό και φτάνουν μέχρι και στη δημιουργία επαναλαμβανόμενων playlists στο iTunes.<br /><br /><strong>3. Στράφη Τ.Ι.:</strong> <span style="font-size:78%;">Σύντομος τύπος του "Στράφη Το Ιδεόγραμμα".</span> Η επικάλυψη ενός πολύχρωμου, αριστουργηματικού γκραφίτι με μια καλλικαντζούρικη, μονόχρωμη υπογραφή που θυμίζει κατούρημα σκύλου που σημαδεύει την περιοχή του.<br /><br /><strong>4. Ντρέικ-ινγκ:</strong> Η αντιγραφή και εκτέλεση κινήσεων του καπετάνιου Ντρέικ από το άνιμε "One Piece", με στόχο την επιμήκυνση κάθε μέλους τους σώματος του ασκούμενου.<br /><br /><strong>5. Μπιφ Όξ-ινγκ:</strong> Η παραγωγή ήχων μόνο με τη χρήση του στόματος και της φωνής που θυμίζουν μουγκάνισμα γελάδας και βοδιού σε προσπάθεια αναπαραγωγής κατά την εποχή ξηρασίας.<br /><br /><br /><strong>Τάπερ:</strong> Ο καλλιτέχνης που εκφράζεται μέσω του Κράπ-ινγκ. Λόγω της ανικανότητάς του να επιβιώσει σε κριτικό περιβάλλον συνηθίζεται να τον υιοθετούν φαμίλιες και να εμπορεύονται την ανικανότητά του σε οικογενειακές συσκευασίες με δώρο μια ή παραπάνω τσουλ<span style="font-size:78%;">ήθρ</span>ες για τη δημιουργία διαφημιστικών βίντεο κλιπς. Όταν τα βρίσκει σκούρα με τις άρυθμες χρίμες του, τραυλίζει ή τα κάνει πάνω του και φωνάζει απεγνωσμένα να του φέρουν το μισό γιογιό του.<br /><br /><strong>Χρίμα:</strong> Στίχοι χωρίς κανένα νόημα με ομοιοκαταληξία στην τελευταία συλλαβή της τελευταίας λέξης. Αποσκοπούν κυρίως στο δίπτυχο χρήμα-γυναίκες με μεγαλύτερο βάρος στο πρώτο σκέλος.<br /><br />Θεωρητικό παράδειγμα υπερεξελιγμένης και βαθυστόχαστης χρίμας:<br /><br /><em>Λόλα, <span style="font-size:180%;">γυναίκες</span>, να ένα μήλο γιό.</em><br /><em>Φόλα, <span style="font-size:180%;">λεφτά</span>, έδωσα στο σκύλο γιό.</em><br /><em>Κόλλα, <span style="font-size:180%;">γυναίκες</span>, έβαλα στο φύλλο αχά. </em><br /><em>Σόλα, <span style="font-size:180%;">λεφτά</span>, πέταξα στο μύλο αχά.</em> </p><p></p><p></p><p></p><p>Αυτή είναι η κατάσταση που επικρατεί σήμερα. Η σκηνή φτάνει στο μαρασμό και φταίμε εμείς γι' αυτό. Το χιπ χοπ ξεπουλήθηκε στα τρεντοελληνάδικα από τα σάπια λόγια των ανίκανων Τάπερ. Εδώ όμως δε θα πούμε "άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι, Πάτερ". Οι ανίκανοι έχουν διάρκεια ζωής όση τα εφήμερα.</p><p>Κι αν είσαι ένας από αυτούς τότε μη το αρνείσαι. Προσοχή βαράς όταν ακούς το πόσο μαλάκας είσαι.</p><p></p><p><strong><span style="font-size:180%;">Το "μαλάκας" είναι για τον Έλληνα ό,τι είναι και το "πίκατσου" για τον Πίκατσου. </span></strong></p><p align="right"><em><span style="font-size:78%;">Ονόματα δε λέμε, οικογένειες δε θίγουμε.</span></em></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-2948542895843839387?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-49365309672638383822010-06-25T00:43:00.020+03:002010-06-26T15:41:18.505+03:00<div align="left"><a href="http://susanmernit.blogspot.com/roach1.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; DISPLAY: block; HEIGHT: 299px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://susanmernit.blogspot.com/roach1.jpg" /></a> </div><br /><br /><br /><br /><div align="right">Πηγή quoted κειμένου: http://www.ece.ntua.gr/<br /><br /></div><br /><blockquote>Η Σχολή Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών (Η.Μ.Μ.Υ.) του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου κατέχει <strong>εξέχουσα θέση</strong> στον Ελληνικό και <strong>διεθνή χώρο</strong> χάρη στο ερευνητικό έργο του διδακτικού και ερευνητικού προσωπικού της και στην υψηλή στάθμη των σπουδαστών και αποφοίτων της.<br /></blockquote><br /><div align="center"><br />Η εξέχουσα θέση του ΕΜΠ στα <span style="font-size:180%;color:#000099;"><strong>200</strong></span> καλύτερα ιδρύματα <strong>του κόσμου είναι</strong>:<br /></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;">Ο_0<br /></span></strong></div><br /><blockquote><br /><p align="center"><span style="color:#000099;"><strong><span style="font-size:78%;">Είναι. </span></strong></span><span style="color:#000099;"><strong><span style="font-size:180%;">Τέλος . &amp; -</span> </strong><br /><br /></span><span style="font-size:78%;">http://www.timeshighereducation.co.uk/hybrid.asp?typeCode=438</span><br /><span style="font-size:78%;">Από το Times Higher Education</span></p></blockquote><br /><div align="left"></div><blockquote>Το αντικείμενο του Ηλεκτρολόγου Μηχανικού και Μηχανικού Υπολογιστών συνδυάζει με γόνιμο τρόπο ένα <span style="color:#000099;"><strong>ευρύ σύνολο</strong></span> περιοχών της επιστήμης και της τεχνολογίας, όπως η πληροφορική, οι τηλεπικοινωνίες, η ηλεκτρονική, ο αυτόματος έλεγχος και η ενέργεια. Η τεχνολογική επανάσταση που συντελείται στις μέρες μας βασίζεται κατά μεγάλο μέρος στη δημιουργική συνεισφορά των ηλεκτρολόγων μηχανικών και μηχανικών υπολογιστών. Η καθολική διείσδυση της τεχνολογίας στη ζωή μας διευκολύνει την καθημερινότητά μας και δίνει νέες διαστάσεις στον ρόλο του μηχανικού δημιουργώντας περισσότερες ευκαιρίες αλλά και μεγαλύτερη ανάγκη κοινωνικής ευθύνης</blockquote><br /><p>Δε συγκρίνεται, σαφώς, με το εύρος που θα αποκτήσουν οι φοιτητές τελειώνοντας (δυνητικά) τη σχολή. Για να πάρουμε μια μικρή γεύση από τους τομείς που εντέχνως απέκρυψαν οι συντάκτες του κειμένου:</p><br /><div align="left">Μαθήματα των πρώτων 5 εξαμήνων, του λεγόμενου "κορμού": </div><br /><div align="center"><span style="color:#000000;">Πρώτο εξάμηνο</span></div><br /><div align="left"></div><div align="left"><span style="color:#000099;">Κοινωνιολογία - Ιστορία Επιστημών - Φιλοσοφία,</span> </div><div align="left"><span style="color:#ff0000;">Γραμμική Άλγεβρα <span style="font-size:180%;">&amp; </span>Αναλυτική Γεωμετρία,</span> <span style="font-size:78%;">(δυο μαθήματα σε ένα για να μη φαίνονται πολλά)</span></div><div align="left">Εισαγωγή στον Προγραμματισμό, (+ εργαστήριο) </div><div align="left"><span style="color:#ff0000;">Φυσική Ι,</span> <span style="color:#ff0000;">(+ εργαστήριο)</span></div><div align="left">Ηλεκτρολογικό Σχέδιο, </div><div align="left"><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#ff0000;">Ανάλυση Ι</span><br /></span></div><br /><br /><div align="right"><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#000000;">Στατιστική ανάλυση</span>: <span style="color:#ff0000;">50% Φυσικομαθηματικά</span>, <span style="color:#000099;">16,67% Γενικών γνώσεων</span></span></div><p></p><p align="center"><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#000000;">Δεύτερο εξάμηνο</span></span></p><br /><div align="left"><span style="color:#cc0000;"></div></span><div align="left"></div><div align="left"><span style="color:#ff0000;">Ανάλυση ΙΙ,</span></div><div align="left"><span style="color:#ff0000;">Φυσική ΙΙ,</span> <span style="color:#ff0000;">(+ εργαστήριο)</span></div><div align="left">Λογική Σχεδίαση, </div><div align="left">Προγραμματιστικές Τεχνικές - C, (+ εργαστήριο) </div><div align="left">Εισαγωγή στα Κυκλώματα, </div><div align="left">Εισαγωγή στα Υλικά, </div><div align="left"><span style="color:#000099;">Πολιτική Οικονομία</span> </div><br /><br /><div align="right"><span style="color:#000000;">Στατιστική ανάλυση</span>: <span style="color:#ff0000;">28,57% Φυσικομαθηματικά</span>, <span style="color:#000099;">14,28% Γενικών γνώσεων</span> </div><br /><p align="center"><br /><span style="color:#000000;">Τρίτο εξάμηνο</span><br /></p><br /><p></p><span style="color:#ff0000;">Διαφορικές Εξισώσεις, </span><br /><span style="color:#ff0000;">Φυσική ΙΙΙ, (+ εργαστήριο)</span><br /><span style="color:#ff0000;">Πιθανότητες &amp; Στατιστική, </span><br /><span style="color:#ff0000;">Μηχανική Στερεού, </span><br /><span style="color:#ff0000;">Αριθμητική Ανάλυση,</span><br />Ηλεκτροτεχνικά Υλικά,<br />Ηλεκτρικές Μετρήσεις (+ εργαστήριο)<br /><br /><p align="right"><br /><span style="color:#000000;">Στατιστική ανάλυση</span>: <span style="color:#ff0000;">71,42% Φυσικομαθηματικά</span></p><br /><br /><p align="center"><span style="color:#000000;">Τέταρτο εξάμηνο</span></p><p><span style="color:#ff0000;">Μιγαδικές <span style="font-size:180%;">&amp;</span> Μερικές Διαφορικές</span>, (πάλι δύο σε ένα)<br />Επιστήμη Υπολογιστών,<br /><span style="color:#ff0000;">Ηλεκτρομαγνητικά Πεδία Α,</span><br />Ηλεκτρονική Ι,<br />Εισαγωγή στις Τηλεπικοινωνίες , (+ <strong>πραγματικό</strong> εργαστήριο)<br /><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#ff0000;">Σήματα &amp; Συστήματα,</span><br /></span>Διακριτά Μαθηματικά - Φυσική ΙV - Μετρήσεις ΙΙ (+εργαστήριο) - Αξιοπιστία Συστημάτων,<br /><span style="color:#000099;">Αγγλικά,<br /></span></p><br /><br /><p align="right"><span style="color:#000000;">Στατιστική ανάλυση</span>: <span style="color:#ff0000;">37,5% Φυσικομαθηματικά</span>, <span style="color:#000099;">12,5% Γενικών γνώσεων</span></p><br /><p align="center"><br /><span style="color:#000000;">Πέμπτο εξάμηνο</span></p><p></p><br /><p></p>Αρχιτεκτονική Υπολογιστών,<br />Θεωρία Δικτύων,<br /><span style="color:#ff0000;">Ηλεκτρομαγνητικά Πεδία Β,</span><br />Βιομηχανική &amp; Εργαστηριακή Ηλεκτρονική,<br /><span style="color:#ff0000;">Εισαγωγή στον Αυτόματο Έλεγχο,</span><br />Συστήματα Ηλεκτρικής Ενέργειας,<br />Στοχαστικά Συστήματα &amp; Τηλεπικοινωνίες<br /><br /><p align="right"><br /><span style="color:#000000;">Στατιστική ανάλυση</span>: <span style="color:#ff0000;">28,57 Φυσικομαθηματικά</span></p><p></p><p>Με λίγα λόγια τα πρώτα 5 εξάμηνα <span style="font-size:78%;">(απασχόλησης καθηγητών του ΣΕΜΦΕ)</span> στους ΗΜΜΥ θα θυμίζουν έναν γυμνό ισορροπιστή που ακροβατεί πάνω σε ένα δάσος από χοντρούς και ψηλούς καλοακονισμένους πασσάλους. Ένα λάθος βήμα και [χλουπ] ο ακονισμένος κορμός μόλις πέρασε στο παχύ έντερο του ανυποψίαστου φοιτητή. Γι' αυτό εξάλλου λέγονται εξαμηνα "<strong>κορμού". </strong></p><p>Μόλις ο φοιτητής της σχολής ΗΜΜΥ τελειώσει φαινομενικά την ύλη της ΣΕΜΦΕ στα πρώτα 5 εξάμηνα των σπουδών του, θα του αποδοθεί ένα χαρτί μεγέθους Α0 με την απεικόνιση των απ'αυτών του Τσακ Νόρρις και μαζί ο τίτλος του επίτιμου <strong>Αμελετητοκουβαλητή</strong>. Με αυτό το προσόν στο οπλοστάσιό του θα συνεχίσει να παλουκώνεται ακάθεκτος για άλλα 4 εξάμηνα μαθημάτων κατεύθυνσης με υλικά που θα επιλέξει ο ίδιος με τη βοήθεια του Σεφ, επιλέγοντας τη σαλάτα του ψιλοκομμένη αν το επιθυμεί, και ολοκληρώνοντάς την με ένα ντρέσινγκ της επιλογής του.<br /></p><blockquote>Η Σχολή Η.Μ.Μ.Υ. διατηρεί μια <strong>παράδοση προσέλκυσης εξαίρετων<br />σπουδαστών</strong>, στους οποίους προσφέρει <span style="color:#ff0000;">υψηλής<br />ποιότητας προπτυχιακές</span> και μεταπτυχιακές σπουδές, με έμφαση στις<br />επιστημονικές αρχές που δημιουργούν τις τεχνολογικές εξελίξεις. Οι σπουδαστές<br />μας αποκτούν τη γνώση και την ικανότητα μάθησης που θα τους επιτρέψουν στη<br />συνέχεια να συμβάλουν με πρωτοποριακό τρόπο στην ανάπτυξη και στην έρευνα.<br /></blockquote><br /><p>*<strong>Διατηρούσε</strong> μέχρι που τους αποκαλύφθηκε το αναλυτικό πρόγραμμα σπουδών* </p><p>*<strong>Υψηλής ποιότητας προπτυχιακές σπουδές</strong> σε έναν άρτια δομημένο, μη-ευκλείδειο χώρο με υπερσύγχρονο τεχνολογικό εξοπλισμό από την ACME.*</p><p>Υπόψιν, το πρώτο πραγματικό εργαστήριο, σε άμεση σχέση με τον τομέα του ΗΜΜΥ, που θα πραγματοποιηθεί, θα είναι αυτό των Τηλεπικοινωνιών του 4ου εξαμήνου. </p><p>Σε αυτό, όπως και σε όλα τα υπόλοιπα εργαστήρια του κορμού, οι φοιτητής θα εμπλουτίσει τις γνώσεις του πάνω στις κάμπιες του είδους proserpinus proserpina και αν είναι τυχερός θα παρακολουθήσει το θαύμα τής μεταμόρφωσής τους σε ανθρωποειδείς εργαστηριακούς βοηθούς.</p><p>Αξίζει να σημειωθεί ότι ο καθηγητής του μαθήματος αποκάλυψε ότι δέχτηκε πιέσεις να κλείσει το χρηματοβόρο εργαστήριο και να κάνει το μάθημα των Τηλεπικοινωνιών σε ένα τρίωρο θεωρίας σε αμφιθέατρο, όπως εξάλλου αρμόζει στο ανώτατο Τεχνολογικό Ίδρυμα της χώρας. </p><p>Φαντάζομαι ότι τα λεφτά που πηγαίνουν στο εργαστήριο αφαιρούνται από τις Αγνώστου Κατάληξης <strong><span style="color:#ff0000;">Μίζες</span></strong>, οπότε οι πιέσεις που δέχτηκε ο καθηγητής ήταν στα πλαίσια της <strong><span style="color:#ff0000;">Βασικής Ελληνικής Οικονομικής Αρχής</span></strong> και άρα απολύτως θεμιτές.</p><p>Τώρα ας δώσουμε μερικούς σύντομους ορισμούς για τις άγνωστες λέξεις που συναντήσαμε στο κείμενο:</p><p><strong>Ε.Μ.Π.</strong> = Εδώ Μας Πασσαλώνουν</p><p><strong>Η.Μ.Μ.Υ.</strong> = Ήμουν Μαζοχιστής Με Υπογραφή</p><p><strong>Σ.Ε.Μ.Φ.Ε</strong>. = Σουβλατζής Επαγγελματίας Με Φιλολογική Έφεση</p><p><strong>Αγνώστου Κατάληξης Μίζες</strong> = Σημειακές ιδιομορφίες στις οποίες καταλήγει το χρηματικό πλεόνασμα των κρατικών και ιδιωτικών επιχορηγήσεων σε κάθε ίδρυμα και επιχείρηση που υπάγεται στο δημόσιο φορέα.</p><p></p><strong>Βασική Ελληνική Οικονομική Αρχή</strong> = Η επίτευξη της μεγαλύτερης δυνατής μίζας με το μικρότερο δυνατόν πολιτικό κόστος.<br /><p></p><p></p><p>Κλείνοντας αυτή τη σύντομη, δυσφημιστική ανάρτηση θέλω να παραθέσω έναν μικρό διάλογο που έγινε πριν λίγο καιρό με έναν καθηγητή της ΣΕΜΦΕ (και καλά κατά κόσμον "σχολής εφαρμοσμένων μαθηματικών και φυσικών επιστημών"):</p><p></p><blockquote><p>- Μπορείτε να γράψετε τα ενδιάμεσα στάδια της επίλυσης μεταξύ των δεδομένων<br />και του αποτελέσματος; Έτσι που τα γράφετε δεν καταλαβαίνουμε τίποτα.</p><p>- Εδώ είμαστε μηχανικοί, όχι φιλόλογοι για να γράφουμε εκθέσεις.</p><p><strong><span style="font-size:180%;">- Βασικά εμείς είμαστε μηχανικοί. Εσύ είσαι σεμφίτης.</span></strong></p></blockquote><p></p><br /><br /><br /><p align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>Ανοίξαμε και σας περιμένουμε.</strong></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-4936530967263838382?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-5724046875829853752010-06-05T17:49:00.004+03:002011-12-18T14:45:06.827+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://animoscrypt.files.wordpress.com/2008/06/ood.jpg"><img alt="" border="0" src="http://animoscrypt.files.wordpress.com/2008/06/ood.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 416px;" /></a><br /><div><a href="http://images.huffingtonpost.com/2008-04-28-VladTepesImpaleForest.jpg"></a></div><br /><div></div><br /><div>"Να με πάτε στον αρχηγό σας", βρυχήθηκε περνώντας το δίμετρο, ασημένιο σπαθί του στη σκαλιστή θήκη που κουβαλούσε στη πλάτη του. Τα πλάσματα έγνεψαν καταφατικά και κάλπασαν στα τέσσερα για να εκτελέσουν το θέλημά του, πριν εκείνος εκτελέσει αυτά. Τα ακολούθησε. Με το απύθμενο βλέμμα του έριξε μια ματιά στο περιβάλλον του. Ένα δάσος από γιγάντια καρότα απλωνόταν μπροστά στα δυο τετράποδα σαλιγκάρια που έσερναν το αυτοσχέδιο άρμα του από καβούκι φρεσκοσουβλισμένης καμήλας. Για κάποιο περίεργο λόγο είχε μια ανεξήγητη αίσθηση αποπροσανατολισμού και δύσπνοιας. </div><br /><div></div><br /><div>Έτριψε τα έξι ζευγάρια μάτια του και ξανακοίταξε τα γιγάντια καρότα. Τώρα του φάνηκαν όλα φυσιολογικά. Μόνο η δύσπνοια παρέμενε. Θα έφταιγε μάλλον το ότι καθόταν τη μύτη του, αλλά δεν έδωσε σημασία. Υπήρχαν πολύ πιο σημαντικά πράγματα με τα οποία θα έπρεπε να ασχοληθεί, πριν τη δύση των πέντε ήλιων που φώτιζαν τον ουρανό με ένα φυσικό, στάμπιλο χρώμα. Πεινούσε. Πήρε ένα κομμάτι από τη φρεσκοσουβλισμένη καμήλα, το ζύγισε στο χέρι του και ύστερα το εκτόξευσε με δύναμη χτυπώντας ένα ζευγάρι άγριες ποταμίσιες πέτρες που έβοσκαν μαλλιά κροκοδείλου στο διπλανό ποτάμι.</div><br /><div></div><br /><div>Το πιστό του τζιτζίκι πήδησε αμέσως από τον ώμο του και έφερε τα θηράματα πάνω στο άρμα. Πήρε τις πέτρες στο χέρι, τις έφερε κοντά στα αυτιά του για να τις μυρίσει και ύστερα τις έχωσε γρήγορα στα ρουθούνια του. Του είχε μείνει από παλιά αυτή η συνήθεια να τρώει γρήγορα. Μαστίγωσε τα τετράποδα σαλιγκάρια και ένιωσε τα χείλη του να κλείνουν σιγά-σιγά από τη νύστα. Ξάπλωσε στο άρμα του και κοιμήθηκε.</div><br /><div></div><br /><div>"Τα εισιτήριά σας", ακούστηκε να λέει μια συριστική φωνή από το Υπερπέραν. Συνήλθε από τον ύπνο και έψαξε το σπαθί του για να στείλει τον ονειροκαταστροφικό δαίμονα πίσω στην κόλαση, αλλά έπιασε αέρα ακοπάνιστο. "Εισιτήριο", επανέλαβε το μισάνθρωπο πλάσμα, κροταλίζοντας τις οπλές των χεριών του. Έβγαλε το εισιτήριο από το πορτοφόλι του και το έδωσε στο δίποδο, πλοκαμοφόρο υβρίδιο, κοιτάζοντάς το δολοφονικά. Μια καρτέλα κρεμόταν από τον φολιδωτό λαιμό του. Τη διάβασε από μέσα του: ελεγκτής.</div><br /><div></div><br /><div><b>El Egg t'is</b> : η λέξη είναι δάνειο από τα Βικτωριανά Αγγλικά με εμφανέστατη επιρροή της σημιτικής γλώσσας [άλεφ λάμεντ (<b>el</b>)] και αποδίδεται στα ελληνικά ως: <b>Είναι αυγό θεός</b>. Τα αυγοκέφαλα αυτά πλάσματα συνάντησε και ο Doctor Who με την ονομασία <b>The Ood. </b>Οι μέχρι τώρα έρευνες έχουν δείξει ότι αποτελούν μια φυλή σκλάβων, με εξωτερικό εγκέφαλο και πλοκάμια στη θέση του στόματος, που λατρεύουν τον Αυγόμορφο Θεό <b>Humpty Dumpty.</b></div><div><b></b></div><div></div><div><br /><br />Μοναδικό έργο του πολιτισμού τους αποτελεί το παρακάτω ποίημα:</div><div></div><div></div><div><blockquote>Humpty Dumpty sat on a wall,<br />Humpty Dumpty had a great fall.<br />All the king's horses and all the king's men<br />Couldn't put Humpty together again <br /><br /></blockquote></div>Ένα <b>El Egg t'is</b> λοιπόν ζητούσε το εισιτήριό του για έλεγχο. Το χειρότερο όμως ήταν ότι είχε ξεχάσει να το χτυπήσει. "Τι είναι αυτό;", στρίγγλισε πεταρίζοντας τα πλοκάμια του από οργή. <i>Προφανώς είναι ένας καταυλισμός Ινδιάνων σε τελετή ενηλικίωσης που μεταμφιέστηκαν σε μαρμελάδα κάστανο</i> σκέφτηκε να του απαντήσει, αλλά δάγκωσε τη γλώσσα του. Οι τοξίνες του δηλητηρίου θα αποβάλλονταν από τον οργανισμό του σε 48 ώρες.<br /><br />"Εισιτήριο είναι" απάντησε, δίνοντας τόπο στην απέχθειά του για το πλάσμα. Το ανθρωποειδές μύρισε το εισιτήριο με τα πλοκάμια του, το έγλειψε, το σημάδεψε με τη μυρωδιά του και του το έδωσε πίσω. "Δεν είναι χτυπημένο", ούρλιαξε με το κεφάλι του να περιστρέφεται γύρω από τον ερπετοειδή λαιμό του, μιμούμενος την<b> Emily Rose</b> στον εξορκισμό της. "Δεν πρόλαβα να το χτυπήσω. Με πήρε ο ύπνος.", του απάντησε με ύφος δεκαπέντε καρδιναλίων και πέντε next top models.<br /><br />"ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ! Άι άι άι άι άι! ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ! ΠΑΡΑΒΑΤΗΣ! ΛΑΘΡΕΠΙΒΑΤΗΣ! ΕΚΦΥΛΟΣ! ΠΟΡΝΟΣ! ΜΕΘΥΣΟΣ! ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ! ΔΑΙΜΟΝΑΣ!", ούρλιαξε ο σκλάβος ψάχνοντας μανιασμένα το μπλοκάκι με τις κλήσεις. "ΘΑ ΣΟΥ ΔΩΣΩ ΠΑΡΑΣΤΙΜΟ ! Άι άι άι άι άι! "<br /><br /><b>Παράστιμο: </b>σύνθετη λέξη προερχόμενη από τον <b>παρά</b> και την <b>τιμή</b>. Επίσημο έγγραφο με το βουλοκέρι του Αυγόμορφου Θεού που αντικατέστησε σταδιακά τα συγχωροχάρτια, μετά τη μεγάλη θρησκευτική μεταρρύθμιση των El Egg t'is<b>.</b> Σύμφωνα με τις δοξασίες τους, όταν ο <b>παράς</b> του <b>παρα</b>βάτη εξιλεώσει, εξαργυρώσει και εκχρυσώσει το παράστιμο, τότε στον El Egg t'is που το έκοψε αποδίδονται <b>τιμές </b>από τον ίδιο τον Αυγόμορφο Θεό.<br /><br />"ΔΩΣΕ ΜΟΥ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΣΟΥ! ", σύριξε με το πλοκαμοφόρο πρόσωπό του να παίρνει την έκφραση της φιγούρας του εξπρεσσιονιστικού πίνακα<b> The Scream</b> του Edvard Munch. Εκείνος έβγαλε την ταυτότητα από το πορτοφόλι του και την εκτόξευσε περιστροφικά προς το λαιμό του δαίμονα, μπας και κατάφερνε να σκίσει κάποια καρωτίδα του. Όμως εκείνο έπιασε την ταυτότητα στον αέρα με τα ευλύγιστα πλοκάμια του και ξεκίνησε να κόβει το παράστιμο. <i>Έπρεπε να ήμουν Αργεντίνος να σε ανασκολόπιζα με αυτή, </i>σκέφτηκε εκείνος και συγκράτησε την ακατάσχετη επιθυμία του να σοδομίσει το πλάσμα με τα γυμνά του χέρια, μέχρι να αναβλύσει ερυθρό μυελό.<br /><br />"ΝΑ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΕ 20 ΜΕΡΕΣ! ΚΑΙ ΜΗ ΜΕ ΚΟΙΤΑΣ ΕΤΣΙ! ΕΓΩ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΟΥ ΚΑΝΩ! ", παραμίλησε το πλάσμα, φτύνοντας τον Αώο σε κάθε λέξη που ξεστόμιζε από τα τηλεπαθητικά του πλοκάμια και κατέβηκε από το λεωφορείο, περήφανος που κατάφερε να ξεσκεπάσει κι άλλον ΕΘΕΛαθρεπιβάτη.<br /><br /><b>ΕΘΕΛ</b>: Εδώ Θέλουμε Εργαζόμενους Λαμόγια<br /><br />Εκείνος δε μίλησε. Ήταν από τις γνωστές περιπτώσεις γκαντεμοδίκαιης εφαρμογής του νόμου. Προφανώς όλοι από την δεκαπενταμελή οικογένεια τσιγγάνων στο βάθος του λεωφορείου είχαν προλάβει να χτυπήσουν εισιτήριο, ενώ εκείνος όχι. Γι' αυτό και προκάλεσε τη μονομερή οργή του σκλάβου του Αυγόμορφου Θεού. Έβγαλε ένα μικρό σωληνοειδές δοχείο και πήρε δείγμα από το σάλιο του πλάσματος που στόλιζε το πρόσωπό του. Αρκούσε για μια τελετή συμπαθητικής μαγείας.<br /><br />Δε θα σε πιάσει η Δημοτική Αστυνομία για παράβαση αυγοκέφαλε γυμνοσάλιαγκα; Να θυμάσαι τις λέξεις: <b>"Εγώ τη δουλειά μου κάνω"</b>. Θα τις ακούσεις σύντομα να συνοδεύουν μια κλήση για τριπλοπαρκάρισμα στην Ομόνοια.<br /><br /><div align="center"><b> All the king's horses and all the king's men<br />Couldn't put Humpty together again </b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-572404687582985375?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-32450354629334297062010-05-06T14:29:00.004+03:002010-05-06T16:30:06.329+03:00<div align="left"><a href="http://img.dailymail.co.uk/i/pix/2007/10_02/63BlackSheepDM_468x290jpg.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 468px; DISPLAY: block; HEIGHT: 290px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://img.dailymail.co.uk/i/pix/2007/10_02/63BlackSheepDM_468x290jpg.jpg" /></a> <em>Η αφύπνισις του Μπέλληνος</em><br /><br /><br /><div align="left"></div><div align="left">"Ορντές αφηνιασμένων Μπελλήνων ντείχνουν τη ντυναμική τους αντίσταση ενάντια στα νέα πλουτοκρατικά μέτρα που σκοπεύει να εφαρμόσει η Κυβέρνηση την οποία οι ίντιοι ψήφισαν! Τζίζους, μάστα, τα πρόμπατα... αφυπνίστηκαν."</div><br /><div align="right"><em>είπε ο επίσημος Ποδιοφιλητής του Άσπρου Σπιτιού.</em></div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">"Στο πόιτσο μόι. Πήγκαν γκια μαλλί και τα βγκούνε κουρεμένα. "</div><br /><div align="right"><em>απάντησε ο Σκυλαράπακλας</em></div><br /><br /><div align="left"></div><div align="left">"Να γκιορτάσουμε την εξυπνάντα σου και αυτό το <strong>μαύρο</strong> χιούμορ, όου μάστα! Να φέρω το <strong>μαύρο</strong> κάβιαρ και τη σαμπέιν!"</div><br /><div align="right"><em>συνέχισε ο Τσιτσιδοσάλιαγκας</em></div><div align="left"><em></em></div><br /><br /><div align="left"><em>"</em>Σαμπέιν ντεΤζουλιέ. Η άλλη μού κάθεται βαριά."</div><br /><div align="right"><em>συμπλήρωσε ο Μαύροψ</em></div><br /><br /><div align="right"><em></em></div><div align="left"><em><span style="font-size:85%;">Απόσπασμα από τα αρχεία καταγραφής συνομιλιών του Άσπρου Σπιτιού</span></em></div><div align="left"><em><span style="font-size:85%;">5 Μαΐου 2010</span> </em></div><div align="left"><em></em></div><br /><br /><br /><div align="center"><strong>Αυτή η ανάρτηση αφιερώνεται στη μνήμη εκείνων που πέθαναν στη μάχη της ενίσχυσης του ΔουλΑρίου έναντι του Εβραιώ. Γεννημένους και αγέννητους...</strong></div><br /><br /><br /><strong>Εβραιώ</strong>: ενιαίο νόμισμα που επιλέχθηκε από την Εβραιοπαϊκή Ένωση για να αντικαταστήσει την ανταλλακτική αξία <strong>των Εβραίων</strong> μεταξύ των κρατών μελών της.</div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left"><strong>ΔουλΆριο</strong>: ενιαίο νόμισμα που επιλέχθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμηρυκαστικής για να αντικαταστήσει την ανταλλακτική αξία <strong>των μαύρων δούλων</strong> των Αρίων μεταξύ των πολιτειών της.</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Την εποχή που στο Θρόνο του Λευκού Σπιτιού αφρατοθρόνιαζε τον πισινό της η δυναστεία των Εβραιόμορφων, η αξία του Εβραιώ ενισχύθηκε τόσο πολύ έναντι του ΔουλΑρίου ώστε φτάσαμε στο σημείο ένας Εβραίος να αξίζει όσο 1.5 Μαύρος Δούλος Αρίων. </div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Τα πράγματα φάνηκαν να αλλάζουν όταν στο Θρόνο ανέβηκε ο <strong>γιός της Νύχτας</strong>. Ο <strong>Κακαόμορφος</strong>. Αυτός που στα τραγούδια των Δούλων των Αρίων προφητεύτηκε ως ο "<strong>Ταμ ταμ ταμ</strong>", εκείνος που τους μοιάζει. Αυτός ο <strong>σκοτεινός</strong> θρονοκράτωρ ενοχλήθηκε αφάνταστα από την υποτίμηση της αξίας της φυλής του έναντι των Εβραίων. Δεν μπορούσε να δεχτεί ότι ένας Εβραίος μπορεί να αξίζει περισσότερο από έναν δικό του. Εξάλλου, ακόμη και ανατομικά, η φυλή του ήταν σαφώς ανώτερη.</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Αποφάσισε λοιπόν να ανατρέψει αυτή την ανισορροπία. Μετά από μήνες <strong>μαύρης </strong>μαγείας, αλλά και άλλων, ασήμαντων τακτικών που δε θα αναλύσουμε στο παρόν δημοσίευμα, κατάφερε να δημιουργήσει τις κατάλληλες συνθήκες για να σπάσει την αλυσίδα της οικονομικής ενότητας της Εβραιοπαϊκής Ένωσης. Κοίταξε το χάρτη και εντόπισε με το μαγικό κρύσταλλο εντοπισμού, που δανείστηκε από τις Τρεις Μαγευτικές του STAR, μια κουτσουλόμορφη μάζα γης μέσα στη Μεσόγειο. Την Μπελλάδα.</div><div align="left"></div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Μόλις το τσακίρικο μάτι του έπεσε σε αυτή τη "χώρα", ακούστηκε μέσα στο μυαλό του μια παγερή, σκυλιασμένη φωνή να φωνάζει με στόμφο: "<em>Είσαι ο πιο αδύναμος κρ<span style="font-size:180%;">ί</span>κος. Λυπάμαι πολύ</em>!". Αυτό ήταν. Σημάδι θεϊκό. Έπεσε στα γόνατα κλαίγοντας με <strong>μαύρο</strong> δάκρυ γι' αυτή τη θεία αποκάλυψη που θα άλλαζε τις οικονομικές ισορροπίες για πάντα.</div><div align="left"></div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Λίγο καιρό αργότερα επισκέφθηκε τους δυο μεγαλύτερους Κομματικούς Άρχοντες της Πενταξονικής Κομματοκρατικής Κυριαρχίας που διοικεί εκείνο το μαντρί. Μετά τη συνάντησή τους χρησιμοποίησε τα λιποκύτταρα που απέσπασε από τον έναν και τις τούφες μαλλιών που απέσπασε από τον άλλον για να εξασκήσει το <strong>μαύρο</strong> βουντού του πάνω τους. </div><br /><br /><div align="left"></div><div align="left"></div><p><strong>Κυβάρνηση</strong>: σύνθετη λέξη προερχόμενη από τον <strong>κύβο</strong> και την <strong>άρνηση</strong>. Η λέξη περικλείει και εκφράζει απόλυτα την <strong>άρνηση </strong>της φράσης "<strong>Ο κύβος ερρίφθη" </strong>και δηλώνει την ανικανότητα λήψης αποφάσεων οποιουδήποτε πισινοθρονιάζεται στην πρωθυπουργική καρέκλα.</p><br /><br /><br /><div align="left">Εκείνη η μέρα ήταν η αρχή του τέλους της μέσης για εκείνη τη χώρα. Οικονομικές κρίσεις, μίζενς, σκουφοφορεμένα άλογα, βατοκλέβια, ανατιμήσεις προϊόντων και επεισόδια που προκλήθηκαν από δράσεις ανορχικών, κατάφεραν να οδηγήσουν την <strong>Κυβάρνηση</strong> να παρακαλέσει για την ορθοσκόπηση του Μπελληνικού λαού από τους <strong>I.M.F. </strong>(Interracial Mother Fuckers), όσο αυτός ήταν αρκετά απασχολημένος με τα ανθελληνικά εξώφυλλα του περιοδικού Fuckus.</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Το Εβραιώ έχανε συνεχώς έδαφος από το ΔουλΆριο. Οι φόροι αυξήθηκαν και τα αγανακτησμένα πρόβατα βγήκαν στους δρόμους να διαδηλώσουν. Κάπου στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμηρυκαστικής ο Αράπακλας ξυνόταν με τσουγκράνα. </div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Δυστυχώς λίγοι σκέφτηκαν ότι όλα τα προαναφερθέντα γεγονότα ήταν προσχεδιασμένα. Ίσως όταν το Εβραιώ υποτιμηθεί αρκετά σε σχέση με το ΔουλΆριο, τότε που η Εβραιοπαϊκή Ένωση θα μας πετάξει κλωτσηδόν από την αλυσίδα της, ίσως τότε καταλάβουν ότι για να δεις την αλήθεια πίσω από τα γεγονότα θα πρέπει να σκεφτείς ποιός είναι εκείνος που αντλεί από αυτά όφελος.</div><div align="left"></div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Ετοιμαστείτε να αποχαιρετίσουμε σιγά-σιγά το Εβραιώ. Γυρνάμε πίσω στη δραχμή και το υποπολλαπλάσιό της, τις σουβλίτσες. Εξάλλου ο οβολός ταιριάζει περισσότερο σαν εθνικό νόμισμα προβάτων. Ή μήπως κάνω λάθος;</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Κάποτε συμβόλισαν τη Μπελλάδα με τον Φοίνικα. Εκείνον που αναγεννάται από τη στάχτη του. </div><div align="left"></div><br /><br /><div align="left">Εγώ τη συμβολίζω με τον Σκαραβαίο. Εκείνον που τρέφεται με την κοπριά του ελέφαντα.</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="left">Σας συμβουλεύω να παρακολουθήσετε πόσο θα ενισχυθεί το ΔουλΆριο έναντι του Εβραιώ μετά από όλη αυτή την ιστορία. Και την επόμενη φορά που θα πάτε στο Κομματοκρατικό Τσίρκο, αγνοώντας τις αναρτήσεις μου επί του θέματος, και θα αναρωτηθείτε σε ποιόν να δώσετε ψήφο εμπιστοσύνης, κάντε αυτή την απλή ερώτηση στον εαυτό σας:</div><div align="left"></div><br /><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;">Ναζί κανείς ή να μιζεί;</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-3245035462933429706?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-90577179607969512122010-04-30T16:02:00.003+03:002010-04-30T16:12:16.919+03:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_JxU6d4R6CF0/S6snYkGzMfI/AAAAAAAAAko/kAaif1kXUpQ/s1600/ellas1821.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 544px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_JxU6d4R6CF0/S6snYkGzMfI/AAAAAAAAAko/kAaif1kXUpQ/s1600/ellas1821.jpg" /></a><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Μια επιστολή μου από εκείνους τους αμνημόνευτους χρόνους της Τρίτης Λυκείου. Καλή ξενέρα ! </div><div> </div><div><br /><em></em><br /><em>«Εθνικόν το αληθές», έλεγε ο εθνικός μας ποιητής. Όμως η διδασκαλία της ιστορίας στα σχολεία μας προσαρμόζεται στο «αληθές το εθνικόν», κάτι που συνιστά ιδεολογική χρήση της ιστορίας και αποσκοπεί στην ενδυνάμωση της φιλοπατρίας των μαθητών. Πώς κρίνετε αυτού του είδους την «εθνική αγωγή» που παρέχεται και που νομίζεται ότι μπορεί να οδηγήσει; Διατυπώστε τις απόψεις σας σε μια επιστολή σας προς τον Υπουργό Παιδείας. </em><br /><br /><br />Αξιότιμε Κύριε Υπουργέ,<br /><br /><br />Ο Ηρόδοτος ήταν ο πρώτος Έλληνας ιστοριογράφος, οποίος στις «Μούσες» του κατέγραψε τα ιστορικά γεγονότα σύμφωνα με τις προσωπικές του εκτιμήσεις, αλλά και τις παλαιότερες παραδόσεις. Η ιστορία όμως που έγραψε είχε ως κύριο στόχο της σύγκριση του ελληνικού πολιτισμού με το «βαρβαρικό» και κυρίως την ανάδειξη του πρώτου απέναντι στο δεύτερο. Ο Θουκυδίδης αντίθετα ήταν ο πρώτος ο οποίος έθεσε την αμεροληψία και την αντικειμενικότητα ως βασικά κριτήρια συγγραφής του έργου του. Για το λόγο αυτό ο Θουκυδίδης θεωρείται ο πρώτος ιστορικός επιστήμονας. Κι αυτό γιατί ήταν, αντίθετα από τον Ηρόδοτο, αντικειμενικός. Η αντικειμενικότητα αποτελεί επομένως κύριο χαρακτηριστικό του ορισμού της ιστορικής επιστήμης. Δεν μπορούμε όμως να παρατηρήσουμε το ίδιο στα σχολικά βιβλία της ιστορίας. Γιατί εκεί η ιστορική αντικειμενικότητα αρκετές φορές θυσιάζεται για χάρη της καλλιέργειας της φιλοπατρίας στους μαθητές.<br /><br /><br />Αυτού του είδους η «εθνική αγωγή» έχει ως βασικό στόχο, όπως άλλωστε θα γνωρίζετε, την ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης των νέων. Προκειμένου λοιπόν να εξυψωθεί το έθνος στην αντίληψή τους, αποφεύγεται με κάθε τρόπο οποιαδήποτε αναφορά ή νύξη θα μπορούσε να δείξει αρνητική όψη, ή αδράνεια, ή ανεπάρκεια, ή γενικότερα λανθασμένη επιλογή από μέρους μας στα εθνικά ζητήματα. Έτσι το έθνος-κράτος παρουσιάζεται σχεδόν πάντα ως το θύμα των περιστάσεων, των συγκυριών, της μοίρας, ίσως και των δολοπλόκων εχθρών, ακόμα και των συμμάχων. Όπου και όποτε χρειάζεται να αποδοθούν ευθύνες, ακόμη και σε περιπτώσεις ήττας στους αγώνες του έθνους, αυτές θα αναφέρονται σε μοιραίες συγκυρίες, στην επιθετικότητα, τη βιαιότητα και την ανωτερότητα του στρατιωτικού εξοπλισμού του αντιπάλου και στην αδιαφορία των συμμάχων. Σε καμία περίπτωση δεν ευθύνεται η απώλεια της εθνικής μας «ομοψυχίας». Με αυτόν τον τρόπο καλλιεργείται στους μαθητές η εικόνα ενός έθνους θύματος των εχθρών, των συμμάχων, ακόμη και της μοίρας. Ένα έθνος οι ηγέτες του οποίου αποποιούνται κάθε ευθύνη για τα δεινά και τις καταστροφές που συνέβησαν και επηρέασαν τη λειτουργία του κράτους κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής τους. Η λογική του ότι οι «άλλοι» είναι πάντα η πηγή των κακών της χώρας στοχεύει ακριβώς σε αυτή την εξιδανίκευση του έθνους στη συλλογική συνείδηση. Ο ρήτορας Δημοσθένης, βέβαια, είχε κάποτε παρατηρήσει ότι «αισχρόν εστί σιγάν της Ελλάδος πάσης αδικουμένης». Θα έπρεπε όμως σήμερα να αναρωτηθούμε αν αυτή η απόλυτη εθνική εξιδανίκευση που συντελείται στα σχολικά βιβλία ιστορίας είναι λιγότερο «αισχρή».<br /><br /><br />Καθώς όμως, όπως καταλαβαίνετε, καμία ενέργεια δεν είναι δυνατόν να αξιολογηθεί αντικειμενικά χωρίς να εξετασθούν οι επιπτώσεις της, είναι αναγκαίο να διερευνηθούν τα αποτελέσματα αυτής της καλλιέργειας της ιδέας του «έθνους θύματος». Της ιδέας που εμφυσά στους μαθητές τη μοιρολατρική αντίληψη της πολιτείας και της κοινωνίας. Οι μαθητές και μετέπειτα πολίτες αδυνατούν να κατανοήσουν τις πραγματικές αιτίες, κοινωνικές, οικονομικές ή πολιτικές, που οδηγούν στη λήψη εκείνων των αποφάσεων που είναι ικανές να επηρεάσουν την ολότητα του έθνους. Έτσι αποστασιοποιούνται από τα κοινά και στρέφονται στην ατομική τους ζωή, υποβιβάζοντας τη συλλογική. Καλλιεργείται με αυτό τον τρόπο ο ατομικισμός ως πρότυπο διαβίωσης στην «κοινωνία». Οι συλλογικές ανάγκες παραβλέπονται και το ατομικό συμφέρον προτάσσεται ενάντια στο κοινό. Οι πολίτες θεωρούν ότι αδυνατούν να συμβάλλουν στην υπεράσπιση των συμφερόντων της πατρίδας τους, γιατί αισθάνονται έρμαια της τύχης τους. Αφήνουν επομένως την υπεράσπιση αυτή στις αρμοδιότητες των εξουσιών και ηγετών του κράτους. Και καθώς οι δεύτεροι εκμεταλλεύονται αυτή την αδυναμία των πολιτών να δράσουν και καλλιεργούν τάσεις δημαγωγίας προς ίδιον όφελος, καταφέρνουν τελικά να δημιουργήσουν ένα ευνοϊκό κλίμα για την ανάπτυξη εθνικισμών σε βαθμό που είναι δυνατόν να κινδυνεύσουν ακόμη και οι δημοκρατικοί θεσμοί. Καταλαβαίνετε, λοιπόν, κύριε Υπουργέ ότι η καλλιέργεια της ιδέας του κράτους-θύματος είναι διαμετρικά αντίθετη προς τα εθνικά συμφέροντα.<br /><br /><br />Ο εθνικός μας ποιητής έλεγε «εθνικόν το αληθές». Όμως η διδασκαλία της ιστορίας στα σχολεία μας προσαρμόζεται στο «αληθές το εθνικόν», κάτι που συνιστά ιδεολογική χρήση της ιστορίας και στοχεύει στην ενδυνάμωση της φιλοπατρίας των μαθητών. Καθώς όμως υπάρχει ο κίνδυνος να καλλιεργηθεί στους νέους ο εθνικισμός αντί του εθνισμού, κρίνεται απαραίτητη μια ουσιαστική αναδιαμόρφωση του συστήματος διδασκαλίας της ιστορίας. Κι αυτό γιατί η ιστοριογραφία, όπως ο Θουκυδίδης την τελειοποίησε, τείνει εξ ορισμού στην αμεροληψία, την αντικειμενικότητα και την αλήθεια.<br /><br /><br />Εύχομαι λοιπόν κύριε Υπουργέ, και ελπίζω συνάμα, να συνδέσετε εσείς το όνομά σας με μια τέτοια δραστική αναδιαμόρφωση με απώτερο στόχο την αντικειμενική διδασκαλία της ιστορίας, πέρα από ακρότητες και εθνικισμούς. Γιατί σύμφωνα με τον Διόδωρο το Σικελιώτη, «η ιστορία είναι ευεργέτης του κοινού γένους των ανθρώπων».<br /><br />Με εκτίμηση,<br /><br />Ερεβιέραξ<br />Αυτοκρατορικός Τζιτζικοπεταλωτής της Αυλής των Χρυσανθέμων</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-9057717960796951212?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-75987181184125253492010-04-29T17:15:00.003+03:002010-04-29T17:29:34.349+03:00<a href="http://www.srpublications.com/tools/Foreign_language/images/spanish_inquisition.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.srpublications.com/tools/Foreign_language/images/spanish_inquisition.jpg" /></a><br /><div align="left"></div><br /><div align="left"></div><br /><div align="left">Εγκαινιάζω αυτόν τον μουχλιασμένο τομέα του ιστολογίου με μια ομιλία που είχα γράψει προ αμνημονεύτων χρόνων στην προετοιμασία μου για τις πανελλαδικές εξετάσεις. Θα ακολουθήσουν κι άλλες. Καλή ξενέρα!<br /><br /><strong>/!\ Προσοχή /!\ : </strong>Δε φέρω καμία ευθυνη για συμπτώματα μουροχαβλιασης (αρχ: μωρός + φαύλος), επικαρέκλιας ρίζωσης και ανάπτυξης φωτοσυνθετικής αιμογλοβίνης.<br /></div><br /><div align="left"></div><br /><div align="left"><br /><em><br /><blockquote><em>Σε μια ομιλία που θα εκφωνήσετε στο σχολείο σας για την πυρηνική ενέργεια<br />αναφερθείτε στα θετικά και κυρίως στα αρνητικά αποτελέσματά της και διατυπώστε<br />τις διαπιστώσεις και τον προβληματισμό σας για τη χρήση της.</em> </blockquote></em><br /><br /><br /><br />Αγαπητοί γονείς και δάσκαλοι, φίλοι συμμαθητές,<br /><br /><br />«Τα όνειρα του χθες είναι η ελπίδα του σήμερα και η πραγματικότητα του αύριο» έγραψε ο Ρόμπερτ Γκόνταρντ, ο πρωτοπόρος επιστήμονας της αστροναυτικής, συνοψίζοντας σε αυτή τη φράση την αλματώδη τεχνολογική και επιστημονική πρόοδο σε κάθε τομέα της ζωής του ανθρώπου. Πράγματι πολλά όνειρα των ανθρώπων του Μεσαίωνα έχουν σήμερα πραγματοποιηθεί, με σημαντικότερο ίσως όλων την κατασκευή μιας «φιλοσοφικής λίθου». Ένα αντικείμενο το οποίο οι αλχημιστές του Μεσαίωνα με ζήλο αναζητούσαν, καθώς θα ήταν ικανό να μετατρέψει ένα υλικό στοιχείο σε ένα άλλο, προκαλώντας το φαινόμενο που στη σύγχρονη επιστημονική ορολογία ονομάζεται «μεταστοιχείωση». Αν και οι επιστήμονες του διαφωτισμού αντιμετώπισαν αυτό το όνειρο ως μια ακατόρθωτη αλχημεία, εντούτοις σήμερα αρκετά αναπτυγμένα κράτη διαθέτουν όχι μόνο μία, αλλά αρκετές τέτοιες «λίθους». Η σύγχρονη φιλοσοφική λίθος είναι ο πυρηνικός αντιδραστήρας. Μόνο που στο σύγχρονο κόσμο δε χρησιμοποιείται για τη μετατροπή του σιδήρου σε χρυσό, ούτε για τη μετατροπή του ουρανίου σε πλουτώνιο. Χρησιμοποιείται για την εκμετάλλευση που προέρχεται από αυτές τις μετατροπές. Γιατί στον ταχύτατα εξελισσόμενο τεχνολογικό πολιτισμό ο χρυσός των αλχημιστών είναι η ενέργεια.<br /><br /><br />Κατανοείτε βέβαια ότι όσο ο τεχνολογικός πολιτισμός εξελίσσεται, τόσο αυξάνονται και οι παγκόσμιες ενεργειακές απαιτήσεις. Γι’ αυτό το λόγο η εκμετάλλευση της πυρηνικής ενέργειας διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στη συνέχεια αυτού του πολιτισμού. Το γεγονός ότι είναι πολύ φθηνότερη και παράγει λιγότερους ρύπους από ότι η συμβατική, βασισμένη στα ορυκτά καύσιμα, ενέργεια την ανέδειξε ως τη πλέον αποδοτική, εκμεταλλεύσιμη μορφή ενέργειας του σύγχρονου κόσμου. Η δημιουργία πυρηνικών σταθμών σε κράτη με βεβαρημένη ατμόσφαιρα μείωσε σημαντικά την αδιάκοπη ατμοσφαιρική ρύπανση και την καταστροφή οικοσυστημάτων από τα παράγωγα της καύσης των ανθρακούχων ορυκτών πηγών ενέργειας. Η πυρηνική ενέργεια προτιμήθηκε όμως για έναν άλλο λόγο: είναι πολύ αποτελεσματική. Με μια μικρή ποσότητα πρώτης ύλης παράγονται τεράστια ποσά ενέργειας, τα οποία μπορούν να παρέχουν ενεργειακή αυτονομία για αρκετό χρονικό διάστημα και με σχετικά μικρό κόστος. Σε μια χρονική περίοδο που το κόστος εξόρυξης και αξιοποίησης των ορυκτών καυσίμων ξεπερνά κατά πολύ τα οφέλη αξιοποίησής τους, η πυρηνική ενέργεια προσφέρει μια αρκετά οικονομική σχέση μεταξύ κόστους και κέρδους. Είναι ίσως το σύγχρονο «κέρας της Αμάλθειας», ικανό να θρέψει τον ακόρεστο, ενεργοβόρο τεχνολογικό μας πολιτισμό.<br /><br /><br />Δε θα πρέπει όμως να λησμονήσουμε το γεγονός ότι η πρώτη αξιοποίηση της πυρηνικής ενέργειας δεν είχε διόλου ειρηνικούς σκοπούς. Η κατασκευή και η ρίψη των πρώτων ατομικών βομβών σε Χιροσίμα και Ναγκασάκι έφερε στο προσκήνιο τον τεράστιο κίνδυνο που εγκυμονούσε η απερίσκεπτη χρήση αυτής ως όπλο. Κίνδυνος ο οποίος δεν απειλούσε ένα κράτος ή μια στρατιωτική συμμαχία, αλλά την επιβίωση της ζωής στον πλανήτη. Κι αυτό γιατί τα αποτελέσματα της πολεμικής χρήσης της πυρηνικής ενέργειας είναι ολέθρια, όπως άλλωστε φάνηκαν σε όλο τους το μακάβριο μεγαλείο στις βομβαρδισμένες εκτάσεις που προανέφερα. Με αυτό το όπλο δε συντελούνται απλά ερημώσεις πόλεων, άμεση δολοφονία χιλιάδων ανθρώπων, ισοπέδωση οικοσυστημάτων και εξαφάνιση φυτών και ζώων, αλλά πραγματοποιείται μια μαζική γενοκτονία κάθε είδους και ίχνους ζωής σε τεράστια γεωγραφική κλίμακα. Η μετάλλαξη που προέρχεται ως επακόλουθο από έκθεση ανθρώπων σε τέτοια ποσά ραδιενέργειας καταδικάζει ολόκληρες γενιές παιδιών σε γενετικές ανωμαλίες που είναι στο μεγαλύτερο ποσοστό τους θανάσιμες.<br /><br /><br />Αλλά, όπως γνωρίζετε, η ραδιενεργή ρύπανση του περιβάλλοντος δεν προκαλείται αποκλειστικά από πυρηνικά όπλα. Κι αυτό αποδείχτηκε με το τραγικό ατύχημα στο πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ με το θάνατο εκατοντάδων εργαζομένων και την απελευθέρωση τεράστιων ποσών ραδιενέργειας στο περιβάλλον. Αν αναλογιστούμε μάλιστα ότι υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες ανάλογοι πυρηνικοί αντιδραστήρες στον κόσμο, κατανοούμε ότι η ραδιενέργεια που είναι δυνατόν να διαρρεύσει στην ατμόσφαιρα είναι υπερπολλαπλάσια εκείνης που ερημοποίησε τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι. Διαρροή ραδιενέργειας όμως μπορεί να συμβεί και κατά την απομάκρυνση των ραδιενεργών αποβλήτων που δημιουργούνται στους πυρηνικούς σταθμούς. Καθώς αυτά τα παράγωγα είναι εξαιρετικά επικίνδυνα, ο μόνος τρόπος να εξουδετερωθούν είναι η απομάκρυνση και η ταφή τους. Ταφή η οποία ασφαλώς και δε συντελείται μέσα στα σύνορα των πλούσιων δυτικών κρατών, αλλά σε έδαφος τριτοκοσμικό, σε αρκετές μάλιστα περιπτώσεις χωρίς να λαμβάνονται καν τα στοιχειώδη μέτρα ασφάλειας και προστασίας των ανθρώπων από την υπόγεια ρύπανση που προκαλεί αυτή η επικίνδυνη μεταχείριση. Αυτό όμως που πρέπει να μας προβληματίσει είναι ότι αρκετά φτωχά κράτη δέχονται να μετατραπούν σε χωματερές ραδιενέργειας έναντι χρηματικών ποσών, τα οποία ασφαλώς και δε μπορούν σε καμία περίπτωση να εξυγιάνουν αυτό το περιβαλλοντολογικό έγκλημα.<br /><br /><br />Όπως λοιπόν αντιλαμβάνεστε, στη σύγχρονη τεχνολογική κοινωνία μας η πυρηνική ενέργεια είναι ένα δίκοπο μαχαίρι. Από τη μια λειτουργεί ως «μάννα», προσφέροντας απλόχερα και οικονομικά τεράστια ποσά ενέργειας, αλλά από την άλλη οι επιπτώσεις από την αλόγιστη εκμετάλλευσή της μπορούν να στοιχίσουν την επιβίωση χιλιάδων ζωών. Όσο όμως ο πολιτισμός εξελίσσεται και οι ενεργειακές απαιτήσεις αυξάνονται, τόσο στενεύουν και τα περιθώρια επιλογής εναλλακτικών, ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Ας ελπίσουμε λοιπόν, όπως ο Γκόνταρντ, ότι οι σύγχρονοι αλχημιστές θα προτάξουν το συλλογικό συμφέρον έναντι του ενεργειακού κέρδους. Γιατί, τελικά, ποιος ο λόγος να αναζητούμε συνεχώς την αποδοτικότερη μορφή ενέργειας αν είναι να μην υπάρχουν πλέον άνθρωποι για να την εκμεταλλευτούν;<br /><br /><br />Σας ευχαριστώ που με ακούσατε. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-7598718118412525349?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-74586308277319872292010-04-15T14:08:00.012+03:002012-01-08T14:37:45.932+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b></b><b></b><b></b><i><span style="font-size: 78%;"></span></i><a href="http://3.bp.blogspot.com/_qk8GioZ9uLw/S8baWUvlq1I/AAAAAAAAAEg/YwALPJVcDQY/s1600/ironman.png"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460291675293592402" src="http://3.bp.blogspot.com/_qk8GioZ9uLw/S8baWUvlq1I/AAAAAAAAAEg/YwALPJVcDQY/s320/ironman.png" style="cursor: hand; display: block; height: 305px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 291px;" /></a><br /><br /><br /><div align="right"><i><span style="font-size: 85%;">Το εικόνισμα του Άη Ρονμαν δεν διατίθεται προς το παρόν στους πιστούς λόγω εξαντλήσεως αποθεμάτων. Ξανά κοντά σας τα Χριστούγεννα 2010. </span></i></div><br /><br /><div align="right"><i><span style="font-size: 85%;">Τιμή γνωριμίας 89,99 €</span></i></div><br /><br /><div align="right"><i></i></div><br /><br /><br /><br /><div align="left"><b>Άη Ρονμαν</b>: ο επίσημος άγιος προστάτης των σούπερ ηρώων.<br /><br />Ο φτωχικός και ενάρετος γήινος βίος του, με τη μορφή του δισεκατομμυριούχου playboy <b>Anthony Edward Stark</b>, και οι αγαθοεργίες της φιλανθρωπικής πολυεθνικής μεγαλοβιομηχανίας όπλων του (<b>Stark Industries</b>) έδειξαν από νωρίς την κλίση του στα θεία και την απάρνηση των εγκόσμιων απολαύσεων.<br /><br />Η λιτότητα (€), η γαλήνη ($) και η φιλευσπλαχνία (¥) του οδήγησαν γρήγορα την Εκκλη &amp; ΣΙΑ να αναγνωρίσει την έκδηλη ιερότητα που εξέπεμπε και να τον υιοθετήσει τόσο σαν προστάτη - άγιο όλων των σούπερ ηρώων, αλλά και σαν σύμβολο της ίδιας της ιεραρχίας της.</div><br /><br /><div align="left"></div><br /><br /><div align="left"><b>ΕΚΚΛΗ &amp; ΣΙΑ</b>: σύγχρονη κλειστή ομάδα διαιώνισης της φιλοσοφίας των Stark Industries. Η λέξη <b>ΕΚΚΛΗ</b> αποτελείται από τα αρχικά των λέξεων: <b>Εμείς κλέβουμε καθημερινά λαούς ηλιθίων. </b><br /><br />Η προσθήκη του χαρακτηρισμού "&amp; συντροφία" (&amp; ΣΙΑ) πιθανολογουμένως προστέθηκε κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής περιόδου, όπου και υπήρξε τεράστια άνθιση των θυγατρικών επιχειρήσεων που ενσωματώθηκαν τελικά στη συντροφία της Εκκλη &amp; Σία.<br /><br />Επί παραδείγματι αναφέρουμε μερικές εξ αυτών: χάλκευση και εμπόριο ιερών λειψάνων, καταστροφή βιβλιοθηκών, κονιορτοποίηση πολιτιστικών μνημείων, κατεδάφιση φιλοσοφικών σχολών, αλλοθρησκοθηρία, βεβήλωση ετερόθρησκων τόπων λατρείας, παραχάραξη ιστορικής εθνικής ταυτότητας και τα λοιπά.</div><br /><br /><br /><div align="left">Σήμερα βέβαια η επιχείρηση αυτή έχει<b> εξυγιανθεί</b>, <b>καθαγιαστεί</b> και καταστεί <b>θεσμός</b> αλληλένδετος με τις έννοιες του <b>Θείου</b> και της <b>Πολιτικής-Οικονομικής Εξουσίας</b>.<br /><br />Προσοχή! Η παρακάτω φράση του Χριστού (στο κατα Ματθαίον 22:21) αφορά αυστηρώς και μόνο το <b>δηνάριο</b> και δεν σχετίζεται στο ελάχιστο με την εκφρασμένη σε <b>Ευρώ</b> εκκλησιαστική περιουσία. Κάθε άλλη σκέψη που διαφωνεί μαζί μου θεωρείται αντίχριστη, αιρετική, σατανική, κολάσιμη και θα τιμωρείται με αφορισμό και αιώνιο βράσιμο σε γάστρα :<br /><br /></div><br /><br /><blockquote><br /><br />18 γνοὺς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπε· τί με πειράζετε, ὑποκριταί;<br />19 <b>ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου</b>. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ <b>δηνάριον</b>.<br />20 καὶ λέγει αὐτοῖς· τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή;<br />21 λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος· τότε λέγει αὐτοῖς· <b>ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.</b></blockquote><br /><br /><blockquote></blockquote>Ως εκ τούτου η Εκκλη &amp; Σία μπορεί να διατηρεί αφορολόγητη την τεράστια περιουσία που αφαίμαξε από τον προβατόσχημο Ελληνικό λαό, όσο αυτή <b>δεν</b> εκφράζεται σε <b>δηνάρια</b>. Μπορεί το ευρώ να <b>μοιάζει</b> με το δηνάριο, αλλά <b>δεν</b> είναι δηνάριο.<br /><br />Για να κατανοήσετε καλύτερα τη διαφορά δηναρίου και ευρώ ας δώσω τον παρακάτω γρίφο:<br /><br /><br /><blockquote><br /><br />Τι είναι αυτό που<b> μοιάζει </b>με αντζούγια, αλλά συνοδεύεται με σαμπάνια αντί για τσίπουρο;<br /><i><span style="font-size: 78%;"></span></i><br /><br /><br /><i><span style="font-size: 78%;">Η ανΤζούλια</span></i></blockquote><br /><br />Και αφού λύσαμε τον οικονομικό, ας προχωρήσουμε στον παιδαγωγικό ρόλο της στη σημερινή κοινωνία.<br /><br /><br /><blockquote><b>Άρθρο 16 - Σύνταγμα της Μπελλάδας</b><br /><br />2.<b>Η παιδεία</b> αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και <b>έχει σκοπό</b> την ηθική,<br />πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, <b>την ανάπτυξη της</b> εθνικής και <b>θρησκευτικής συνείδησης</b> και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.</blockquote><br /><br />Ας δούμε ένα παράδειγμα διαπαιδαγώγησης μέσα από την Παλαιά Διαθήκη, η οποία διδάσκεται στα σχολεία ως ιερό βιβλίο στο μάθημα των θρησκευτικών:<br /><br /><br /><br /><blockquote><b>Δευτερονόμιο - Κεφάλαιο 21</b><br /><br />18 <b>᾿Εὰν δέ τινι ᾖ υἱὸς ἀπειθὴς καὶ ἐρεθιστής, οὐχ ὑπακούων φωνὴν πατρὸς καὶ φωνὴν μητρός, καὶ παιδεύωσιν αὐτὸν καὶ μὴ εἰσακούῃ αὐτῶν</b>,<br />19 καὶ συλλαβόντες αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἐξάξουσιν<br />αὐτὸν ἐπὶ τὴν γερουσίαν τῆς πόλεως αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν πύλην τοῦ τόπου<br />20 καὶ ἐροῦσι τοῖς ἀνδράσι τῆς πόλεως αὐτῶν· ὁ υἱὸς ἡμῶν οὗτος ἀπειθεῖ καὶ ἐρεθίζει,<br />οὐχ ὑπακούει τῆς φωνῆς ἡμῶν, συμβολοκοπῶν οἰνοφλυγεῖ·<br />21 καὶ <b><span style="font-size: 130%;">λιθοβολήσουσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως αὐτοῦ ἐν λίθοις, καὶ ἀποθανεῖται·</span> </b>καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐπίλοιποι ἀκούσαντες φοβηθήσονται.</blockquote><br />Αν δηλαδή έχεις έναν ανυπάκουο γιο, φερ' τον στην συναγωγή να τον λιθοβολήσουμε. Οι κόρες θεωρούνται έμβια πλυντήρια, επομένως υπάγονται σε κάποιον άλλο θεϊκό νόμο περί προσωπικής ιδιοκτησίας.<br /><br /><br />Και μετά από αυτή τη σύντομη ανάρτηση θα αναγκαστώ να κλείσω απότομα εδώ, πριν το μανιασμένο πλήθος με τις τσουγκράνες και τους πυρσούς κόψει τα καλώδια ηλεκτρικής τροφοδοσίας του σπιτιού μου και τις σέξυ, αιρετικές καρωτίδες μου.<br /><br />Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να διαβάσει:<br /><br />Το κεφάλαιο 20 στο Λευιτικό: <a href="http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Levitikon.asp&amp;main=levitikon&amp;file=3.20.htm">http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Levitikon.asp&amp;main=levitikon&amp;file=3.20.htm</a><br />Το κεφάλαιο 21 στο Δευτερονόμιο: <a href="http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Defteronomion.asp&amp;main=defteronomion&amp;file=5.21.htm">http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Defteronomion.asp&amp;main=defteronomion&amp;file=5.21.htm</a><br />Το κεφάλαιο 21 στην Έξοδο: <a href="http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Exodos.asp&amp;main=exodos&amp;file=2.21.htm">http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament/contents_Exodos.asp&amp;main=exodos&amp;file=2.21.htm</a><br /><br /><br />Ήταν περισσότερο τροφή για συζήτηση, παρά ανάρτηση.<br />Ίσως επανέλθω στο μέλλον για να συνεχίσω το θέμα.<br />Ή ίσως να βαρεθώ και να βάλω έναν<b> αράπη</b> να το τελειώσει.<br />Όπως και να έχει θα συνεχίσω να επιβάλλω τη σκέψη μου στα κρανία σας, κατακρίνοντας τα σχόλια που <b>ΘΑ κάνετε</b> παρακάτω.<br /><br /><br /><span style="font-size: 78%;">Αυτό ακούστηκε κάπως ρατσιστικό. Καλά δε βάζω<b> αράπη</b>. Θα βάλω κάποιον<b> άνθρωπο</b>.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: 78%;"></span><br /><br /><br /><br />Μπορείτε να παραγγείλετε δυο από τις παρακάτω εικόνες στην τιμή της ντουζίνας.<br /><br /><br /><a href="http://img80.imageshack.us/i/ahth.jpg/"><img border="0" src="http://img80.imageshack.us/img80/3276/ahth.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Τη</b>: Ο προστάτης των καταστροφών<br /><br /><br /><a href="http://img89.imageshack.us/i/aicu.jpg/"><img border="0" src="http://img89.imageshack.us/img89/1496/aicu.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Σι Γιου:</b> Ο προστάτης των Tolkien φανς<br /><br /><br /><a href="http://img683.imageshack.us/i/aikinto.jpg/"><img border="0" src="http://img683.imageshack.us/img683/674/aikinto.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Κι Ντο:</b> Ο προστάτης των πολεμικών τεχνών<br /><br /><br /><a href="http://img641.imageshack.us/i/plasplas.jpg/"><img border="0" src="http://img641.imageshack.us/img641/2872/plasplas.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Πλας Πλας:</b> Ο προστάτης των προγραμματιστών<br /><br /><br /><a href="http://img156.imageshack.us/i/47646498.jpg/"><img border="0" src="http://img156.imageshack.us/img156/3909/47646498.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Σ Τη:</b> Ο προστάτης του καλοκαιριού<br /><br /><a href="http://img709.imageshack.us/i/ahiouwe.jpg/"><img border="0" src="http://img709.imageshack.us/img709/1562/ahiouwe.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Ιυοωε</b>: Ο προστάτης των φωνηέντων και φωνητικών κραυγών<br /><br /><a href="http://img97.imageshack.us/i/aipi.jpg/"><img border="0" src="http://img97.imageshack.us/img97/8451/aipi.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Πη</b>: Ο προστάτης των No lifers.<br /><br /><a href="http://img689.imageshack.us/i/aitos.jpg/"><img border="0" src="http://img689.imageshack.us/img689/3650/aitos.jpg" /></a><br /><br /><b>Αη Τος Χωρίς Φτερά</b>: Ο προστάτης της λαϊκής μουσικής<br /><br /><br /><b><br />Τα εικονίσματα φιλοτεχνήθηκαν από τον υποφαινόμενο και δημοσιεύθηκαν και στο Αγιολόγιον:</b> http://erevierax.deviantart.com/gallery/25088177<br /><br /><br /><br /><div align="right"><i><span style="font-size: 78%;">Το ΦΠΑ +98% δεν συμπεριλαμβάνεται στις τιμές</span></i></div><div align="right"><i><span style="font-size: 78%;">Οι εικόνες κυκλοφορούν και σε κλαίουσα έκδοση.</span></i></div><div align="right"><i><span style="font-size: 78%;">(+35 € για εκχύλισμα κρεμμυδιού) </span></i></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2493969695367544209-7458630827731987229?l=erevierax.blogspot.com' alt='' /></div>►Erevierax◄http://www.blogger.com/profile/03144052722558497701noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2493969695367544209.post-50239077734952440472010-04-01T10:16:00.005+03:002010-04-15T14:53:02.353+03:00<a href="http://fairimmigration.files.wordpress.com/2007/09/0050_ku_klux_klan_03.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 332px; DISPLAY: block; HEIGHT: 265px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://fairimmigration.files.wordpress.com/2007/09/0050_ku_klux_klan_03.jpg" /></a><br /><br /><br /><strong>Αποφασίστες</strong>: προερχόμενη από τη σύνθεση των λέξεων "αποφασίζω" και "φασίστας". Η ετυμολογία επαφίεται στον αναγνώστη.<br /><br />Χωρίς παραπάνω σχόλια ακολουθεί ένα τέτοιο <strong>αποφασιστικό</strong> μήνυμα:<br /><br />Από: mail-noreply@google.com<br /><br /><blockquote><em>Dear Sir or Madam,<br /><br />We regret to inform you of the imminent suspension of your blog. Your constant violation of the Blogger Terms of Use (http://www.blogger.com/content.g), as well as your inappropriate personal writing style has forced the reaction of the blogging community and led us to pose measures. These constant reports seem to convey the public opinion and depict a strong repugnance about your unendurable sarcasm and excruciating cynicism.<br /><br />Due to these facts your blogging account will be into suspension in the next 24 hours. You will be informed about the duration of your penalty in time.<br /><br />The Google Blogger Team</em></blockquote><br /><br />English to Albagreek μετάφραση:<br /><br /><blockquote><em>Αγαπητέ κύριε ή κυρία,<br /><br />Είμαστε στη δυσάρεστη θέση να σας ενημερώσει για την επικείμενη αναστολή του blog σας. συνεχής παραβίαση σας για το Blogger Όρων Χρήσης (http://www.blogger.com/content.g), καθώς επίσης και ακατάλληλα προσωπικό σας στυλ γραφής έχει αναγκάσει την αντίδραση του blogging κοινότητα και μας οδήγησε στο να παρουσιάζουν τα μέτρα. Αυτές οι σταθερές αναφορές φαίνεται να μ